以下轉貼木然(遼寧師範大學教授):”為什麼知識分子會怕出現新一輪的「引蛇出洞」”
4月26日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在安徽合肥主持召開知識分子、勞動模範、青年代表座談會並發表重要講話。他說，對來自知識分子的意見和批評，只要出發點是好的，就要熱忱歡迎。他認為，知識分子有思想、有主見、有責任，願意對一些問題發表自己的見解。即使一些意見和批評有偏差，甚至不正確，也要多一些包容、多一些寬容，堅持不抓辮子、不扣帽子、不打棍子。 習近平這段話，引起了網上熱議。有人支持，有人吹呼，有人質疑，有人反對，有人挖歷史。因為這樣類似的講話，在歷史上已經出現過兩次。 凡是歷史出現的類似，不是與引蛇出洞有關係，就是與解放思想有關係。 這樣的歷史事件，一次以悲劇出現，一次以喜劇出現。 喜劇還沒有演完，又來了一場舉世震動的悲劇。 第一次是在1957年4月30日，毛澤東在天安門城樓上召集民主黨派負責人座談，請他們積極提意見， 幫助共產黨整風。為消除黨外人士的思想顧慮，他再次代表中國共產黨重申了「知無不言，言無不盡；言者無罪，聞者足戒；有則改之，無則加勉」的合作原則。隨後的事實告訴人們，毛澤東搞的是陽謀，陽謀的目的是引蛇出洞，於是至少55萬名知識分子被打成右派，從此之後絕大部分知識分子再也不敢說話。敢說話的林昭、張志新被槍決。如果說在此之後還有知識分子，也只是有奴才型的知識分子，這其中，郭沫若就是典型一例。 第二次是改革開放之後，鄧小平強調實踐是檢驗真理標準大討論和解放思想實事求是。解放思想必然會出現不同的聲音，甚至是政治上反對的聲音。鄧小平充滿政治自信，對於反對的聲音，鄧小平的看法是：「一聽到群眾有一點議論，尤其是尖銳一點的議論，就要追查所謂『政治背景』、所謂『政治謠言』，就要立案，進行打擊壓制」的做法，「是軟弱的表現，是神經衰弱的表現」。他還說，「群眾有氣就要出，我們的辦法就是使群眾有出氣的地方，有說話的地方」，「使他們有意見就能提，有氣就能出」。小道消息流傳，是對長期沒有民主政治的懲罰。他多次強調：「要重申『三不主義』：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。」 也正是在這樣的條件和環境下，通過真理標準大討論解放了人們的思想，並徹底否定了文化大革命。 但是，好景不長，之後又出現了1983年的反精神污染，1986年的反資產階級自由化，1989年的學潮，學潮之後知識分子沉寂了一段時間，到了1992年鄧小平南方談話之後才有所好轉。上個世紀末的時候，知識分子又一次活躍起來，這個時期的一個重要標誌就是自由主義開始浮出水面，並通過互聯網獲得了強大的生命力。互聯網的思想啟蒙也取得了巨大的成效。這種情況一直持續到2008年的汶川地震之時出現了反普世價值的浪潮之後，自由主義和思想啟蒙的高潮才有所消退。自此之後，自由主義和思想啟蒙又借着微博行進到2012年才逐步停滯不前。 2012年之後，網絡管制越來越嚴格，但知識分子對管治不滿的程度逐漸上升。憲法規定的言論自由受到權力嘲弄，有些知識分子已經不能或者不敢在博客和微博發聲。因為在發聲之後輕者被刪貼封號，在線下約談甚至恐嚇，重者則被抓。尤其是任志強微博被封之後，知識分子普遍具有了一種恐懼感，對公共權力已經失去了最基本的信任。習近平關於知識分子談話就在這樣的背景下產生的。 習近平總書記這次重申鄧小平的「不抓辮子、不扣帽子、不打棍子」，不是鄧小平思想的簡單重複，而是具有了新的內容，具有針對性。他認為，只要是善意的批評，只要是出發點是好的，那就允許知識分子批評。問題在於，何謂善意的批評？批評有善惡嗎？何謂出發點是好的？在何地出發？善意和出發點好的標準是什麼，由誰來定，由誰來實施，這都是極為現實的問題。 其實，如果徹底落實《中華人民共和國憲法》第三十五條的言論自由條款，善意和出發點都不重要。 何況善意和出發點都是以動機決定是非，以立場決定是非，以階級立場決定是非，甚至是站隊決定是非。這樣做的主觀隨意性太大，極其不穩定。如果沒有憲法保障言論自由，說得越好，也沒有毛澤東說得好。毛澤東說得最好的時候，恰恰是搞「引蛇出洞」的時候。現在這樣講，很容易讓人聯想新一輪反右的「引蛇出洞」。這個不但知識分子怕，所有國人都怕。
公道兄一向不公道，我習慣了，也不意外。
名字取名叫公道、黑白，卻名不符實。擁護共產黨這種邪惡政權的人還有公道、黑白是非嗎?
如同共產黨沒共產，中國人民民主共和國沒有人民及民主一樣都是呼悠的，哈哈，有啥好談的，都一樣在騙。
【君子不氣】
彼德：
好久沒交流，最近忙什麽？
我們在樓下談“君子不氣”，談到你，想知道在台灣老師是怎麼教的？
歡迎來聊聊。
除奸兄，您人在美國?難為您了。
那應該好好學一學，入境隨俗吧，別搞人在曹營心在漢，那很辛苦。
紅衛兵、文革，在美國等海外搞，難囉。
除奸寶刀，還是盡量學著文明一點吧，這是海外版，要當紅衛兵、義和團，中國很大，可以讓你不斯文個夠。
秋念11 回復 老度 :" 那責任在鄧"
啥責任?暫時不回復了，請補充內容。
除奸寶刀兄，大家點到為止，以討論為主。
凌吉可 :" 彼德兄，既然屬靈爭戰一直都有，就要認真地進行屬靈爭戰，而不是在魂的層面發泄。您說的第二次冷戰的確存在，但那實質上是鱷魚河馬大戰，或者說是上甘嶺之戰：缺水缺德！而對當今華人知識分子來說，少一些定睛世俗，能夠跳出廬山，才能看見真面目；否則，瞎子領瞎子在所難免。"
凌兄你說的太深了。保羅說:"與希臘人在一起，我就作希臘人，與猶太人一起，就作猶太人。為要多得一些人"，這是外邦人的版，應多說外邦人話語，以免誤解、隔閡。要屬靈可以多去彩虹之約等版。
凌兄有心卻更該從天下降到地上，如基督一樣，謙卑服侍人，能得人如得魚，卻能像基督一樣，堅持在地如在天上。
加油˙，互勉之。
老度兄謝謝幫回覆除太堅寶刀兄。
我是版主要以身作則，不講髒話、騙話，我才不像習包子:"以身作?騙子)"
相食兄歡迎。
包子從兜兒里掏出小本本，已經記下了這個遼師大教授的名字，並加了備註：“由誰來定”？當然是朕了。
說的好，習包子熟讀毛語錄，紅衛兵就是這樣幹的。
彼德兄，既然屬靈爭戰一直都有，就要認真地進行屬靈爭戰，而不是在魂的層面發泄。您說的第二次冷戰的確存在，但那實質上是鱷魚河馬大戰，或者說是上甘嶺之戰：缺水缺德！
而對當今華人知識分子來說，少一些定睛世俗，能夠跳出廬山，才能看見真面目；否則，瞎子領瞎子在所難免。
海不歸6兄歡迎。
習包子就是紅衛兵出身，滿口都是毛語錄，讓人發毛，毛二世可不是善人阿，聽錯了就要倒大楣的。
lone-shepherd兄歡迎。
共產黨球員兼裁判，這比賽誰敢打?穩輸不贏，誰相信誰倒楣。
凌吉可兄您好。
第三次世界大戰?應該是第二次世界冷戰吧。美國等民主國家對中、俄吧。
屬靈戰爭?一直都有阿。
對木然教授的評語，我保留。至少木然這篇文章的觀點還是不錯的。
彼得兄好！
我很同意一個說法，說是第三次世界大戰其實早已打響，只不過這次是屬靈爭戰，而並非傳統的血肉之軀的肉搏戰。
而以木然教授為代表的許多華人知識分子，他們的視野狹窄，卻又自以為義，說他們是瞎子領瞎子並不為過；他們是華人世界當今哀怨的主要製造者，很少有什麼建設性意見！
耶穌當年在世傳道，曾醫治了十個麻風病人（十個應該表示很多的意思）。這種病的特點就是身體部分不為損壞麻木，病人自傷自殘而渾然不覺。當今的許多華人知識分子，在傳播麻風病毒的事情上已經滑得很遠了！應該警醒才是。
除奸寶刀兄您好。
看來您是支持共產黨及趙家人的人，只是到底誰是奸?誰是漢奸?不是趙家人及擁護者說了算吧。
共產黨及趙家人已經把中國許多人都列為敵人，哪還有何好說的。就手下見真章吧，拭目以待。
凌吉可兄好久不見。
您的思路還是一樣與眾不同，我也只能欣賞而已，就不回應了。
引蛇出洞？這個說法錯了幾十年了，還要繼續錯下去？！
誰能跟蛇玩？說引猴子上樹或上花果山還差不多！
就連習大大自己都是被妖蛇纏身，緊箍咒都沒得念，被猴哥搞得暈頭轉向，豈能跟蛇斗？
左派右派又何必自臆為大聖，還要舞着根井繩想冒充蛇，玩高大上？其實和八戒也就一個命！
還是希望木然教授悟淨吧：何必瞎子領瞎子，被蛇耍了還要點讚！
