华尔街日报》美国华裔运动员为何动辄得咎？学者：美中关係从「接触」转向「对抗」，他们是地缘政治的受害者?(ZT)

本届花样滑冰世锦赛冠军得主陈巍（Nathan Chen）去年10月备战2022年北京冬奥会时，他的中国粉丝发布了一段影片，影片中陈巍告诉中国官媒，他对于在自己母亲的家乡参赛感到非常兴奋。

陈巍是历史上最有成就的华裔美国花样滑冰运动员之一，在中国热门的社交媒体平台微博（Weibo）上，这篇有关陈巍的贴文获得了不算多的152个讚。

与此同时，微博上其他列出参加2022年北京冬奥会的美国花滑运动员名单的帖子则吸引了一连串评论，网友们抱怨陈巍和另一位华裔美国花滑运动员周知方（Vincent Zhou）在去年10月初的一场新闻发布会上有辱华行为，当时两人曾试探性地对另一位队友批评中国人权记录的言论表示了支持。

从这种舆论对比不难看出，如今这代顶尖华裔美国运动员在他们祖先的土地上作战时所面临的环境发生了巨大改变。

以前的华裔美国体育明星，如网球运动员张德培（Michael Chang）和花样滑冰运动员关颖珊（Michelle Kwan），仅仅因为有华裔血统就在中国几乎瞬间获得了英雄一样的重视。陈巍和周知方不仅不会自动享受同样的崇拜，还可能面临被打上叛徒或坏人标籤的政治环境。

Mark Dreyer是总部设在北京的网站China Sports Insider的创始人，还是关于中国体育产业的书籍《体育大国》（Sporting Superpower）的作者。他表示，无论这些华裔运动员说什麽或做什麽，都赢不了；总有一些人会被触怒。

体育和政治专家认为，这种待遇上的变化反映了大环境的转变。

其中最重要的是一种新的地缘政治现实状况：由于美中两国各自政治姿态变得强硬，双方关係已经从接触转向对抗。

在这种新环境下，中国领导人习近平已激起一股民族主义热情，将中国共产党视为全球华人社会的合法代表。在川普（Donald Trump）担任美国总统期间，白宫的反华言论进一步助长了这种民族主义情绪，促使中国国内一些人认为，对中共的批评一定程度上导致在美国对亚裔的攻击增多。

过去，美国华裔运动员曾被视为文化使者，能够在不同的历史和世界观之间架起桥樑，如今他们却面临着忠诚度的问题。这种转变也说明了体育运动本身的变化——在社交媒体时代，运动员面临更多的审视，而在美国，政治与体育竞赛日益融合。

陈巍和周知方都在他们的滑冰比赛中提到了自己的中国血统。在2018年韩国平昌冬奥会期间，陈巍在花滑长节目中的编舞选曲来自电影《毛时代最后的舞者》（Mao's Last Dancer）。去年，周知方宣布，将採用奥斯卡获奖武侠电影《卧虎藏龙》（Crouching Tiger, Hidden Dragon）的主要配乐作为其新赛季的自由滑曲目。

周知方在Instagram和微博上写道：「我为我们的传统和文化感到自豪，我为自己是亚裔美国人感到骄傲。」

儘管周知方向中国观众示好，但截至本文发稿时他的微博粉丝数量只有3.2万，其提到《卧虎藏龙》的帖子只得到了几百个讚。陈巍在微博上最受欢迎的粉丝帐号大约有9,000名粉丝。

二人的受欢迎程度与中国花样滑冰未来之星金博洋形成了鲜明对比。金博洋拥有150万微博粉丝。来自日本的两届冬奥会男子花样滑冰金牌得主羽生结弦（Yuzuru Hanyu）拥有约200万微博粉丝。日本是中国在亚洲地区最大的战略对手。

陈巍和周知方不予置评。冬奥会花滑团体赛在持续多日后于周一结束，陈巍和周知方与队友一道将银牌收入囊中。周日晚间，周知方的新冠病毒检测呈阳性，他后来在社交媒体上宣布了自己退赛的消息。

以往的华裔美国运动员几乎未遇到过忠诚度问题。

张德培回忆他在1989年夺得法国网球公开赛冠军时表示，在那个没有太多事情值得欢喜雀跃的时候，夺冠是个让世界各地的华人脸上绽放出笑容的机会。在他夺冠前不久，北京天安门广场发生了镇压亲民主抗议者的事件。

这位网球明星在20世纪90年代开始走访中国，并担当北京申办2008年夏季奥运会的亲善大使。他表示：我能感觉到中国人民在背后支持着我。

关颖珊在2006年与时任美国总统小布希（George W. Bush）和时任中国领导人胡锦涛出席了一次国宴，当时在美国和中国媒体都赢得了一片讚誉。

关颖珊未回覆记者的置评请求。

而现在，在网路上民族主义情绪高涨的情况下，越来越多的华裔发现自己因表达对中国的负面看法而陷入遭抨击的困境。

去年，获得奥斯卡最佳导演奖的首位华裔女性赵婷（Chloé Zhao）以前接受的一次採访在中国社交媒体流传后，对她的讚誉转为不满。她在採访中提到自己在中国长大，「那裡到处都是谎言」。

与此同时，美国体育界也发生了变化。

密苏里大学圣路易分校（University of Missouri-St. Louis）体育人类学教授Susan Brownell称，「黑人的命也是命」（Black Lives Matter）这样的运动兴起以及人们对性别问题的重视程度激增，改变了美国运动员所处的环境；在他们以前生活的世界中，体育机构试图将公开的政治辩论拒之门外。

Brownell表示，如今，甚至有人期望运动员们应该在政治问题上表态和发声。她还说，在对中国政府日益持批评态度的美国公众中，批评中国的人权状况可能受到欢迎。

她还提到了在美国长大并接受训练、但决定代表中国参加冬奥会的谷爱凌（Eileen Gu），认为谷爱凌可能是陈巍和周知方处境的写照。

谷爱凌在以前的採访中提到，她选择加入中国籍引发了大量的谩骂，甚至死亡威胁。

在北京，冬奥会组织者正试图维持一个没有政治色彩的环境，以符合国际奥委会（International Olympic Committee）的规定。国际奥委会长期以来都禁止在奥运会上进行政治抗议。

在北京以外，活动人士利用此次冬奥会的契机批评中国压制异见以及同化以穆斯林为主少数民族的做法。美国、澳洲和英国对北京冬奥会採取了外交抵制，以抗议中国的人权记录。

中国政府驳斥了这些批评，称此举无异于干涉中国内政。北京方面还指责美国政府试图把奥运会政治化。

去年10月，美国冰舞选手埃文·贝茨（Evan Bates）在回答有关中国人权记录的问题时说，「这撕裂了基本的人性」，还说中国穆斯林的处境「很糟糕」、「很可怕」。之后，有记者请求陈巍和周知方就贝茨的言论置评。

「我认同埃文说的，」陈巍当时对记者表示。「我认为，要想发生更大的变化，必须有超越奥运会的力量。」

周知方说：「我们同意埃文的观点，肯定还是希望将注意力集中在我们自己的工作上。」

这些评论的截图和摘录在中国网路上流传开来。一群社交媒体用户抓住了这段话，指责这两名美国滑冰运动员背叛、虚伪，与此同时，他们表示支持日本花样滑冰运动员羽生结弦。

一位微博用户在一则评论中写道，不要一边打着华裔的旗号博好感，一边却做这种噁心的事情。该评论获得了近1,000个讚。

现年21岁、在西南城市成都求学的Estelle Cen说：羽生结弦接受採访时一直对我们国家很友好，所以我可以更安心地喜欢他。

史丹佛大学（Stanford University）研究亚裔美国人历史的教授张少书（Gordon H. Chang）表示，像陈巍和周知方这样的运动员是地缘政治紧要时刻的受害者。（相关报导：华尔街日报》中美科技新战场：风险投资在哪个国家更能引领创新？ ｜更多文章）

他表示，不应该仅仅因为这些运动员是华裔，就认为他们有义务就中国问题表明立场，应允许他们只做运动员。

(以上转自台湾风传媒)

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朱易摔倒不可悲，可悲在她的父亲(ZT)

本届冬奥有两个运动员，这几日的遭遇可谓判若云泥：一个是今天在自由式滑雪女子大跳台夺金，「为国争光」，让十四亿人欢喜若狂的中美溷血儿谷爱凌（Eileen Gu），另一个是前日在花式熘冰赛摔倒，「丢了中国人的脸」，结果惨遭小粉红出征的朱易（Beverly Yi Zhu）。

图

前日朱易一跌，微博上「#朱易摔了」的帖文，短短几小时就有二亿人观看。网民纷纷质疑：为什麽放弃大陆出生的选手，而挑选这个在美国长大，连中文也说不好的朱易出赛？

但没多久，「#朱易摔了」的热搜项目即被消失。

随后战狼胡锡进也出来「英雄救美」，喊小粉红勿再「网暴」，并呼吁大家停止猜测朱易「靠背景」入选国家队。

连胡锡进也这样说，朱易的「背景」就很值得探讨了。

朱易现年十九岁，在美国洛杉矶出生，父母朱松纯、崔洁为中国移民，都是所谓高级知识分子。朱易在七岁半爱上花式熘冰，从此奋力练习，2018年获全美花式滑冰锦标赛青年组女单冠军。同年秋，中国花式滑冰集训队主帅陈露向朱易招手，游说她为中国队效力。朱易二话不说就答应了。

2019年朱易更乾脆放弃美籍，改为中国籍；原名只叫Beverly Zhu的她，名字也添一个「易」字，彷佛真的变成中国人了。在朱易「回国」前，中国女子花式滑冰女单最出色的选手叫陈虹伊。由于中国只有一个冬奥参赛名额，朱易上场，陈虹伊就必须落选。知道了这部分背景，你可理解大陆网民对朱易参赛资格的质疑，并非无的放矢。

但最要命的攻击，其实都跟朱易的父亲朱松纯有关。朱松纯在1968年生于湖北鄂州，中国科学技术大学毕业后，留美深造，得哈佛大学电脑博士学位、布朗大学应用数学博士学位。朱松纯是全球顶尖的AI专家，专攻电脑视觉，屡获国际殊荣，被媒体称为「电脑视觉领域的华人之光」。2020年，朱松纯回到中国，筹建北京通用人工智慧研究院，担任清华、北大的讲席教授，并成为北大人工智慧研究院长。

朱易摔倒后，大陆有些网民尖酸地说：「感谢陈虹伊为中国计算机领域做出重大贡献。」

看了朱松纯的强大学术背景，你应该明白是什麽意思吧。

中共官媒要压下「霸凌」朱易的声音，当然不是因为怜香惜玉，而是不想令朱松纯这位「国家战略科学家」不高兴，更害怕小粉红点燃的怒火，会一路摧枯拉朽烧到中共的身上去。

揣测归揣测，普通人当然不可能证明朱易出赛，到底是凭实力抑或靠父干，所以这个讨论方向意义不大。我只会说，朱易既然选择「回国」，那麽让她尝一尝咱们中华民族的铁拳也是应该的，求仁得仁，又何怨？

然而朱易终究只有十九岁，看她满嘴英文，根本是典型竹升妹，几年前傻呼呼「弃美投共」，导致今天无端端背上「丢国家脸」的罪名，父亲大人朱松纯是无论如何脱不了关係的。有一个细节，恐怕很多人并未留意。为什麽2018年陈露向朱易一招手，朱易马上答允呢？原来陈露正是朱松纯的「偶像」！（注1）

绰号「冰上蝴蝶」的陈露，在1995年英国伯明罕举办的世锦赛，首次为中国夺得女子花式滑冰冠军，可惜中国之后在这领域一直停滞不前。据报导说，每次朱松纯提到中国花滑事迹，「都会十分遗憾，眼裡总会闪动些许泪花，这是朱易从小就记忆深刻的。」朱松纯希望女儿能回到中国，「代表国家出战冬奥会，打破欧美国家长期对花滑项目的垄断。」（注2）

懂了吧？撇开朱易有没有「靠背景」的问题，我们可确立一基本事实：一名竹升妹突然摇身变成「中国人」，原来只为满足「爱国」爸爸的期望。出赛当然有压力，但试想如果Beverly Zhu代表美国，恐怕压力只有朱易的一半。是谁驱使朱易「回到」一个根本不属于她的国呢？说到底就是她的父亲大人。

朱松纯在2017年写过一篇谈学术、人生和价值观的长文，题为「文章千古事，得失寸心知」，撇开他本人的真面目不论，我认为文章写得好看，观点大部分也很合理，推荐各位一读（注3）。但他讲的学术最高境界，什麽「清风明月」，我相信他自己并未做到。看了全文，我发现朱松纯的内心想法，其实暗藏于他对「叁不朽」的解释之中，他说：

//一、立德是学者的一个社会责任、为民请命、揭示真相、宣导社会正气，关注人类共同命运，如环境与气候等。

二、立功是研究人员开发新的产品、影响社会；对于中国研究人员来说，也可以是填补对国家安全有重要意义的空白。

叁、立言是科研发现真理和理论、着书立说、前面说过的登无人之境。//

听起来非常正气，但他接着说：「人的贡献一般不太可能是全面的、同时拥有叁不朽。也就是说，只能是选择一个或者两个轴作向量叠加（⋯）」换言之，朱松纯认为人不太可能既「立德」，做到「为民请命、揭示真相」，又同时能够「立功」，「填补对国家安全有重要意义的空白」。这说法对不对，你可自行判断。

但事实摆在眼前，朱松纯今天的选择，就是无视现实的种种邪恶，只一心一意要「立功」，而这个「立功梦」也扭曲了女儿的命运。在大陆做中国人，固有可悲之处；但总比不上生于外国、长于外国，到头来却依然要「被中国人」那麽可悲。Beverly跌得最错的一次，也许不在前日，而是在她呱呱堕地的一刻。

(以上转自网路)

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           柏杨:丑陋的中国人

下辑．怒涛拍岸

中国传统文化的病徵——酱缸

酱缸产品之一，是对权势的崇拜狂。

在古代中国，最有权势的人当然是皇帝。伦理观念对皇帝概不适用，皇帝所有的旁系尊亲属，在皇帝面前只不过是「臣」是「奴才」而已

（假如皇帝是过继来的，那麽即使是自己的亲爹娘也不例外）。

这种逆伦灭性（官性大于人性）的畸形道德，不但无人反对，反而认为天经地义。

在宫廷生活的荒淫方面，洋皇帝更是望尘莫及。唐代的「后宫佳丽叁千人」，固无论矣，即使在周王朝时，天子也可以合法的拥有一百二十一个太太。夫《礼记》中的〈内则〉，更为天子苦心孤诣地排好颠鸾倒凤的日程，使这一百多位妻子，可以雨露均沾，不至争风吃醋。

所有圣人，对这些不但不予反对，反而化「淫棍」为天子圣明，化「杂交乱|交」为正式的国家法制和社会规范。因此，柏杨认为：圣人不仅是帮凶，简直是正凶，跟有权的大淫棍们是共犯。

盖权力好比汽油，圣人不但不设法防止它燃烧，反而抢着点火，怎不一发难收？

柏杨认为，洋皇帝的权力，一直受到知识份子的约束，但中国圣人为当权派发明畸形哲学曰：「普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣」。

原来人民的生命和财产，全是来自大淫棍的赏赐，无怪乎大嫖客想干啥就干啥，

有了圣人发明的「理论」基础，这种乱搞是既合法又合理，既顺天又应人。

以权势崇拜为基石的五千年传统文化，使人与人之间，只有「起敬起畏」的感情，而很少「爱」的感情。所谓「仁」也者，似乎只能在书本上找，很难在行为上找。而且「仁」似乎并不是平等互惠性的。

对权势绝对崇拜的结果，缺乏敢想、敢讲、敢做的灵性，一定产生奴才政治和畸形道德。没有是非标准，只有和是非根本不相干的功利标准。只有富贵功名才是正路，大家都削尖了头，拚命往官场裡去鑽，只要给我官做，教我干啥都成。像陶渊明之不为五斗米折腰，能有几人？「十年辛苦」，不是为了研究发明，不是为了着书立说，也不是为了奔走革命，而只是为了「一日成名」，「成名」者，有官做之谓。

古往今来，做官之所以把人吸引得如痴如狂，原因有四：

一、有权在手，可以某种程度（视官之大小而定）地为所欲为。

二、受人崇拜。

叁、学问变大。（洋人知识即权力，中国权力即知识。）

四、财产增多。洋人以经商为致富之源，中国人重士轻商，且受孟老夫子「何必曰利」的影响，所以口不言利，但心裡却想利，想得要死要活，乃以做

官搜括为致富之源。昔南宋大盗郑众受招安后为官，同僚鄙之，郑众有诗曰：「各位做官又做贼，郑众做贼才做官」，可谓一语道破。

在权势崇拜狂之下，不要说政治场合、学术场合，就是人与人之间的友谊，也变了质：变得近视，变得势利。

有人认为：中国人虽缺乏公德心，但富有人情味。其实所谓人情味也者，还是锦上添花的多，雪中送炭的少而又少。留美「学人」短期（请注意「短期」二字）「访」台，恨不得每天有四十八小时参加应酬，「学人」「返」美后，都是「人情味」的见证人。但笔者一位在台的世伯，在股票上栽了觔斗，一生积蓄付诸东流，于是旧日好友对其都敬而远之，在街上遇到时，佯为不见，想打小麻将消遣，都找不到一个搭子（怕他输了付不出钱），人情味者，当如是乎？