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我的网络日志
看美国总统辩论,美国是最伟大的国家、中共永远都比不上 2020-10-23 06:33:31

总评美国总统最终辩论,胡采苹开酸:美国的伟大 中共永远比不上(ZT)

早前已公开表态力挺共和党川普连任,政治立场与范琪斐完全不同的媒体人胡采苹,稍早看完美国总统大选最终辩论,胡采苹除分析辩论细节之外,理性的比较美国与中共差异,并在脸书写下,美国是最伟大的国家、中共永远都比不上。


胡采苹在脸书写下,看完这场辩论,不得不说美国是一个神祝福的国家,他们的菁英领袖正常时,真的展现非常高的智能水准,充分发挥各自的价值观。我们远在太平洋对面的小岛,却能听懂每一个议题,对大部份议题都有一定的理解,美国是一个愿意充分揭露自己社会的本质,让众人甚至外国人参与讨论的国家,世界上没有任何一个国家的内政被其他国家如此熟悉、参与讨论,光是这一点,美国就是最伟大的国家,中国(中共)永远都不能与之相比。

今天的辩论一开始讲疫情,川普略占上风,因为他把民主党的不合作态度表达出来,的确抗疫是所有人的事情,在这场抗疫之战中大家都有责任

之后都是内政议题,包括种族歧视、移民、健保、减碳绿能等,我必须说拜登给我很不错的感觉,很老成,很稳定,但川普也很妙,他反覆质疑拜登做了四十七年政治什么都没做;当副总统时也不实施你讲的健保,你通过的犯罪法案把一堆黑人家庭小孩关进监牢,现在都没放出来。


胡采苹说,我觉得美国真的是世界上最伟大的国家,不用让他great again了,他一直都是great country。一个国家敢于面对自己的问题,那么一定会找到前进之路。希望美国人民可以在这场百年疫情中顺利完成大选,希望过程一切顺利。愿上天祝福,God bless America.

(以上转自台湾新头壳报导)



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民国反传统风潮,中共藉机夺权成功,固权要大家回归传统? 2020-10-22 19:50:18

孙中山说:「中国人民素为专制君主之奴隶,向来多有不识(自己)为主人、不敢为主人、不能为主人者。」「中国亦素自尊大,目无他国,遂成孤立之性。」

梁啓超说:「文明国之得享自由也,其权非操之官吏,而釆诸国民。中国则不然,今幸得此自由者,特官吏之不禁耳;一旦有禁,则其自由可忽消灭而无复踪影。官吏无日不可以禁,自由无日不可以亡,谓之奴隶之自由。」「好伪至极,如今日之中国人,真天下所希闻。无论何人,无论何事,无论何地,皆以伪之一字行之。奏章之所报,无一非伪事;条告之所颁,无一非伪文;应对之所接,无一非伪语。一部律例,十有九不遵行,有律如无律,谓之伪律。」

鲁迅说:「中国人不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以爲正路。这就证明国民性的怯弱、懒惰、巧滑。」「阅《通鉴》,乃悟中国人尚是食人民族。」「我翻开历史一查,每页上都写着仁义道德几个字,仔细看了半夜,才从字缝里看出,满本都写着两个字:吃人!」

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林语堂的文化观念(ZT)

澎湃新闻:在新文化运动的时候有一种风气,概括一点讲就是大家都在反传统,倡导全盘西化。而与此同时林语堂显得有点特立独行,他觉得自己的中学不好,开始补学这方面的东西。他为什么形成这样一个似乎“违背潮流”的选择?

钱锁桥:他并不违背潮流。他自己说得很清楚,新文化运动好多提倡的东西,他自己也是支援的比如禁止缠足,这是新文化运动很重要的一个议题,林语堂说在农村早就不缠了。教会不提倡缠足,而且很多农村妇女即使不是教会的也不缠足,因为下地干活不方便。对他来讲,他本能的贊同停止对妇女身体的这种伤害。新文化其他倡导的东西,他也很贊同,所以他一直坚持的大方向就是支援新文化运动,这个没有变过。

但是他也不是跟着人家喊口号,要“打倒孔家店”什么的,他有自己的判断。他在1917年写的《礼》那篇文章当中讲的很清楚,中国的未来是要在旧传统和新观念两方面之间找到重合、形成平衡。我觉得这是他一生中一直秉持的观念。

所以他当时选择补学中学,也是基于他这个观念,认识到他必须对中国文化经典有所瞭解。而新文化运动开始的时候,毕竟他在西学方面已经是佼佼者了,所以他也没有违反这个潮流。他非常支援新文化运动。


澎湃新闻:既然他主张新旧传统之间的平衡,那么他到哈佛的时候为什么没有加入白璧德的学衡学派?

钱锁桥:这个问题要分两个层次讲。首先在当时的美国,时代背景是在进行一场文化论战,叫做the battle of the books(经典之争),就是要不要读经典?白璧德的观点就是,我们一定要继承传统。他的意思是,从文艺复兴以来,因为“上帝退位”,科学昌明,精神上的东西开始变得空虚,这个时候更需要从希腊、罗马的传统中汲取力量。白璧德很早就看到,世界上经典的文明都有相通之处,所以他认为西方经典和中国经典应当沟通联合,对抗它们共同的敌人——世界性的现代化浪潮。所以白壁德对当时一大批中国留学生都非常有吸引力,比如梅光迪等等,他们就觉得,我们中国的古典文明要保持住,应该和西方平起平坐,沟通互补。这就是中国现代知识思想史上的学衡派。

林语堂在哈佛上过白璧德的课,但是他对白璧德的态度很不一样,这就显示出了林语堂的个性。我的书上说过,他给胡适写信说,他专门找白璧德谈过新文化五四运动,但他觉得白璧德对中国可能有误解。林语堂还在中国留学生月刊发表过几篇文章,其中谈到,现在的留学生因为爱国,总是遵循白璧德的概念,主张对中国文化要全盘保留,文言是中华文明的瑰宝,不可放弃。但是林语堂在文章中提出的观点是,爱国不能只是保留我们原有的东西,而是应当去建立一个可能更好的国家、更好的文明,他觉得这种扬弃的态度是一种进步的爱国。因为他去留学之前就已经在北京经历了新文化运动的高潮,他知道中国需要文化变革。

20年代末30年代初那个时候,他翻译过斯宾冈表现美学的一系列文章,斯宾冈是白璧德论战的对手,他提倡要有一个年轻有朝气的美国,而不是一味保持欧洲的文化传统。这也是林语堂希望的——一个年轻的、新的中国。

但好多事情不是全然二元对立的,他也不是和白璧德对着干。他后来去美国也讲了很多中国文化经典,当然内容是经过他筛选的。白璧德对他还是有影响,毕竟也是他的老师。美国有一个很有名的比较文学学者说过,白璧德一辈子有两个最有名的学生,一个是T.S. Eliot,另一个就是林语堂。


澎湃新闻:包括虽然林语堂一直都非常支援胡适,但也不是认同胡适的所有行为。

钱锁桥:对,你看他后来又强调克罗齐的美学,提倡表达要有个性,要有自主文化。他是真真切切的推崇个性和独立意识,他自己的人生履历也是按照这个执行的。

澎湃新闻:当时林语堂提出了一个概念叫“精神科学”,这和胡适的“整理国故”有什么关联或异同吗?

钱锁桥:当然有关联,但也很不一样。他基本上贊同胡适提出的“整理国故”,而且觉得这个很有前途,就是用科学的办法来让国学重新发挥作用。但是,对胡适来讲,整理国故的那个国故到底有没有意义不是特别重要的,甚至是没有意义的,他不是要把中国文明整理成什么样,而是着重于通过整理国故,形成一套怎么整理的方法论。

但是林语堂提倡的“精神科学”是不一样的,他引用的“精神科学”这个概念来自德国,与自然科学相对应,内涵是说我们要做中国自己的精神科学,各个领域都要有科学的方法,要提取对现代生活有用的部分。比如说儒家文化,林语堂就会强调儒家文化当中的自由主义基因,这里面是有民主的意思的。他说孟子就是“中国的杰斐逊”,孟子老说“以民为本”,这不就是民主嘛!如果按照这种思路整理出来,也能够促进中国文化进入现代化的历程,而且这样中国文化的演进绝对不是断裂的,而是承接的。

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余英时:中共将很快垮台(ZT)

他认为民主思想从儒家「以人为本」思想发展而出,清末的儒家要求人人有尊严,但在共产党统治的国家完全被抹灭,从1920年代开始就极力破坏,仅以暴力统治国家,人活着失去尊严;领导人更迭至今,只是越加腐败,变成「最坏的资本主义——国家的资本主义、党的资本主义」,看不见改变的希望,共产党政府一定「很快会垮台!」


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你以为中国共产党怎诞生的?怎能夺权成功?

中国人奴性却又骄傲,很矛盾的

不彻底对中国传统文化失望、唾弃,中国人部会接受外来的共产主义等文化的,中共也没机会诞生


吸收外来、西方先进文化,改造中国传统文化,重造新中国文化,是一定需要的。

可惜心急弄破碗,找错了道路,共产主义被西方主流认为是有问题,西方的文化底蕴可以抵挡马列共产主义,中国人还以为找到宝,中国文化也没有辨别、抵挡的能力,可惜.....



中国人最恐怖的就是不追求真理,或许是帝制太久改变了民族性、奴性

鲁迅等民国人文章说的阿Q正传及一些中国人劣根性,在今日这时代都一一浮现、再现历史重演.....

难怪中国要禁鲁迅等人文章了,这很可耻,很倒退....可怜中国人,继续沉沦吧












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中国人民为专制君主奴隶,奴役日深居然骄傲起来,奇哉 2020-10-21 18:07:56

孙中山说:「中国人民素为专制君主之奴隶,向来多有不识(自己)为主人、不敢为主人、不能为主人者。」「中国亦素自尊大,目无他国,遂成孤立之性。」

梁啓超说:「文明国之得享自由也,其权非操之官吏,而釆诸国民。中国则不然,今幸得此自由者,特官吏之不禁耳;一旦有禁,则其自由可忽消灭而无复踪影。官吏无日不可以禁,自由无日不可以亡,谓之奴隶之自由。」「好伪至极,如今日之中国人,真天下所希闻。无论何人,无论何事,无论何地,皆以伪之一字行之。奏章之所报,无一非伪事;条告之所颁,无一非伪文;应对之所接,无一非伪语。一部律例,十有九不遵行,有律如无律,谓之伪律。」

鲁迅说:「中国人不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以爲正路。这就证明国民性的怯弱、懒惰、巧滑。」「阅《通鉴》,乃悟中国人尚是食人民族。」「我翻开历史一查,每页上都写着仁义道德几个字,仔细看了半夜,才从字缝里看出,满本都写着两个字:吃人!」

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现代民主制度、人才培养等,其他国家可以帮忙....

但是民族性、文化传统,只有中国人民自己才能够决定

或许中国人会带着这份奴隶式的奇妙骄傲,成为全世界的毒一份,直到世界的终了

或许......



中国人意淫式的精神胜利法,令人嘆为观止

我是人民,随时可以为祖国、为党牺牲,付上自己生命、财产代价,万岁、万岁


中国以外人民看到真的很无言.....?感嘆这真是极品奴隶,现代世界奇谭,挖操,还可以这样搞

奴隶当久了都比我们骄傲、光荣了,受苦难被折磨一生,还为奴隶主献上一切,连尊严、人的基本存在价值都被骗光光,真是被骗到死,连下一代继续为奴都甘愿

好个奴才,赞(主子都服了)


有人说:"韭菜们还热情讴歌镰刀的锋利"

韭菜歌颂镰刀,问题是镰刀、奴隶主,历代好像下场也不怎么好,顶多200多年就亡国,也沦为韭菜.....

就一样惨阿,都变成奴隶、奴性之国、之民,害人害己

没有永远的镰刀,却有永远的韭菜、奴隶

这就是中国人


你这民族歌颂谁,就选择了谁....

大家一起歌颂、附和,无形中就被引导、洗脑转移了民族性

千百年来,一次又一次的沦丧、歌颂奴隶主、异族之主.....

这就是骄傲的中国人,及其民族性塑造的真相

有够恐怖的酱缸,大概是人类文明史丑陋面大集合,形成让世人嘆为观止的奇特、神秘的传统(吃人、互吃)文化......

现代人、近代民国人避之唯恐不及,中国目前还有许多人,包含领导要复兴传统文化......

你知道那是啥东西吗?早晚害死别人及自己,惨...



当黑人因为自己曾经当奴隶的祖先及过去,而悲伤、抗争的时候


中国人应该出来大声吶喊:

黑人当奴隶也才100-300多年,中国人当帝王、独裁者奴隶,都已经上千年了....

中国人当奴隶都有瘾了,以前好像鲁迅有作品阿Q正传,描述阿Q对不当奴隶剪了辫子的自由人,深恶痛绝...


不然就直接告诉黑人示威者,300年奴隶算甚么,中国人当奴隶上千年,都骄傲起来了

会骄傲光荣,歧视其他人的奴隶,看过没有?

黑人兄弟自伤自卑,可以休矣

神秘的中国人,让人嘆为观止














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孙中山说:中国人民素为专制君主奴隶,不识自己为主人者 2020-10-20 16:37:22

习政权充分发挥中国负面民族性(ZT)

尽管中共对台武吓、侵扰步步升级,蔡英文今年双十国庆演说依然表达善意,称两岸当务之急是「本于相互尊重、善意理解,共同讨论和平相处之道、共存之方,只要北京当局有心化解对立、改善两岸关系,在符合对等尊严原则下,我们愿意共同促成有意义对话」。结果不但中共国台办马上指造成两岸关系紧张的根本原因,是民进党拒不承认体现一中原则的九二共识、干扰和阻挠两岸交流合作、推动一系列「谋独」行径、勾连外部势力进行挑衅,责任完全在民进党。而且中共官媒紧接宣布福建对台军演及宣称破获数百起台湾间谍窃密案,并连续三天安排几名所谓台谍「认罪示众」「向祖国道歉」。


中共以上反应,显示习政权不但不愿「相互尊重、善意理解」,而且拒绝讨论「化解对立、和平共存」,也就是对台要欺压敌对到底,不是「武力解放」,就是像某些人说的「以战逼和」(傅作义「北平模式」),除非台湾接受习政权一切要求,「同意投降」。更过分的是,三批「认罪示众」的所谓台谍案,罪证明明牵强附会、故入人罪,连中共同路人的统派也抓,其「按剧本演出」及「对口相声」荒谬到极点,国台办竟随后郑重其事指控「民进党当局挟洋自重,加紧与外部反华势力勾连,频频制造事端,大搞台独分裂活动,严重危害两岸和平和台海局势稳定,严重危害国家主权、安全和发展利益。」


全世界莫不了解在台湾周边及东海南海台海「改变现状」「频频制造事端」「严重危害和平稳定」的是习政权。全台湾绝大多数人也知道蔡英文是民进党历任领导人中最乏独派背景、与国民党渊源最深、对中华民国最效忠的一位。蔡英文总统任上的「维持现状」政策(包括对中共「不挑衅」)更是过去民进党所无。没想到,最不挑衅、最不冒犯中共的蔡英文,居然成了习政权口中「频频制造事端、大搞台独分裂活动、严重危害两岸和平和台海局势稳定、严重危害国家利益」的罪魁祸首。对所有已经看清习政权本质的人,这只有一个解释,就是他们故意「颠倒黑白」「贼喊捉贼」!


中共为祸世界及四邻,却把罪责推给对方,这种行径犹如践踏人权的中俄等国近日当选早已面目全非的联合国人权理事会成员,世界维吾尔代表大会发言人说中共是「盗匪变警察」,国际非政府组织「联合国观察」执行长痛批独裁国家成为联合国人权判官,正像「让一帮纵火犯加入消防队」。一个月前习近平对联合国视讯演说,称中国永不称霸、不扩张、不谋求势力范围、无意与任何国家打冷战热战等,台湾记者更说:「台湾人的脑袋清楚,知道中共的话要反过来听。习近平那些话,台湾人也自动翻译成中共必会称覇、正全面扩张、建构势力范围、要和美国打冷战、和台湾打热战。」


中共的话要反过来听,中共的对内压迫及对外侵略扩张也早已名闻遐迩,读者林乔立的投书《红犀牛效应》说得极彻底:「中共不讲求公平竞争及国际公约,只要符合其扩张需要,任何事都可以做,且强行解释其正当性。在科技上,窃取他国科研成果;商业上,以计划经济补贴或仿冒侵权,取得竞争优势,企业中设立党支部等;外交上,进行间谍活动与战狼叫骂;网路上,黑客攻击,制造假新闻;内政上,打压异己、清算斗争、对少数民族非人道对待等。」


以上行为,在世界极权国家中绝无仅有,在中共建国后历史中也唯独毛泽东可比。毛泽东用「五七反右」迫害被他「引蛇出洞」的全国知识分子,还宣称「秦始皇算什么!他只坑了四百六十个儒,我们坑了四万六千个儒。我与民主人士辩论过,你们骂我们是秦始皇。不对,我们超过秦始皇一百倍!」对五七反右认识甚深的中国作家章诒和(民盟创始人章伯钧之女)如此分析毛泽东及中共政权:毛泽东通过「反右」,两手掀翻联合政府,一脚踢开国家宪法,在被称为「人民共和国」的国度里,全面复辟封建专制,从最初标榜的人民民主専政,退到「无产阶级专政」,再退到「一个人说了算」的个人独裁统治;令人万万没想到,这种独裁竟像一份珍贵遗产被保留继承下来,今天我们社会所有的黑暗都与「这份珍贵遗产」相关

毫无疑问,将「这份珍贵遗产」尽情发挥的就是以毛泽东继承人自居并被称为「毛泽东第二」的习近平。而习政权越来越像毛政权,其数位极权更有过之的原因,章诒和归之于官员及人民的顺从。她引用汉娜.鄂兰谈极权主义的着作说:极权统治的胜利就是人类的毁灭,无论它在哪里实行,它都在摧毁人性也正由于官员及人民服从极权、残忍对待他人,才使一部国家机器、一个政党意志,包括它的科技手段、祕密警察、各层官员、各级组织,得以大规模迫害公民,汉娜.鄂兰称之为「平庸之恶」


一个「一个人说了算」的制度,再加上几千几百万「平庸之恶」的帮手,就是今天大家看到的习政权。这除了归之个人独裁与官员、人民的顺从外,中国的负面民族性也责任重大。否则不可能廿世纪所有极权统治都垮台,且在全球化后都走向「和平发展」之途,只有中共极权历经胡耀邦、赵紫阳的开明统治及胡锦涛的「和平崛起」,反而在习近平时期退回毛泽东式的帝王统治,甚至不只压迫国内人民及少数民族,还肆意扩张、为害四邻及世界,并把自己所有罪过嫁祸国内外反抗者(国)及被害者(国),成为全面「颠倒黑白」「贼喊捉贼」的政权。



中国的负面民族性,以往大家所知甚少,但文革结束后胡耀邦、赵紫阳相继当政,开始鼓励反省检讨,由廿世纪八〇年代中到廿一世纪前十年,中国大陆出了不少有价值的书。其中一九八九年六四事件前不久出版的近六十万字《中国民族性》一书,更是搜罗百年来所有中外名人对中国民族性的探讨,即便中国负面民族性亦多方呈现。以下试举孙中山、梁啓超、鲁迅的一些看法供大家参考。

孙中山说:「中国人民素为专制君主之奴隶,向来多有不识(自己)为主人、不敢为主人、不能为主人者。」「中国亦素自尊大,目无他国,遂成孤立之性。」

梁啓超说:「文明国之得享自由也,其权非操之官吏,而釆诸国民。中国则不然,今幸得此自由者,特官吏之不禁耳;一旦有禁,则其自由可忽消灭而无复踪影。官吏无日不可以禁,自由无日不可以亡,谓之奴隶之自由。」「好伪至极,如今日之中国人,真天下所希闻。无论何人,无论何事,无论何地,皆以伪之一字行之。奏章之所报,无一非伪事;条告之所颁,无一非伪文;应对之所接,无一非伪语。一部律例,十有九不遵行,有律如无律,谓之伪律。」

鲁迅说:「中国人不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以爲正路。这就证明国民性的怯弱、懒惰、巧滑。」「阅《通鉴》,乃悟中国人尚是食人民族。」「我翻开历史一查,每页上都写着仁义道德几个字,仔细看了半夜,才从字缝里看出,满本都写着两个字:吃人!」


中国的负面民族性造就了「一个人说了算」的新旧帝制,造就了几千几百万「平庸之恶」的帮手及更多顺民。这样的民族性及体制只有靠民主自由人权法治之尊重及施行来平衡、去除。但习政权不仅看不起这些普世价值,连邓小平的「韬光养晦」及胡锦涛的「和平崛起」都刻意背离排斥,习政权之充分发挥中国负面民族性也就势所必然了!

(以上转自台湾风传媒报导)










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邪恶中共,宁让百姓缺粮,都要大撒币大外宣洗脑人民 2020-10-19 19:00:02

中共内部文件曝光!结合抖音等新媒体 砸大钱「洗脑人民」(ZT)

外媒近日曝光中共内部文件,发现中共持续透过整合传统媒体以及新媒体来洗脑人民,更是在宣传预算上不惜砸重金,就是要让民众被强迫灌输中共所要透露的讯息。时事评论员李林一认为,中共9月就释出相关文件,可能代表这样的手法收到的效果不如预期,「靠媒体散播谎言的做法已然破产」。


洛阳市2020年6月的《全市县级融媒体中心建设座谈会发言材料》,曝光了中共藉由整合网路、传统媒体以及微信、抖音等新媒体来传播洗脑的手法,又称「融媒体」。文件中显示,各样的中共宣传部门伸手到各式新媒体,例如「微信、抖音」等,来强化洗脑效果。


如何强化洗脑效果?中共宣传的目的就是藉由「融媒体」来将宣传内容和民众日常生活紧紧捆绑,除了传统官媒顺势推出手机APP,甚至透过网红直播,藉着商圈、微经济等特色,藉此灌输中共官方讯息,并强迫民众接收。


内部资料显示,中共各地投入大量人力、资金在「融媒体」上,建设融媒体中心,其中新安县投入资金最多,并于2018年12月就已经成立,共投入1000多万人民币(约新台币4200万元),其次为栾川县805多万人民币(约新台币3450万元)、孟津县的650万人民币(约新台币2800万元)、洛宁县的450万人民币(约新台币1900万元)等。

时事评论员李林一认为,中共9月释出有关「融媒体」的文件,可能代表先前融媒体的效果不如预期,中共「靠媒体散播谎言的做法已然破产」;而中共还得砸重金给抖音宣传「洛阳牡丹节」,正代表中共公信力已经丧失,连文化类的活动都难以推广。

(以上转自台湾自由时报报导)

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中国智库加码警告粮食危机 中国社科院:未来缺粮1.3亿吨(ZT)

中国缺粮传言甚嚣尘上。

《南华早报》指出,中国官方数据并没有反应出立即性的粮食短缺危机,但自从习近平到访吉林,倡导减少粮食浪费后,「粮食安全」立刻成为中国媒体的热门词汇。


习近平金口一开,餐厅便开始提供小份量的餐点,连吃播影片都遭到网路平台的移除。

而如今,中国智库社会科学研究院所释出的报告,则直接为缺粮传言「背书」,警告中国未来恐面临缺粮危机。

社科院:中国2025年粮食短缺1.3亿吨

社科院报告指出,中国在2025年将面临粮食短缺1.3亿吨,谷物则将短缺2500万吨。目前中国本地生产的三大主粮(小麦、米与玉米)中,小麦与到稻米尚没有出现供给短缺的问题,但是玉米已经出现不足的迹象。

《南华早报》报导,中国玉米短缺造成玉米价格高涨,迫使饲料商改用小麦,连带造成中国本地生产的小麦价格跟着飙涨。

社科院报告指出,中国粮食短缺最主要的结构性因素,来自农村人口外移,预计未来5年将有8000万人从农村移入都市,造成农业劳动力不足。

《华尔街日报》则报导,中国粮食价格从去年开始已经上涨13.2%,而大部份的涨幅其实来自猪肉价格。受到非洲猪瘟与水灾的双重打击,年初价格稍为回跌的猪肉,近几个月又开始上扬。


华尔街日报:国际情势恶化,仰赖进口不是选项

荷兰合作银行(Rabobank)预估,中国本地产的猪肉今年将减少17%。中国也因此不得不仰赖进口,添补供应链缺口。到今年7月为止,肉类进口较去年同期增加将近2倍。

无论是主粮或是肉类短缺,都指向中国必须更仰赖国外进口。社科院报告指出,中国今年进口的谷物增加,到今年7月为止,中国进口7.4亿吨的谷物,较去年同期成长22.7%。

虽然社科院报告并没有指向明确的政策建议,《华尔街日报》指出,随着中国与美国以及澳洲的关系恶化,中国可能会选择建立与加强国内生产能力,避免对粮食进口形成依赖。

(资料来源:SCMP, WSJ)

(以上转自台湾天下杂志报导)











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龙应台是两岸「跨海政商联盟」隐藏最深的一个虱子? 2020-10-18 18:32:38

龙应台是「跨海政商联盟」这袭华丽袍子上的一只虱子(ZT)

套用张爱玲的名言「生命是一袭华美的袍,上面爬满了虱子」,龙应台就是「跨海峡政商联盟」这袭华丽袍子上的一只虱子。

「跨海峡政商联盟」这个概念是学者吴介民发明的,警示横跨台海两岸的政商关系,特别指向权力与商业利益(资本)的交易,例如在国共合作模式下获得特殊利益的权贵政客(连战家族、江丙坤家族等),实为北京对推动「两岸整合」有功者的打赏。近年来,中共利用这些关系建立起影响台湾内政的槓桿,这种操作已相当纯熟。


吴介民指出,中国因素想在台湾国内产生政治效应,需要在地力量的配合,才能产生具体的行为作用。也就是结构(贸易依赖结构)与网络(政商关系网络),必须通过行为作用而发挥影响力。在台湾协助中国的行为执行者,包括政治人物(如退休的显赫政治人物、各地行政首长、立法委员、各级议会议员等)、新闻媒体、工商人士、宗教界、文教机构、NGO与社会团体、地方派系桩脚等。一个庞大的「在地协力者」网络已悄然形成,严重危害台湾的国家安全与社会稳定。

相对于「跨海峡政商联盟」所获得的巨大经济利益而言(如旺旺集团),龙应台在中国出版市场上的所得,只是其九牛一毛;但她作为超级畅销书作家在中国所获得的版税,在文化圈内则是让人羡慕的天文数字。经济学者何清涟形容李敖为「两岸制度套利者」,龙应台也是如此她利用在台湾的知名度和影响力,在香港和中国换取优渥的待遇;然后再将在香港和中国取得的崇高赞誉投射到台湾,使台湾民众对其「国际地位」仰之弥高。甚至她在海外华人世界也俨然有「太后」的尊贵地位:一个在西方的华人文化社团邀请她去演讲,她提出的待遇是飞机头等舱和酒店总统套房。

那些能在中国走红的海外文化人,都是有统战价值的人,也是愿意配合中共统战和大外宣的人。中国并没有真正的自由市场经济,其文化和出版市场由党国牢牢控制:什么书可以出版,什么书不可以出版;什么人可以在媒体露面,什么人不可以在媒体露面(甚至能不能入境中国),统统都由党国宣传部、统战部、国安部说了算。贵为诺贝尔文学奖得主的秘鲁作家略萨,因为在西班牙媒体上撰文批评中国隐瞒武汉肺炎真相,其作品就立即被中宣部下令从所有书店和网站下架,这就是批评中共必然付出的代价。台湾有不少长期游走于两岸三地文化人,比鲁莽的略萨聪明多了,他们知道什么话中共喜欢听,什么话中共不喜欢听。他们在中国说中国人喜欢听的话,在台湾说台湾人喜欢听的话,在香港说香港人喜欢听的话。


二○○四年,我在香港中文大学批评龙应台对中国的独裁暴政视而不见、听而不闻,我是华文世界最早批评龙应台的公共知识份子之一。我还批评过的类似文化名流还有:余光中、陈映真、叶嘉莹、李敖、饶宗颐、白先勇、何炳棣、杨振宁……这张名单可一直开下去。他们显赫的名声、等身的着作、横溢的才情,都无法遮掩「不为苍生说人话,只为帝王唱颂歌」的本质。

龙应台是其中隐藏最深的一个,她不像陈映真那样坚持极左立场丧失台湾言论市场而移居中国,不像李敖那样露骨地跑到天安门城楼上宣佈「归队」,也不像叶嘉莹那样公开赋诗称颂习近平是一代明君,她曾在《中国青年报》冰点周刊被停刊后撰文追问胡锦涛「请用文明说服我」,还写过一生中最勇敢的一篇声援天安门母亲的文章,在中国自由派知识圈内享有一定美誉度。而中国与台湾之间在信息和观念上存有一个时间差,台湾在太阳花运动之后大步迈向本土化,中国自由派公知则一直停留在「民国粉」的阶段,所以龙应台的那种大江大海思维和文字颇能引发中国读者的共鸣。他们基本上不知道龙应台当了马英九的文化部长之后,在台湾已被年轻一代和民主力量所抛弃。

在三地的制度差异、矛盾冲突尚未全面凸显的年代,这些「制度套利者」可以左右逢源、几边通吃;但当习近平执政以来对港台喊打喊杀、蚕食鲸吞之时,「跨海峡政商联盟」华丽的袍子越来越遮不住袍子下木乃伊的腐臭,依附于袍子上的虱子也一个个曝光于天下。此次龙应台的反战论在台湾招致一致的批判,也为作为一个传销品牌的「龙应台」画上了句号。

(以上转自台湾自由时报-余杰专栏)



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龙应台反战等言,隐藏中国权贵士族阶级傲慢心理? 2020-10-15 18:43:38

龙应台为何比马英九更让台湾人讨厌?(ZT)

脸书的密道内,忽然出现一个很久没见面的本省籍女同学,私讯本鲁这老芋仔(台湾外省人的暱称),问了这么一个问题:

「奇怪!虽然都是高级外省人在为中国代言,马英九威胁恐吓不断升级,从『首战即终战』、『美军不可能来』、『美国航母老化』到『千万人头落地』,我们台湾人听了只是觉得很烦。但龙应台的一句『不管你说什么,我反战』,却让全台湾人都群起攻之,连我都想去她脸书上开骂,难道我也被传染到了『厌女症』吗?」


本鲁赶紧安慰她:「你不用多心,这不是厌女症。请问你看过金庸的《笑傲江湖》吗?」

「看过,虽然不像你管大这样能倒背,但故事都还记得。」

「那么你比较讨厌左冷禅?还是更讨厌岳不群?」

「当然是岳不群,伪君子比真小人更让人讨厌。」

「那就对啦!你没有厌女症,你跟大多数台湾人的想法一样,比起真小人,你更讨厌伪君子,只是你自己没发现而已。


原住民为什么要被马英九「当人看」?

2007年12月8日,总统大选已紧锣密鼓,国民党提名的马英九,在接受溪洲部落原住民陈情时,应该是有点不耐这些原住民长期抗拒拆迁,居然以教训口吻说:

「你既然来到我们的城市,就是我们的人,你来到台北就是台北人,『我把你当人看』,我把你当市民看,要好好的把你教育,好好的提供机会给你,我觉得应该是这样子做,所以我觉得原住民的心态要从那个地方调整,我来到这个地方,就要照这个地方的游戏规则来玩。」

「上一次职棒发生问题时,有很多球员失业了,我们都把他纳到养工处来,现在中央也定了法律,但是大部分县市都没有做到,我们拼了命把他做到,就是要让大家知道,我们保护原住民是世界记录全世界没有这样保护少数民族的,你想想看,你有1万多人,有3%在我市政府上班,别的政府怎么做得到,我们做到了,我们为什么做到?我刚刚讲『他的基因没有问题』,他机会有问题,我给他机会,但是你来做,就要好好做,要做到给人家觉得,我比汉人做得更好!」

马英九说的「我把你当人看」与「他的基因没有问题」,原民台影音网站直播出去后,有人看了气愤填膺,原民台知道后,虽然立刻删除该段画面,但玉山网路台手脚更快,第一时间就侧录下载,于是各新闻台接着跟进报导。不仅是当地居民强烈反弹,连其他原住民也不爽,新店溪洲部落原住民代表质问马英九:

「什么叫做基因没问题?什么叫做机会要给我们?他竟然讲这种话,他有资格再教育我们原住民吗?」


马英九起初在苗栗还大声喊冤:「这是一种断章取义的歪曲,我那天讲的很清楚啊!我说我们上来台北市的话,原住民到台北市来,我们就把他当市民,而且对他不会有任何歧视。」

国民党团书记长郭素春则替马英九缓颊,认为他是心地善良的人,「虽然有时候讲笑话有点冷,但绝对没有恶意。」

原住民本来就是人,为什么需要被马英九「当人看」?当时胜券在握的马英九,成了藏不住心里话的真小人,偏偏说话时又被录影,在媒体反覆播送12天之后,国民党中央发现已影响选情,才由马英九出面亲自道歉。


龙应台的「女工比女大学生幸福说」

但龙应台的说话技巧就是比马英九高明,加上她又不参选,反战也有一定高度的道德性,跟马英九威胁台湾人下跪求和,龙应台说这话是不用道歉,她也绝不会道歉的。

大家只要看2007年4月14日《中国时报•人间副刊》龙应台的〈在仰德大道上〉,就会明白岳不群为何比佐冷禅更冷血?

「于是YP和我都考上了不错的大学,都申请到美国留学,虽然她和我都来自艰困的难民家庭,虽然她和我都是女孩。

本省的女孩──我们的小学同学们,在传统的文化网络里,很容易就出嫁了,可能嫁给邻村的有远亲关系的『表哥』。

中学的同学们,很容易就被送到工厂去作女工了,赚到的钱,可以补贴家用,也可以买来黄金镯子一圈一圈套在手臂上,累积将来的体面嫁妆。

大学的同学们,很容易一毕业就去作村子里的中学老师了,然后很快地结婚、生育儿女,被纳入大家族成为那任劳任怨的媳妇。

而一无所有的我们,因为被抛离了土地,抛离了附着于土地的传统网络,我们遂和男孩子们一样读书,一样考试,一样留学,甚至和男孩子一样被期待去赢得美国的硕士或博士学位……」

高级外省人讲干话的经典

根据骆明庆〈教育程度的省籍与性别差异〉里,引用1992年内政部〈家庭收支调查〉,25岁以上外省籍女性大学程度占12.4%,比本省籍女性的3.8%高出3倍,甚至比本省籍男性7.3%也高了近2倍。

是外省女生这么聪明,所以戒严时代的公私立大学生名额,都被她们包办了吗?龙应台就是在睁眼说瞎话,那是因为外省人大多是吃两蒋皇粮的军公教,而吃皇粮家庭的子女,就算是退休吃皇粮家庭的子女,读公私立高中大学,都能得到教育补助。

现在一个军公教家庭的私立大学生,每学期补助35,800元(公立大学也补助13,600元)四年下来政府就补助286,400元,几乎是刚出社会年轻人一年的薪水。龙应台读大学的年代,军公教子女的教育补助的比率只会更高。


拜讬一下龙应台,你知道有多少本省籍的女生,因为家境的关系,当年考上女师专,不用交学费,每月还有公费可领,国中校长老师去她家里拜讬她的父母让她去读,最后仍然被送去工厂做女工。拙荆来自客家农村,当年即使考上大学日间部,依然只能去半工半读的夜间部报到。

我真的拜讬一下龙应台,请你拿出一点良心(如果你有的话),真的不要一直说屁话,得了便宜还卖乖。做女工要能买来黄金镯子一圈一圈套在手臂上,累积将来的体面嫁妆,你怎么不在安德烈国中毕业时送他去工厂?你自己初中毕业后怎么不进工厂?

那些本省籍的工厂女工,当年成绩不见得会输我们这些外省人。假如所有农工家庭的女生,考上大学也都有教育补助,让本省人与外省人公平竞争,你龙应台别说是成大外文系,搞不好连私立大学都挤不进去?

得了便宜还卖乖的伪君子,为何比白目藏不住心里话的真小人,更让台湾人讨厌?龙应台的「女工比女大学生幸福说」,真的就是高级外省人讲干话的经典。

(以上转自台湾新头壳报导)


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正反并陈,也转发台湾支持龙应台的文章

【Yahoo论坛/单厚之】不管你说什么,我反对(ZT)

作家龙应台日前在脸书上发表了一篇「不管你说什么,我反战」的短文,却引来扑天盖地的批评,至今仍未完全平息。 

龙应台这篇文章只有600字,通篇谈的是奥地利画家克林姆跟法国雕塑家罗丹一段下午茶的对话,最终提到战争会造成文明的毁灭,不可以把人民当筹码、豪赌,不可以当成茶余饭后的随便聊聊,「不管你说什么,我反战」。


龙应台当然是「以古寓今」,提醒战争的后果,但通篇没有中国、台湾、民进党、共产党之类的字眼,完全看不出任何批评民进党政府、向中国妥协的味道。这10月3日发表的脸书,一开始也没有引起太多的注意,在4、5天后在亲绿的同温层中发酵,各种不堪的批评接踵而来。

「不管你说什么,我反共」、「不管你说什么,我作呕」、「矫情、虚伪」、「大江大海老奴才」、「大江大海大特务」,这些近乎人身攻击的文字,都是媒体的标题。短短「我反战」三个字,在戴着有色眼镜的人眼中,变成了「不面对残酷的现实」、「向被欺压的族群呼吁和平」、「自认是骄傲的中国人」,对港人的苦难袖手、对藏族、维吾尔族受到压迫闷不吭声。

批评龙应台的各种诛心之论纷纷出炉,批评的论点还引经据典、纵贯古今中外,从纳粹德国一路讲到马丁路德跟甘地,不管龙应台有讲的、没讲的,句句条条都是罪,彷彿龙应台就是中国的啦啦队,比欧阳娜娜还要令人髮指。

我并非龙应台的粉丝,对龙应台没有特别的关注,但也没有龙应台特别亲共的印象。随手上网查一下龙应台跟中国相关的议题,只查到中国对龙应台的批评跟封杀。


稍微有点年纪的民众或许有印象,龙应台在2006年曾经写过「请用文明来说服我—给胡锦涛先生的公开信」,文中批评「『胡锦涛』三个字在二十一世纪的当下历史里,仍代表一种逆流」,并批评「南方都市报」、「新京报」、「冰点周刊」受到的打压,批评中共把万马齐瘖下唯一还有微弱嘶声的活马的喉咙割断。

2009年、中共建政60年前夕,龙应台刚出版的《大江大海一九四九》被中共封杀,北京各网站接到网管办下达的禁令,删除全部龙应台的文章。《大江大海一九四九》至今没有办法在中国出版,如果这几年有跟陆生接触的话会发现,不少陆生离台时会把这本书列为必买的「纪念品」。

2016年底,龙应台在港大以「一首歌、一个时代」为题演讲,陆生在现场合唱《我的祖国》(就是欧阳娜娜唱的那首)。事后龙应台在港媒发表了《大河就是大河》的文章回应此事,结果却引来中方官媒的大肆批评,批评龙应台没听过《我的祖国》反映了眼界的侷限性、国家认同有缺陷,《解放军报》更发出《大河不只是大河》的评论,批评龙的说法是「亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄」。

2019年9月,针对香港「反送中」运动,龙应台在脸书写下「花园的地上有一颗鸡蛋」的文章,指香港人希望充分参政的诉求,其实是全中国人的共同追求,以武力对待香港人,不是香港背叛了他的「祖国」,而是他的「祖国」背叛了香港。

这篇脸书文引来了上万大陆网民出征,至今已有1.1万次分享,《人民日报》则发文反问龙应台「为何只见鸡蛋不见燃烧弹?」而龙应台则在10月1日中华人民共和国国庆当天再次发文,文中提到「墙的目的,就是使人看不见,使人无知,使人粗暴」,只要读者沈静片刻,想一想很多事情的为什么,「那么你的初心,就越过墙了」。

讽刺的是,龙应台被大陆网民的出征,多数是因为她说过的话、写过的字句、表明的立场;而台湾这一波对龙应台的攻击,却是因为她没讲过的、甚至是刻意忽视她曾经对「反送中」的表态,如果套用批评者的逻辑就是,「不管你说什么,我都反对」。

对比最近蔡英文总统的国庆谈话、前国安会秘书长邱义仁「疯了才宣布台独」说,其实都表达了自制、退缩的立场,但亲绿的论者几乎是一篇歌颂、赞扬之声;但龙应台就是该死、亲共。


龙应台虽然曾任文化部长,但从来没有主管过国安、两岸的机敏事务;龙应台的书虽然卖到中国大陆,但《大江大海一九四九》被禁至今,在中国谈不上有太大的商业利益。近年,龙应台隐居大武山下笔耕,虽然有一些粉丝,但也谈不上多活跃。这样一个人,何劳绿营知识份子劳师动众集体出征?

绿营出征龙应台的背后,反应的是绿营话语权空优逐渐丧失,除了骂中国之外,对内已经找不到任何有优势的议题,只好在龙应台发文数日之后,冷饭热炒、集体出征,把龙应台打为中国同路人,来安慰同温层的需求,假装自己仍然是主流、是多数,仍有霸凌弱者的能力。

只是一个连「我反战」都不能讲的国家,还谈什么正常、民主、自由,还谈什么对话、团结,还谈什么价值?












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龙应台反战,书友也反对,表面倡文明骨子大一统奴才思想? 2020-10-13 18:51:53

颜纯钩:龙应台反战 反的是什么?很抱歉这一次我不能同意你(ZT)

朋友传给我龙应台一篇文章,写的是读一本书,通篇用文学的抒情语言描述日常生活中的温馨细节,以及这些美满生活毁于战争的可怕,结尾一句话撩人:「不管你说什么,我反战!」


这句话当然没错,除了独裁恶棍﹑战争狂人,谁会喜欢战争?但世上没有笼统的战争,没有概念化的战争,

世上只有两种战争,一种是非正义的战争,一种是正义的战争。

近一点来说,纳粹德军横扫欧洲日本军阀侵犯亚洲,都是非正义的战争,各国挺身奋起,对抗希魔和日寇的战争,都是正义的战争。你反对哪一种战争?这才是问题。你反对非正义的战争,一定会支持正义的战争,反过来也一样。

你如果一般性地反对所有的战争,那只是对非正义战争的支持。

希特勒占领波兰捷克,威胁英国苏联的时候,当日本人占领了东北,又制造华北事件的时候,你是挺身反抗,和他打一场要尊严不要命的战争,还是一般性地反对战争,大开城门欢迎他们光临?你是站着「同佢死过」,还是跪下来做奴隶?

龙应台没有写清楚她反对战争背后的理念是什么?她也没有说在台湾今日的处境下,应该如何看待战争的威胁,她只是笼统地反对战争。


随后的问题就是:台湾有准备向对岸发动一场战争吗?如果有,那就是蔡英文好战,她不会只准备防御性的武器,她要准备进攻性的武器,她要作战争动员,她要不自量力地派军机军舰越过海峡中线去挑衅中共。但是台湾没有啊,台湾面对中共军机军舰的恐吓,只是买了一点武器准备自卫,对岸不打来,就刀枪入库马放南山,对岸打来了,至少有一点装备防身,需要抵抗就抵抗到底。

另一个问题是,现在美国支持台湾,重整亚洲,拉拢日本印度澳洲越南等国,日后难免把台湾也包括在内。今日美国对台湾的高科技,也有相当程度的依赖,战略上美国不能坐视台湾沦入中共之手。台湾应该顾及中共的面子,和美国划清界线吗?

台湾被中共围堵多年,剩下一些没有人知道的邦交国,国际生存空间几乎归零。如果台湾有机会回到国际社会,藉美国高科技的东风,重整经济,改善民生,那蔡英文政府应该顾及中共的面子,拒绝与美国人合作吗?

龙应台只是笼统地反对战争,实际上她要反对的,是蔡英文政府招惹中共。日后两岸起战祸,当然是中共打过来,不是台湾打过去,台湾不会傻到自己去找死。中共为什么打过来,就是台湾不听话,台湾拒绝中共统战,台湾向美国买武器,与美国眉来眼去,接受美国的保护。


按龙应台反战的思维逻辑,台湾就不应该向美国买武器,也不应该接受美国的保护,说到底,台湾就不能作任何打仗的准备,因为台湾做了让中共不高兴的事,中共就会打过来。正如马英九说的「首战即终战」,台湾根本经不起打,一打就把日常生活中的「小确幸」都打碎了,好日子就都报销了。台湾不但不能打,甚至也不能准备打,一准备打就把中共惹火了,中共更会打过来。

那台湾应该怎么办呢?只有接受一国两制,只有九二共识,只有承认中华人民共和国是中国唯一合法政府,承认台湾是中国不可分割的一部分,如此等等。

也等于说,台湾人就要准备像香港人这样,让中共玩一国两制,玩二三十年,玩到最后,就让我们的孩子们浴血街头。


台湾人肯吗?问题就在这里。台湾人有两个选择,一个选择就是跪下来,迎接中共的一国两制,迎接洗脑,迎接一党独裁,断送台湾的民主制度。中共不会马上直接统治台湾,中共有香港的「成功经验」,找一批台湾人作代理人,像董建华梁振英林郑月娥这批人,让他们来完成中共交讬的任务。台湾人肯吗?在眼看香港人今日的「悲惨下场」后,台湾人还肯吗?

台湾人的另一个选择就是,买一点武器防身,与美国交好接受一点保护,藉国际普世价值阵营之力,来阻吓中共犯台的企图心,台湾如果不开城门迎接中共,只有这一个选择。这个选择可能会招来战争,也可能不会,不招惹战争当然最好,真的战争来了,也只好拿起武器去保卫自己的家园。

战争打起来,死人的事就要发生,到那时,谁还管得了日常生活中那些充满浪漫生活情味的罈罈罐罐?只要能生存下来,战后重建,好日子还会回来,相反的,你不敢打,小确幸都留下来了,只是台湾的民主没有了。

好日子不只是生活中的小确幸,好日子更重要的是安全﹑自由﹑平等﹑尊严,没有后者,要前者来做什么?关于这一点,几十年来龙应台讲了不知多少次了,今日怎么把自己的初衷忘记了?

我与龙应台有过不少接触,她的书在香港都是我经手的,我一向都很钦佩她的学识和见解,今日读到她这篇文章,不免百感交集。人都会变的,随着处境﹑心态和情感的改变而改变,我不太明白让龙应台改变的是什么。

很抱歉龙教授,这一次我不能同意你,藉你的话来说:不管你说什么,我撑台湾!

(以上来自网路文章)

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台海战云密佈龙应台吁「反战」惹议 网怒呛:大江大海老奴才(ZT)

中国近来在台海周边密切展开大规模军演,侵扰我国空域,两岸关系持续紧张,是否可能开战也备受讨论。前文化部长龙应台日前发文高呼:「不管你说什么,我反战。」质疑政府把人民当筹码,呼吁大众「反战」,对此,不仅律师吕秋远开呛:「不管你说什么,我反共。」苦苓也怒批,现在不是要不要打仗的问题,是要做自由人或是做奴才的问题。


龙应台6日在脸书发文写下读书内容,并表示:「战争是可以把人民当筹码、豪赌一盘的吗?战争是可以当综艺茶余饭后随便聊聊的吗?怎么我看见的却是文明所有细节的毁灭呢?不管你说什么,我反战。」引发网友群起挞伐。

吕秋远反讽,身为一位德国作家,担任过中华民国的文化部长,龙应台眼前所见只有反战争,看不到挑衅的是谁、纳粹化的是谁、迫害佛教、道教、基督教与天主教徒的是谁、杀害、性侵、「再教育」香港人、维吾尔族人的是谁,「然后在自家的书房里,轻酌着咖啡,翻看着西方文明的战争威胁原文书,让一只猫轻轻柔柔的窝在身边取暖。」吕秋远表示,在龙应台的文章里,看不到文明,只闻到「左胶式的布尔乔亚腐臭」,更怒呛:「不管你说什么,我反共。」

稍早,苦苓也在脸书批评称,现在不是要不要打仗的问题,是要做自由人或是做奴才的问题。

不少网友也留言称,「大江大海老奴才」、

「 大中国数千年来的奴才思想」、

「很多人觉得要打仗是执政党的事,如果发生战事也不关他的事(是以爲子弹及飞弹会挑人打的吗?),我想这些人肯定没看过香港黑警的凶狠及中共武警的杀人不眨眼,对比香港年青人手无寸铁上街反送中的义无反顾,真的汗颜...

只要台湾战败的下场就是:今日香港明日台湾!自由民主转眼间消失!」 

(以上转自台湾新头壳报导)







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龙应台让人想起文革前夕被骗的文艺人,引发港台文化人围剿 2020-10-12 18:45:24

龙应台「我反战」延烧 冯贤贤:台湾需检讨为何这种人会红(ZT)

前文化部长龙应台近日在脸书发表「不管你说什么,我反战」言论,遭到网友和各界痛批,风波持续延烧;对此,台湾民间支援香港协会理事长冯贤贤今(9)日指出,「台湾最需要检讨的文明细节之一是龙应台这种人会红」。


龙应台3日在脸书发文表示,「战争是可以把人民当筹码、豪赌一盘的吗?战争是可以当综艺茶余饭后随便聊聊的吗?怎么我看见的却是文明所有细节的毁灭呢?不管你说什么,我反战」,贴文一出后,引起大量网友留言质疑其「不敢对中国呛声」。

冯贤贤今在脸书怒轰龙应台说,「有官做就留台湾,没官做就说掰掰;享尽香港的好处,却对港人的苦难袖手旁观;占尽台湾的便宜,却教训被霸凌的台湾人说不管你说什么我反战;从没吃过当中国人的苦头,却自认为是骄傲的中国人;不敢对『摧毁文明所有细节』的中共置一词,却对在乎文明细节的台湾开呛,尴尬人必有尴尬事,此之谓也」,并以井字号的主题标籤指出,「台湾最需要检讨的文明细节之一是龙应台这种人会红」。

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应台「反战论」延烧 冯光远再呛:轻视养尊处优文化人(ZT)


中国解放军近一个月持续派遣军机扰台,前文化部长龙应台在脸书指称「不管你说什么,我反战」,遭到网友及各界人士砲轰;对此,作家冯光远砲轰,「文化人养尊处优太久,真的很轻视这种人」。


冯光远9日在脸书发文,内容列举在中国「文化大革命」10年间受中共迫害的文艺及教育人士名单,并嘲讽黄文博与龙应台指出,文革这十年,战争根本没有来,然而,文明的细节依旧照样还是全毁;文化人不愧是文化人,懂得以文字包装自己心里头憋了许久的郁闷──将其包装成「良心」,还痛斥「不管妳说什么,我作呕」。

根据《自由亚洲电台》报导,冯光远受访表示,那些所谓文化人对什么叫尊严这件事没有太多思考,养尊处优、跟当道者站在一起,去谈「反战」,有点荒谬。


冯光远指出,「在共产党的世界里难道不知道根本就不需要什么战争不战争的,人都可以被折磨到无法忍受,一堆人自杀的状态,文革就是这样,那时有战争吗?没有战争啊!文革死多少人,所以他们对于某一种统治者极权的概念,好像无知到极点」。

冯光远说,「来吧,我们要保护自己,要保卫台湾民主自由付出生命,他们养尊处优太久,竟然不知道中国共产党是什么统治集团。对龙应台假仙、扭于作态,真的很轻视这种人」

(以上转自台湾自由时报报导)











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作家龙应台反战说,引爆伪善及倡文明却不支持香港争议 2020-10-12 05:15:54

龙应台「反战」 说惹议 香港评论家批:最大最可恶的伪善(ZT)

今年台海局势格外紧张,中国不断侵扰台湾,几乎天天都派军机飞越中线,对台军事演习不断,作家龙应台3日时在脸书发表「不管你说什么,我反战。」一文引发外界强烈抨击,众多网友对她变相替中国打压台湾的言论十分不满,此事除了引起台湾人众怒之外,香港时事评论家李怡今天(12日)也在脸书上批评:「最大最可恶的伪善」。


事实上,李怡在9日时就已经先重批过龙应台:「又不是台湾要进攻大陆,你在台湾喊甚么反战?你的反战不就是以虚伪的言辞要台湾接受屈辱吗?但别忘了,『屈辱过后,你仍得面对战争!』」

李怡更直言,「难怪这位曾经居港多年的作家,对去年香港发生的事不置一词了。」他当时指出,这个世界,没有甚么自古以来、天经地义的先验的事,只有暴政和自由、文明与野蛮、民主与专制的争斗,只有以势压理和以理抗势的对垒。

今日李怡再发一篇文章抨击龙应台,以「世道人生:最大最可恶的伪善」为题,他先表示,友人告诉他龙应台去年的时候其实有两次为港人说话,还被小粉红追击。友人传了相关文章的连结给他,他确实没有读过,于是赶快读。

但他读完之后不但没有改变对龙应台的想法,反而更坚信自己对她的判断,「读后不仅觉得我没有错判,而且更难忍受这种扮中立、扮正义而纵恶的虚伪矫情文字。小粉红的追击只是无知,不能反证其正确。」


李怡指出,和理非抗争在印度、美国、南非都成功过,除了因为甘地、马丁路德、曼德拉等争取民主自由人士的勇气和不惜牺牲的精神之外,还因为他们抗争的对手是「文明的、纵非民主也是有言论自由的政体。」

然而,面对极权专制的政体,历史上从未有人民以和理非的方式对抗成功,中共就是极权专制的政体,因此,包含中国八九民运,以及香港10多年以来的和理非抗争皆以失败收场。

「张伯伦对纳粹的绥靖没有使纳粹放弃侵略波兰。和平主义的高道德呼吁没能阻止纳粹杀犹太人,没能阻止史太林对波兰俘虏进行卡廷森林大屠杀,没有让日本军国主义放弃侵华。」


李怡表示,和理非抗争、和平协商、和平共处是说给善良文明的人听的,极权政体也说,但他们自己并不相信,他们只相信暴力形成的权力,为了稳固没有得到民意授权的绝对权力,就必须不断在内部和外部制造敌人。

他以苏联解体为例,苏联解体真正的原因是美国雷根总统的星球大战计划,美国增加军费、扩充军力,迫使苏联也投入大量资源作军备竞赛,最后终于压垮了经济。

「信奉美国传统价值的列根,主张小政府、减税、政府松绑,但却投入最大的军费;川普上台也奉行减税却提出美国历史上最高的国防预算,建立太空军,要建立地球上的任何敌人都无法匹敌的美军力量、技能、勇气。」

李怡解释,继承美国传统价值的人物,都知道光有好心、善良是不够的,光讲和平是没有用的,还要有实力。世界有恶霸,因此也需要有善霸。谈判要在实力地位谈判,和平也需要在世界推动人权民主才能实现。


李怡强调,「专制极权国家,就是邪恶帝国,就是人类文明的敌人,有天然的向恶性:对内压制和对外扩张。向它释出任何的和平、善意、退让,都不能够改变这种向恶性。」

最后,他说:「无论处于多么弱势也只有奋起反抗才有出路。

面对强权,向被欺压的弱势呼吁和平,是知识人的最大最可恶的伪善。」显然是再次批评龙应台的反战说。

(以上转自台湾新头壳报导)

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以下是回复一些留言(有一些无逻辑者、狡辩者,懒的纠缠,有的真的太无聊)


龙应台反战说,绝对是失言

以龙在香港、台湾的立场,绝对站不住脚的

如果龙是生活在中国大陆,反战说才是正确,龙跑错地方讲了,头脑不清楚

龙应该去大陆讲反战,中共才是侵略者,掀起战争的一方,龙怕在香港被中共抓,所以跑回台湾?

龙在台湾、香港被侵略迫害文明的一方讲反战,又不敢指名要大陆反战,绝对有争议,希望龙讲清楚一点,做出更正,不然就是伪善、媚匪,失去一直以来的立场,这很严重


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以下是其他留言:


有人说:"批评龙应台的人,是否可学一学当年被鲁迅恶骂的胡适?"


但是也要体谅香港人的心情,他们多么希望龙应台及国民党人的声援

香港人在付代价,有人在迟疑、在作和事佬,也要体谅被迫害香港人等的心情

你现在不声援,就别想置身事外,或是两面讨好....很公平的



如果龙应台是凡人、商人或是没有名气的作家.....他有沉默不表态的自由

但是龙应台在香港居住多年,在香港的大学任教,享受名气、尊荣....等,在香港人有难的时候,置身事外,还要反战,作为被欺辱的一方,你叫香港人作何感想?不气死才怪


如同89民运的老师,有人临阵脱逃划清界线,反对和平抗争路线,你觉得学生作何感想?


希望龙应台是胡适

以后可以证明自己、自清

毕竟她是一位好作家,如果立场不对,再好文笔也枉然了
















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