没有期待 仍然会失望
台湾人对马习会失望，是一开始就注定的。只是原本以为失望的对象是习先生，因为习先生绝对不可能答应裁撤飞弹，绝对不可能承认中华民国还存在。当然如果一开始不怀抱希望，也不会有机会失望，所以如果对习先生失望，多半要自己负责，因为自己怀抱不切实际的期待。

以为不过是把一贯的「九二共识、一中各表」搬到国际场合重复叙述，也没有什么特别值得期待之处。但是出乎意料之外，没有怀抱特别的希望，竟然也可以非常失望。而且因为失望的对象是马先生，反而没有人对习先生感到失望，更有甚者，对于他只提九二共识、表达追求区域和平的出发点，有人竟然认为他很克制、表现善意，用中华民族拉近距离，叫做有民族高度。

和平不能预设前提
不管会面的任何一方如何认为处理的是一个国家内部的事务，既然在国际社会众目睽睽之下，大张旗鼓相会，所处理的就不可能是单纯的家务事。更何况关系追求和平、避免战争的事，更不可能是家务事。

习先生从区域和平切入，当然是国际社会欢迎的，这样的出发点是有点高度。国际社会之所以对马习相会表达正面态度，正是因为这是一个和平的举动。面对面沟通，不管立场如何南辕北辙，不管用语如何尖锐，不管内心盘算如何尔虞我诈，不管要谈几百次、几千次都好，只要不打起来。这就是国际社会的基本态度，但又何尝不是当事双方应该有的基本态度？

这个基本态度就是和平的普世价值。和平不只是目的，和平也必须是手段，和平是不可以预设前提的，没有任何条件的和平才是真和平，这也才应该是马习相会最该要求的方向。

可惜透过习先生的部属在会后记者会的阐述，暴露了习先生的和平不是不预设任何前提的和平，不是有实质内涵的和平，可能只是空洞的言语。会后几日，美国方面还有战机的巡弋行动，应该表示国际社会并没有真正相信习先生的和平诚意。毕竟，说飞弹不是针对谁而设，怎么看都是对和平的敷衍。

至于国内有人还替对方缓颊，说什么中共的武力相向是有前提的。先不管是不是为虎作伥，却就是在阉割和平。

标举种族主义是秀下限
习先生两岸应该共同为复兴中华民族而努力的要求，马先生特别予以迎合呼应。这不叫做展示高度，反而应该叫做秀下限。

第二次世界大战警惕人类的历史，就是种族主义对人类社会的危害。从二战结束至今的七十年间，这种危害并未消逝，在全球不同区域所爆发的大大小小武力冲突，追根究柢，也都是种族主义引起的。在国际社会行走，怎么可以不知道谈民族的复兴是一种禁忌？因为一个种族的复兴，往往意味着其他种族受到压迫。

习先生谈中华民族复兴时，当然没有考虑在新疆的维吾尔族有什么感受，在西藏的藏族有什么感受，在云贵高原的傜族有什么感受；马先生口说中华民族的时候，不知道有没有想到他的好兄弟要不要属于中华民族，当然更没有意识到台湾原住民十六族以及数十万来自东南亚新住民的感受，他们更没有想到世界上其他民族有什么感受。

民族不重要 民主才重要
中华人民共和国的志气，显然是超越世界第一强国：美国。美国凭什么成为一个多世纪以来举世第一强国？因为美国这个国家虽然内部有不断的种族冲突，但是这个国家不是靠种族定义的国家，而是靠着宪法所楬橥的民主价值和实践吸引不同种族加入，美国国内的民主实践未必没有瑕疵，但是它所知名于国际社会的是它所追求的民主自由，也可以说它是一个藉由民主定义的国家。

一个国家如何强盛、一个种族如何复兴？当每个人民都能享有充分的民主自由，那个种族和国家怎么可能不强盛？马习会可惜的是标举民族，而不是标举民主。
标举民族，带来的经常是压迫和战争；只有标举民主，才可能保障和平。
(本文作者:许玉秀／台湾前大法官)