關於文革，習二中國所謂的“文革專家、文革學者”全部蝦扯蛋。簡單說，文化革命不是文化革命，是“武化革命”。

毛澤東的共產黨，通過發動群眾、挑動群眾斗群眾，在全國、全民範圍內進行了一場“人民戰爭”，毛澤東的共產黨趁亂奪權、篡權，把中國變成了“黨軍主義國家”，完成了全國的“軍事化”統治，軍委主席成為中國實際上的最高領導人。

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時至今日，習主席皇帝發布號令：黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。《習近平新時代中國特色社會主義思想》、一帶一路如黨章，標誌着中國向世界自由民主制度宣戰，現代版“文革”開啟。槍桿子政權更加穩固，“挑動群眾斗群眾”手法運用的更加純熟。就是在下所說“狗打架、雞自掐。

《文革大串聯》八、故事

游過“岳陽樓”，有一種“失望”與“滿足”交雜的感覺，失望是岳陽樓不如想象中那麼“激動人心”，畢竟“遷客騷人多會於此，攬物之情得無異乎？”；滿足呢，是因為好歹算是來過了，即便將來說起來，“岳陽樓都去過，有什麼了不起？”，心裡舒服一點。

其實，類似情況也不只我一人，此一事。當年北俠歐陽春，誤聽人言，繞了挺遠的路，去瞻仰一個有名的“龍泉寶劍”，結果呢？那所謂的“龍泉寶劍”不過是刻在一個橋洞頂壁上的石刻！還得坐船，划過橋下、仰首細看，才能看得清楚，多冤哪！

回到車上，據聞，“革命小將的鬥爭”剛剛平息，正在談判，什麼時候開車，還要等。幾個人閒着沒事兒，這時，車廂的乘客大部分到站台、站外的戰前廣場、車站候車室休息、轉悠，也沒法兒做什麼“革命宣傳”啦，張玉龍纏着我講故事，劉玉良、許劍先也從旁竄拓，我當然願意了，愛講故事的，缺的正是“聽眾”。於是開口道：“從前有個山，山裡有個廟……”張玉龍從旁打斷，“別說了，這個轉圈兒騙人的故事，是哄孩子的，接下來應該是：廟裡有個和尚講故事，講得什麼呢？從前有個山，山裡有個廟……循環往復、以致無窮！”其他幾個人哈哈大笑……

我趕忙正色道：“胡扯，你接着往下聽！別瞎搗亂！”說着接着講道：“廟裡住着個小和尚，小和尚年方十五六歲，正在青春萌動時期……廟裡只有一個小和尚還有一個老和尚兩人，老和尚是主持兼師傅，小和尚是徒弟。廟裡的一應雜事，像什麼打掃、洗衣、做飯之類的事情，都由小和尚做。這個小和尚，每天要下山打水，靠山角不遠處，有個水井，每日挑水上山幾乎是最累的活兒。下山打水，一般由師徒二人輪流干。每輪到小和尚時，小和尚往往特別不高興。可最近一段時間，老和尚發現，小和尚變了，每天清早，固定時間，小和尚搶着去打水，並信誓旦旦的向老和尚保證，打水的事兒，他一個人包了。老和尚當然高興。心說，真是佛法無邊、普度眾生。也沒在意。不想後來，卻生出驚天大事兒來，早知如此，老和尚寧願自己挑水！

什麼事兒呢，原來呀，山腳下不遠處的村莊裡，說是村莊，也就是十幾、兩三戶人家，山邊的村莊能有多大？新近搬來一位住戶，是個年輕貌美的小寡婦。孤身一人，也不知從哪兒搬來的，村里人也不便多問，只是覺得村里出個美人，也是好事情，有事沒事兒的，年輕小伙子、小後生們也可以多看兩眼，飽飽眼福。

要說事情的起因，在那口水井上，這口水井不僅山上和尚要用，村里人的吃水、用水也全靠它……小寡婦每天早上也要到井邊打水，而且時間基本上固定。這一來二去呀？再往下就不用細講了吧，小和尚和小寡婦就熟悉啦！……”

正說到關鍵處，車站廣播站廣播：“旅客同志們請注意，開往廣州方面的XX次列車就要開車了，請您抓緊時間，準備好車票，馬上進站，請注意隨身攜帶行李、衣物，避免遺失、遺漏……帶小孩兒的旅客，請走母子專用通道……”

我們幾個急忙收拾進站，列車緩緩啟動，駛離了岳陽。

說書的嘴、唱戲的腿，不一日，到達了廣州，我們即將進行革命的地方。車到廣州，正是半夜時分，如果正點到達應該是上午，列車晚點整整十幾個小時。你別奇怪，那時候，就是如此，列車晚點，家常便飯。甚至晚一兩天，旅客在車廂里、路邊兒安營紮寨的時候都有！列車到站之前，我們召開了臨時“作戰會議”，決定下一步的革命工作如何開展，會議有作戰部長許劍先主持，決定如下：

1.下車後先找旅店或“聽說的紅衛兵接待站；

2.第二天有劉玉良聯繫“廣州市第X中學”；

3.其他人分頭了解廣州當地的革命進展情況：主要是通過街上的大字報、各種紅衛兵組織印刷的傳單、宣傳品；

4.我負責和當地的“大學紅衛兵”聯絡站聯繫。……再下一天正式決定幹什麼？怎麼幹。當然，聯繫地址都是出發之前，劉玉良準備好的。

5.張玉龍負責安排生活、吃住等事宜。

正是所謂：船到激流轉彎處，不知河水有多深。