失掉的好地獄            

 周樟壽

    我夢見自己躺在床上，在荒寒的野外，地獄的旁邊。一切鬼魂們的叫喚無不低微，然有

秩序，與火焰的怒吼，油的沸騰，鋼叉的震顫相和鳴，造成醉心的大樂〔２〕，布告三界

〔３〕：地下太平。

    有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈悲，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。

    “一切都已完結，一切都已完結！可憐的鬼魂們將那好的地獄失掉了！”他悲憤地說，

於是坐下，講給我一個他所知道的故事——

    “天地作蜂蜜色的時候，就是魔鬼戰勝天神，掌握了主宰一切的大威權的時候。他收得

天國，收得人間，也收得地獄。他於是親臨地獄，坐在中央，遍身發大光輝，照見一切鬼

眾。“地獄原已廢弛得很久了：劍樹〔４〕消卻光芒；沸油的邊際早不騰湧；大火聚有時不

過冒些青煙，遠處還萌生曼陀羅花〔５〕，花極細小，慘白可憐。——那是不足為奇的，因

為地上曾經大被焚燒，自然失了他的肥沃。

    “鬼魂們在冷油溫火里醒來，從魔鬼的光輝中看見地獄小花，慘白可憐，被大蠱惑，倏

忽間記起人世，默想至不知幾多年，遂同時向着人間，發一聲反獄的絕叫。

    “人類便應聲而起，仗義執言，與魔鬼戰鬥。戰聲遍滿三界，遠過雷霆。終於運大謀

略，布大網羅，使魔鬼並且不得不從地獄出走。最後的勝利，是地獄門上也豎了人類的旌

旗！

    “當鬼魂們一齊歡呼時，人類的整飭地獄使者已臨地獄，坐在中央，用了人類的威嚴，

叱咤一切鬼眾。

    “當鬼魂們又發一聲反獄的絕叫時，即已成為人類的叛徒，得到永劫沉淪的罰，遷入劍

樹林的中央。

    “人類於是完全掌握了主宰地獄的大威權，那威稜且在魔鬼以上。人類於是整頓廢弛，

先給牛首阿旁〔６〕以最高的俸草；而且，添薪加火，磨礪刀山，使地獄全體改觀，一洗先

前頹廢的氣象。

    “曼陀羅花立即焦枯了。油一樣沸；刀一樣璋；火一樣熱；鬼眾一樣呻吟，一樣宛轉，

至於都不暇記起失掉的好地獄。“這是人類的成功，是鬼魂的不幸……。

    “朋友，你在猜疑我了。是的，你是人！我且去尋野獸和惡鬼……。”

    一九二五年六月十六日。

    AA

    〔１〕本篇最初發表於一九二五年六月二十二日《語絲》周刊第三十二期。

    作者在《〈野草〉英文譯本序》裡曾說：“但這地獄也必須失掉。這是由幾個有雄辯和

辣手，而那時還未得志的英雄們的臉色和語氣所告訴我的。我於是作《失掉的好地獄》。”

寫作本篇一個多月前，作者在概括辛亥革命後軍閥混戰給廣大人民帶來的深重災難時，也曾

指出：“稱為神的和稱為魔的戰鬥了，並非爭奪天國，而在要得地獄的統治權。所以無論誰

勝，地獄至今也還是照樣的地獄。”（《集外集·雜語》）

    〔２〕醉心的大樂使人沉醉的音樂。這裡的“大”和下文的“大威權”、“大火聚”等

詞語中的“大”，都是模仿古代漢譯佛經的語氣。

    〔３〕三界這裡指天國、人間、地獄。

    〔４〕劍樹佛教宣揚的地獄酷刑。《太平廣記》卷三八二引《冥報拾遺》：“至第三重

門，入見鑊湯及刀山劍樹。”〔５〕曼陀羅花曼陀羅，亦稱“風茄兒”，茄科，一年生有毒

草本。佛經說，曼陀羅花白色而有妙香，花大，見之者能適意，故也譯作適意花。

    〔６〕牛首阿旁佛教傳說中地獄裡牛頭人身的鬼卒。東晉曇無蘭譯《五苦章句經》中

說：“獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵叉。”

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神魔戰

我夢見自己在外太空俯視人間。

人類被神魔統治已經好幾千年了。神和魔，頗多的交流統治心得，把人間壓得扁扁的穩定。

突然，外星人入侵，打得神魔屈服，成外星人之儈儡。人類更加悲慘了。漸漸地，人類發現外星人也是人。於是，人類揭竿而起，與神魔戰鬥，與外星人戰鬥。戰聲遍滿三界。人類運用大謀略，布大落網，使神魔死亡，外星人夾着尾巴逃跑了。最後的勝利，是天堂地獄都樹起了人類的旌旗。

那些人類領袖急急地開入天堂和地獄來坐鎮，以人之身，開始了神魔的工作。然而，神的汗氣，魔的臭屁依然充滿兩界。儘管領袖們抹了好多風油精，只是聞不到卻吸得到那些毒氣。那些神的汗氣，魔的臭屁就附着於人的神經，而驅使着領袖們。於是，人間依然是被兩界壓得扁扁的穩定。

附：其時筆者在英國居住，偶爾重讀魯迅的作品。這些作品由香港的出版社出版，其註解比較平實，不是大陸出版的那些充滿着“階級論”、“革命”和“鬥爭”的註解。閱後有了全新的感受。身居異國，回想國是，仿佛在外太空俯視人間。讀《失掉的好地獄》有感，作《神魔戰》。