关于文革，习二中国所谓的“文革专家、文革学者”全部虾扯蛋。简单说，文化革命不是文化革命，是“武化革命”。

毛泽东的共产党，通过发动群众、挑动群众斗群众，在全国、全民范围内进行了一场“人民战争”，毛泽东的共产党趁乱夺权、篡权，把中国变成了“党军主义国家”，完成了全国的“军事化”统治，军委主席成为中国实际上的最高领导人。

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时至今日，习主席皇帝发布号令：党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。《习近平新时代中国特色社会主义思想》、一带一路如党章，标志着中国向世界自由民主制度宣战，现代版“文革”开启。枪杆子政权更加稳固，“挑动群众斗群众”手法运用的更加纯熟。就是在下所说“狗打架、鸡自掐。

《文革大串联》八、故事

游过“岳阳楼”，有一种“失望”与“满足”交杂的感觉，失望是岳阳楼不如想象中那么“激动人心”，毕竟“迁客骚人多会于此，揽物之情得无异乎？”；满足呢，是因为好歹算是来过了，即便将来说起来，“岳阳楼都去过，有什么了不起？”，心里舒服一点。

其实，类似情况也不只我一人，此一事。当年北侠欧阳春，误听人言，绕了挺远的路，去瞻仰一个有名的“龙泉宝剑”，结果呢？那所谓的“龙泉宝剑”不过是刻在一个桥洞顶壁上的石刻！还得坐船，划过桥下、仰首细看，才能看得清楚，多冤哪！

回到车上，据闻，“革命小将的斗争”刚刚平息，正在谈判，什么时候开车，还要等。几个人闲着没事儿，这时，车厢的乘客大部分到站台、站外的战前广场、车站候车室休息、转悠，也没法儿做什么“革命宣传”啦，张玉龙缠着我讲故事，刘玉良、许剑先也从旁窜拓，我当然愿意了，爱讲故事的，缺的正是“听众”。于是开口道：“从前有个山，山里有个庙……”张玉龙从旁打断，“别说了，这个转圈儿骗人的故事，是哄孩子的，接下来应该是：庙里有个和尚讲故事，讲得什么呢？从前有个山，山里有个庙……循环往复、以致无穷！”其他几个人哈哈大笑……

我赶忙正色道：“胡扯，你接着往下听！别瞎捣乱！”说着接着讲道：“庙里住着个小和尚，小和尚年方十五六岁，正在青春萌动时期……庙里只有一个小和尚还有一个老和尚两人，老和尚是主持兼师傅，小和尚是徒弟。庙里的一应杂事，像什么打扫、洗衣、做饭之类的事情，都由小和尚做。这个小和尚，每天要下山打水，靠山角不远处，有个水井，每日挑水上山几乎是最累的活儿。下山打水，一般由师徒二人轮流干。每轮到小和尚时，小和尚往往特别不高兴。可最近一段时间，老和尚发现，小和尚变了，每天清早，固定时间，小和尚抢着去打水，并信誓旦旦的向老和尚保证，打水的事儿，他一个人包了。老和尚当然高兴。心说，真是佛法无边、普度众生。也没在意。不想后来，却生出惊天大事儿来，早知如此，老和尚宁愿自己挑水！

什么事儿呢，原来呀，山脚下不远处的村庄里，说是村庄，也就是十几、两三户人家，山边的村庄能有多大？新近搬来一位住户，是个年轻貌美的小寡妇。孤身一人，也不知从哪儿搬来的，村里人也不便多问，只是觉得村里出个美人，也是好事情，有事没事儿的，年轻小伙子、小后生们也可以多看两眼，饱饱眼福。

要说事情的起因，在那口水井上，这口水井不仅山上和尚要用，村里人的吃水、用水也全靠它……小寡妇每天早上也要到井边打水，而且时间基本上固定。这一来二去呀？再往下就不用细讲了吧，小和尚和小寡妇就熟悉啦！……”

正说到关键处，车站广播站广播：“旅客同志们请注意，开往广州方面的XX次列车就要开车了，请您抓紧时间，准备好车票，马上进站，请注意随身携带行李、衣物，避免遗失、遗漏……带小孩儿的旅客，请走母子专用通道……”

我们几个急忙收拾进站，列车缓缓启动，驶离了岳阳。

说书的嘴、唱戏的腿，不一日，到达了广州，我们即将进行革命的地方。车到广州，正是半夜时分，如果正点到达应该是上午，列车晚点整整十几个小时。你别奇怪，那时候，就是如此，列车晚点，家常便饭。甚至晚一两天，旅客在车厢里、路边儿安营扎寨的时候都有！列车到站之前，我们召开了临时“作战会议”，决定下一步的革命工作如何开展，会议有作战部长许剑先主持，决定如下：

1.下车后先找旅店或“听说的红卫兵接待站；

2.第二天有刘玉良联系“广州市第X中学”；

3.其他人分头了解广州当地的革命进展情况：主要是通过街上的大字报、各种红卫兵组织印刷的传单、宣传品；

4.我负责和当地的“大学红卫兵”联络站联系。……再下一天正式决定干什么？怎么干。当然，联系地址都是出发之前，刘玉良准备好的。

5.张玉龙负责安排生活、吃住等事宜。

正是所谓：船到激流转弯处，不知河水有多深。