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彼德的博客 |
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被殖民越久越进步风波，持续延烧，除大陆批判，海外讨论外，在台湾柯文哲又登上报纸头条，柯大炮不愧台湾媒体宠儿，连自认失言、公开道歉还能上头条，不过仍有一些人支持柯P，其中竟然包括被中共尊为「革命先行者」的孙文。以下转贴自台湾苹果日报专栏-李方:
被殖民愈久愈进步？柯P与孙文所见略同
报导指台北市长柯文哲接受知名美国《外交政策》（Foreign Policy）杂志专访，提出「被殖民愈久愈进步」的说法，此事引起物议。柯事后澄清自己说的是接触近代文明愈早、受文明影响愈久，社会文明化程度就愈深，该刊报导引文是翻译错误。但今日《苹果》称，向《外交政策》查证，对方回复指原报导及引述并无错误。
不论真相为何，柯P所言，倒与同为医者的中华民国国父∕中国国民党总理孙文所见略同。被中共尊为「革命先行者」的孙文，九十二年前在其母校香港大学演讲﹂革命思想之产生」时表示，这次演说系为答复一个经常被问到的问题:何时及如何得到革命思想及新思想？他说，香港及香港大学就是其智识发源地；三十年在香港读书，有空便闲步市街，「见其秩序整齐，建筑闳美，工作进步不断」，留下很深刻的印象。
孙文并称每年回广东故里香山两次，「两地相较情形迥异； 香港整齐而安稳，香山反是。我在里中时竟须自作警察以自卫，时时留意防身之器完好否？恒默念香山、香港相距仅五十英里，何以如此不同？外人能在七八十年间在荒岛上成此伟绩，中国以四千年之文明乃无一地如香港，其故安在？」
演说中提到他一本有为者当若是之心，自告奋勇欲集乡里之力，从修桥造路做起以贯澈理想，但由乡至县，屡屡令他失望，只得回港。「由市政之研究进而为政治之研究」，结果「知香港政府官员皆洁己奉公，贪赃纳贿之事绝无仅有，此与中国情形正相反。盖中国官员以贪赃纳贿为常事，而洁己奉公为变例也…」
于是又尝试向省府高官建言，却碰一鼻子灰，「最后至北京，则又见满清政治下之龌龊，更百倍于广州。于是觉悟乡村政治乃中国政治中之最清洁者，愈高则愈龌龊 」。这位热血青年走「投」无路，最后只有诉诸革命。
这篇演说倒数第二段提到台湾和香港：「试观海峡殖民地与香港，前者有华人一百万有奇，后者有华人六十万，彼等未往该两地之前情形如何不必论，今则安居乐业而为良好公民，可见中国人民乃容易管理者也。」
所以呢？风俗之厚薄奚自乎？能不回到「文化」与文明？
(参考数据见张其昀主编，中华学术院中华民国六十三年十月台五版<国父全书>民国十二年在香港大学演讲﹂革命思想之产生」 见页921-922)
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文章评论 |
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作者：彼德 |
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留言时间：2015-02-03 16:57:58 |
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转个帖兄歡迎蒞臨，台灣有人感嘆，同樣的道理在中國換人說，就不一樣了，中國還是有儒教階級觀念的，不然如果殖民進步說，由習包子說出來，大陸還是一片歌功頌德、英明神武，老百姓多說幾句，可就慘了。 |
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作者：转个帖 |
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留言时间：2015-02-03 08:25:40 |
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阅彼德网友博文有感
古先贤者，固知荣辱，明兴衰：
礼义廉耻，国之四维； 四维不张，国乃灭亡。
士大夫无耻，是谓国耻。
知耻者勇。
今“新儒”辈，却窥小利，忘大义：
怨天尤人，竖子无知所为者；抱残守缺，阉夫内宦本性也。
彼似呲牙咆哮痛斥“西方殖民”，实乃舔痈吮痔维护“帝治正溯”。 |
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