中共国把中国从战乱、贫穷、落后、野蛮的中国社会,带到经济世界第二,尤其这10-20年...
不知道这有何好骄傲的?
清朝乾隆时期的中国还是经济世界第一...., 民国时期,中国各方面蓬勃发展,不只经济起飞,还是亚洲第一个民主共和国,大师辈出,文化、文明都一起飞耀,人民开朗自信,前景光明.... 蒋介石领导抗战,中国成为5大强国之一,成为联合国常任理事国.... 没有中共领导乱折腾人民,中国早就发达了,而且不只经济方面成就....
没有独裁专制、皇帝的折腾人民... 以中国人民的聪明智慧,不输世界上任何民族... 在经济上尤其突出,算盘打得精,文明、文化上面,短版就很明显了,需要迎头赶上,不然永远只能是皇帝及金钱的奴隶...
政客真是不要脸,专往自己脸上贴金,... 中共国也出产大师,很多说谎大师,从领导开始...
中共当流氓土匪,迫害百姓发家,比暴发户还要可恶,真是中国人及中华文化的耻辱,世界的祸害....
套句蒋介石日记常常出现自励的话: 可耻 雪耻 --------------分界线--------------习近平骄傲喊「中国人已经可以平视这个世界了」王丹:不过有点散光(ZT)
中共总书记习近平掌权以来不断提出实现中华民族伟大复兴的「中国梦」,作为其治国理念,不断灌输人民「中华民族饱受欺凌,陷入文化自卑」,煽动民族主义情绪以巩固政权。习近平6日在出席全国政协联组会议时高喊,「70后」的中国人如今走出去看世界之前,中国已经可以「平视这个世界了」。不过,中国民运人士王丹补充:「不过有点散光」 综合中媒报导,习近平在中国全国政协13届四次会议的医药卫生界、教育界委员联组会议时声称,中国的抗疫斗争「再次说明一个道理,在『举国体制』下,一方有难八方支援,能够『集中力量办大事』」。有政协委员当着习近平的面建议,要向青年学子讲好中国防疫的「大思政课」,将防疫的案例融入教材。习近平除表达赞许外,还指思政课「不仅应该在课堂上讲,也应该在社会生活中来讲」。 习近平强调:「大思政课我们要善用之」,他要求思政课一定要跟现实结合起来。上思政课不能拿着文件宣读,不然「没有生命、乾巴巴的」,并直指这次(疫情)总的背景是「世界百年未有之大变局」及「两个一百年」的历史交汇期。他认为突如其来的武汉肺炎疫情,加剧了这两个方面给人们的影响。 习近平还称,现在这一代中国年轻人也在变化之中,心态、思想也在改变。他说:「70后(指1970年代出生者)、80后、90后、00后,他们走出去看世界之前,中国已经可以平视这个世界了,也不像我们当年那么土了」。对此,王丹在脸书Po文狠酸:「习近平昨天又舌灿莲花,说『中国人已经可以平视这个世界了』。我就补充一句:『不过有点散光』。」 网友纷纷留言吐槽:「要习惯近视、又平视;简而言之:习近平!」、 「其实那个『平』是习近平的平,意思是中国只能用习近平的眼睛来看世界~~」、 「请平视中国人民」、 「但是,得用VPN翻墙才能平视」、 「中国和地球上任何一个国家的人们,本来就可平视这世界,不是吗?是中共人不愿平视自己的国家,自己的人」、 「一直以来不都是看低其他国家的人吗?」 (以上转自台湾新头壳)
-----------分界线-----------
中共百年两会掌声稀落的根由(ZT)中共的年度政治大戏全国两会登场,这是历来中共提出政经议程、取得施政合法性的必由之径。但今年的两会却被各方当成决定未来若干年内全球走向的关键,它攸关美中今后将以何种形态交锋,而这场交锋的胜负则可能左右着人类政治体制的归趋。
今年两会最特别的是,执政了七十余年的中国共产党即将庆祝它的百年寿辰,于是刻意于两会前夕,宣示它已完成脱贫攻坚战,达到全面步入小康社会的历史勋业,自我重新赋予永续执政的合法性。
同时,它还擘画了另一个更为重大的使命,亦即奔向社会主义现代化强国,并为此制定了最新的「五年规划」以及二○三五年的「远景目标」。而后者也写明了推进「祖国统一」的目标。 这两者构成了今年两会的特殊性。一方面,它表明已经克服自晚清以来中国积弱不振、被宰割的命运,十四亿人彻底摆脱贫穷;另一方面,它还预示了即将带领中国回到鸦片战争之前的光荣,以「民族复兴」为衬底的「中国梦」彷彿近在眼前。 这种顾盼自雄的心理,正在从上层的统治菁英向下渗透到每一个贩夫走卒,整个社会充满了乐观主义,以为美帝已如落日余晖,而东方巨龙却正腾云而起。 这个自信更被一场新冠疫情所无限放大。不妨稍作回顾,当川普倾美国仍然可恃的经济、科技与军事力量,试图压制中国时,北京还怀着某些忌惮与不安,派出亲信不辞千里到华盛顿签署一份妥协的协议;但当新冠疫情席捲全球后,习近平跟他的党却瞬间抛掉对自身的一切忧惧。 北京蓦然发现,唯有它有效动员了人力、资源以及数位技术,迅即将病毒剿灭,而被当成民主灯塔的美国以及它的众多民主盟友,却全数跌入了深渊。这岂不等于反证了中国体制的优越性,以及民主的失败? 香港就在这个价值浑沌、信仰动摇的时分,成了北京膨胀的自信下向西方示威的牺牲品。去年港版国安法立法不过是个前奏,全国政协主席汪洋今年却在工作报告高举「爱国者治港」,连「一国两制」都省略了。 按「爱国者」这道标准划下的线,民主派已彻底出局,香港成了北京刻意布置的反民主燔祭的祭坛,不惜捻熄她最后一抺光辉,也要展示对西方的轻蔑。
从香港黯淡的光景窥知,北京当局将一切对于它体制的质疑、论断与批判,以及内外部任何关于民主化的呼声,都视为企图颠覆其执政权力或遏制中国崛起的阴暗图谋,背后都有西方所支使的煽动力量,而无法看清它的自身跟十四亿人与这个百年求索的民族之间,已经出现了难以调和的矛盾。 北京无法辨明,它对民主的拒斥,正是将中国及整个民族跟当今世界、人类的潮流对立起来,甚且是自我孤立起来的真正源头,而未必是西方对它的包围与敌意。 中共应当穿过权力的迷雾,看清它与香港、台湾与新疆的矛盾癥结,读懂台、港的民主呼求并非只是恋殖症候群的发作,发掘新疆所谓的「集中营」情节何以被外界许多人信以为真? 当中国共产党将民主的诸般原理与信条弃若敝屣时,已不只是回绝了曾将西方带入辉煌文明的珍贵智慧,更是将康梁孙黄、五四青年以迄于今的百年民主追寻,一起埋葬。 穿过一百个年头,中国共产党将中国终于带上富强的道路,这确是一座丰碑,应该获得热烈掌声,但它背后那个僵硬的列宁框架,以及它对民主的无情抛弃,让它勾勒的前景全然失色,而这正是掌声如此稀落的真实根由! (以上转自台湾统派联合报) |