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婚姻制度的終結:當養育成為“純支出行為” 2025-07-17 12:01:27


引言:一場被沉默的制度性崩塌

曾幾何時,婚姻被譽為人類社會最基本的制度基石,是倫理的起點,是文明的細胞。然而,今天的年輕人正在集體放棄這一制度。從不婚、不育到不願承擔家庭責任,這種劇烈變化的背後,不是人類情感的冷卻,而是婚姻在制度結構中逐步失去了其最基本的經濟與社會激勵機制。我們正在見證婚姻制度的終結,而這場終結,源於一個冷酷的邏輯:養育孩子,正在變成一種純支出行為


一、傳統婚姻激勵邏輯的崩塌

1. “回報的時代已過去

在農業社會和早期工業社會,養兒防老是真實的制度安排。子女在成年後回報父母不僅是道德責任,更是家庭生存的需要。然而今天,隨着國家福利制度的替代、城市化的流動性、以及價值觀的個體化,父母對子女的投資越來越成為單向轉移。

  • 在美國,超過70%的家庭為子女大學教育支付費用;

  • 然而,成年後子女經濟上對父母的反哺比例不足15%

  • 在加拿大,贍養父母並非子女法律義務;

  • 在中國,儘管有贍養父母的法律條文,執行率長期偏低。

2. 婚姻的法律激勵反轉

過去的婚姻是一種財產聯盟機制,男性承擔經濟,女性承擔家庭,社會和法律予以保護。但現代婚姻法體系,出於保護弱勢群體的目的,已經在結構上對男性產生了逆向激勵

  • 離婚時,男性往往需要支付贍養費、失去財產與子女撫養權;

  • 同居關係也可能被視為事實婚姻,承載類似義務;

  • 父親在子女撫養安排中的法律話語權較低。

結果是,越來越多男性認為:婚姻是一個高風險、低回報、不可控的合約。


二、育兒成本的失控與社會支持的缺位

1. 金錢成本

  • 以加拿大為例,撫養一個孩子至18歲需要約 C$250,000

  • 在美國大城市,若包含大學教育和課外培訓,這一數字甚至逼近 USD 400,000

  • 嬰幼兒托育成本高昂,往往使雙職工家庭被迫減少收入以照顧孩子。

2. 時間與自由的代價

  • 孩子的成長意味着父母20年的人生被壓縮為服務者角色;

  • 對男性而言,這意味着犧牲事業、放棄興趣、承受心理壓力;

  • 而當這一切無法換來家庭穩定和社會認同時,自我退出成為理性選擇。


三、從制度到文化的解體

1. 男性覺醒與拒絕參與

在網絡上,“MGTOWMen Going Their Own Way反婚主義數字遊民文化等思潮迅速崛起。它們不完全是憤怒的表達,而是制度分析的結果:

  • 拒絕婚姻,是對系統性不對稱的反制;

  • 拒絕生育,是對未來代際不平等的主動避險;

  • 拒絕承擔,是對無保障奉獻的合理規避。

2. 國家也無法扭轉

各國政府嘗試通過補貼催生,但收效甚微。例如:

  • 日本每年投入上千億日元用於生育激勵,生育率仍降至1.2

  • 韓國政府2024年宣布願意直接給房產,出生率卻降到全球最低0.72

  • 中國雖取消計劃生育,放開三胎,但實際生育率持續下滑。


四、後果:當人類失去下一代

我們所面對的不僅僅是婚姻制度的終結,而是人口系統的系統性崩盤:

  • 教育系統失去生源;

  • 醫療系統支出增加,勞動力支撐減少;

  • 國家主權、軍事能力、文化傳承逐步衰弱;

  • 家庭結構解體,孤獨成為普遍社會病。

若無新的制度替代,傳統婚姻制度一旦完全解體,社會將不可避免地走向如下未來:

  • 技術撫養人類(人工子宮、國家托育);

  • 合同型家庭制度(可撤銷合約婚姻、限期育兒協議);

  • 大規模移民與外包育兒產業

  • 精英群體的基因階層壟斷


結語:面對未來,我們應該怎樣選擇?

婚姻制度的終結,並不意味着人類將失去情感、親情或共生能力。它意味着,我們正在重新定義家庭,重新審視責任自由的邊界。但如果一個制度已經讓大多數人覺得:

付出沒有回報,風險遠大於收益,且規則不公平。

那麼,它終將失去存在的正當性。制度的終結,往往不是戰爭或革命的結果,而是信任的崩塌。

 


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