千里馬倪匡等人常有，但是中華民族伯樂在現代絕種了，我覺得醬缸文化、政治體制、風俗、功利、邪惡、不正義…等都有關係
倪匡過世，香港也照倪匡所預言，被中共逐漸扼殺，曾經東方之珠風華，正逐漸失色、凋零，讓人婉惜…… 更重要的是:像倪匡這樣有才能、具真知灼見，且事先預言的國家大事，均能一一精準命中者，在許多國家、民族，均被視為國家珍寶，極為珍視，垂詢重視其諫言，作為國家民族，未來的重要參考，及後代學習榜樣，比之雷鋒、孔子等人在現代可要實際有用多了…..
但是你看看，倪匡在香港、中國都受到怎樣的待遇? 當然倪匡在香港靠娛樂事業賺錢了，這也是倪匡自己本事，香港卻不重視倪匡苦口婆心的警世預言，香港繼續飛蛾撲火，投向中共國的死亡陷阱……. 如果香港人1997之前，就能聽進去倪匡的警告，依照倪匡諫言，整體香港人一齊努力，香港絕不是現在這個下場…….可惜、可悲
至於中共國，一個讓千里馬倪匡遇不到伯樂，且要流亡，還死不要臉敢自稱祖國的民族，沉淪在奴隸制、醬缸文化，千百年來掙扎找不到出路翻不了身，把千里馬等有用人才都逼走、迫害了，整個國家、民族都走歪路、黑路，篤信人定勝天，不敬畏上蒼，出了大問題，怪誰呢?中華民族一起承擔苦果。 有因就有果，天道報應，各有其時，不是不報，時候未到。 -------------分界線-------------- 盧斯達：從頭到尾倪匡都想警告將有一場大災難 但沒人理他(ZT) 香港作家倪匡在1983年出版的科幻預言小說《追龍》，即是一個東方城市毀滅的比喻。 據資料說，倪匡完成《只限老友》（2005）之後封筆。即如果你1990年出生，倪匡封筆時你才15歲，當時的娛樂也逐漸多元化，青少年不一定鍾意閱讀，但就算不讀 SF小說，倪匡還是以言論家的姿態繼續影響下一代人。 倪匡在香港，可能等於北野武之於日本社會：他們總是唱反調。觀眾又習慣他們這種特殊文化定位。早前東京奧運開幕禮，北野武也是看得很不過癮，很不滿意，公開批評「太沉悶看到睡着」，沒怕觸碰任何大人物或者國族榮譽感。照鬧。 北野武也藉訪問發表不少「激語」，例如他說「藝術是一種沒出息的東西」、「藝術不是寶，只是膿，當文明長了個膿包，擠出來黏黏的液體就是藝術」、「藝術是毒品」，談到藝術不是一種高尚活動，反而是不事生產和內卷的結果（大略），「藝術對人的生存毫無幫助，我甚至覺得藝術是一種逆天的行為。」 倪匡也是一向坦言當初寫作並不浪漫，而是投稿獲采有稿費，然後密密寫，再變成全職寫，再賺大錢，寫作卻可在資本主義社會，令人脫貧上流。 如果當寫作是業務，就不能玩藝術家慢功出細活、不能等待靈感打救，完全是跟業餘另一種玩法。多年前也讀過他一個對於文學類型的「激語」，被問到登大雅的問題，他不諱然自己的作品是流行文學，你可以寫更高深的東西，可是它很可能只能私印留給你孫子看（大略），這玩笑式回應背後當然是有其絕對自信，除了小說之外，還有幾百個叫座叫好的電影劇本，以及幾乎一切的文字類型創作。 外界評價、歷史定位，似乎已經不在乎。就算他酒色財氣一面資深得很，但另一方面他又是最為無欲則剛。 
倪匡語錄包括這條：自己雖然是老坑（老人），但不同意老坑立場。人類之所以進步，是因為下一代人不聽上一代人的話。（美聯社） 由於言行太過反共，倪匡的書很長一段時間不引入，但他的故事太吸引，成了中國很多盜版書最愛抄印對象。他自己也知道中國很多盜版書侵害其權利，但倪匡最終採取「置之不理，鞭長莫及」的躺平應對。能將這巨大潛在利益放在一旁，不是一般人做得到。 倪匡沒有太活躍於社交網絡世界，但其言論經常成為年輕網民製圖傳播對象。總而言之，倪匡從來沒有對香港的前景有過信心，他甚至早就在64之後、97之前的時空說過：如果當時的香港人民氣正盛，也不一起找個出路，將來必定出現「慘劇」（他用這個字）。 《追龍》那一個東方城市毀滅的比喻，很早就在新聞和訊息圈子流傳。香港回歸後倪匡還是依然故我，現在大家都回顧他的諸多語錄，例如這條：2016年他說自己永遠支持年輕人，自己雖然是老坑，但不同意老坑立場。人類之所以進步，是因為下一代人不聽上一代人的話。 那是他在當年書展的談話，但這句話卻是回應一個特別的時代背景。 2016年香港發生了太多動盪，有新年的旺角警民衝突、新界東補選、全港的9月立法會換屆選舉，還有第一次有參選者被取消資格，也第一次有議員被禠奪議席，也是這一年開始了新的參政資格審查。當時的思想和思潮也是空前溷亂和對立，距離2014年占領運動只有兩年，上一代人的路線面臨終結，沒人知道以後會怎樣，但大家都在慢慢更新，大家都在求變。 事後看來2016年似乎真的整年都是上演一幕一幕新老相爭相替。當年的立法會選舉結果，直選議席之中不同光譜都有新議員入局，有些還是打破紀錄的年輕人，亦主要是這些代表社會相對進步新思潮的新人，選後最先受到懲罰。 那一年社會發生了很多衝擊大眾價值觀、令人譁然的事。旺角警民衝突，最後政府定性為暴動罪行，但民主派及其支持者也非常不能接受，害怕民意反彈，更忌最高關注，所以紛紛寫聲明譴責和排擠。 不要說倪匡那一輩，比他年輕幾十年的黃絲市民，那次都嚇得花容失色，覺得示威者是暴力狂徒，十分危險。在眾口一聲跨越光譜的譴責之中，倪匡在那年說這些話，其實也顯示了他的一向的特別和孤傲不群，甚至延續到火紅火綠的近代香港。不一定跟自己的同輩同圈子採取一樣立場，主流政治意識形態或者政黨 group think似乎很難影響他。大部分人有的迷信，他不一定有。 
倪匡在香港，可能等於北野武之於日本社會。（圖片取自微博） 97之前他早就批死這套不行，是極少數大唱反調到底的社會賢達。有些人也是知道，但沒有人如他知名又能說得超赤裸。有些其他人是「明天會更好派」，有些是自己都知道不太行，但愚弄說服其他人把問題扔給下一代人，乃是當年利益計算下最好出路。倪匡至少沒有騙你一切都很好，不會跟你說：「明天或者會更好呢？」 實際上記者每隔些年就去訪問他，他談甚麽其實都是老實說，香港這樣下去必定死，一片黑暗，沒有解方，但他又同時又會覺得在絕望中掙扎也好，也要掙扎啊，一條魚到了肉隨砧板上的地步，也要掙扎，雖然面前乃是死，但生命得掙扎到最後一刻。 倪匡在我心目中總是用腹黑、黑色笑話但又開朗坦言的激語，不停提醒香港人現實的殘酷，容不得天真，容不得含煳。不知為知想來也很北野武。雖然倪匡總是笑笑口的調皮，但其實他講的都不是令大眾舒服，一開示香港命運，都是話題嚴肅而生存主義。 倪匡就像好萊塢災難科幻電影會有的良心科學家，由頭到尾想要警告，即將有一場大災難，但大部分人根本不理他，他們說，最新的科技發明防護下，美國有險可守，你過慮了。然後套路當然是最後災難降臨，科學家才是對，他不是危言聳聽。 -------------分界線-------------- 袁斌：為何倪匡叄十多年前就預言了香港的今天？(ZT) 反共的香港作家倪匡2022年7月3日逝世，他一貫堅持反共立場，也經常強調自己是愛國的，但同時提出「愛國必須反共、反共才是愛國」。 中共當年接受香港時，曾承諾「一國兩制」五十年不變。 從那時起到現在，五十年僅僅才過去一半。但全世界明白真相的人都知道，「一國兩制」已經名存實亡，中共已經把香港變成了中國的一個內陸省份。 令人驚嘆的是，有一個人，早在叄十多年前就精準的預言了香港的今天？ 這個人是誰？就是幾天前去世的，被譽為「香港四大才子」之一的着名作家倪匡。 倪匡在1987年寫下的衛斯理故事《追龍》，被認為是香港前途的預言書。他稱當時已明白香港救不了，「當香港要納入共產政權統治，無可能有第二條路，毫無疑問一定會逐步走向中國化」。 《追龍》中寫道：「東方的一個大城市會徹底毀滅，那是『氣數』，沒有任何力量可以挽回。天知、地知，你知、我知，都知道這個大城市的名字，也知道這個大城市會在什麽時候毀滅……」 「要毀滅一個大城市，不一定是天災，也可以是人禍，人禍不一定是戰爭，幾個人的幾句話，幾個人的愚昧無知的行動，可以令大城市徹底死亡。不必摧毀大城市的建築物，不必殺害大城市的任何一個居民，甚至在表面上看來，這個大城市和以前一樣，但只要令城市原來的優點消失，就可以令它毀滅死亡。」 「這個大城市」指的就是香港。 倪匡為何能在叄十多年前就精準的預言香港的今天？是因為他比一般人更聰明嗎？不是，是因為他出生在大陸，早在青年時代就受過中共的迫害，正是為了逃避這種迫害他才偷渡到了香港。這段刻骨銘心的經歷，使他對共產黨的本質有着遠遠超乎於一般人的深刻認識，一生都堅持反共。 他說過：「共產黨不准人反。獨裁、一黨專政始終行不通，完全違反人類歷史文明。權力無限擴張、沒有監督勢力，共產黨必然腐化。」 「共產黨極權。我鍾愛自由，嚮往個體的思想，不得不討厭共產的思想體系，一如水火不容的道理。」 他還說過：「共產黨最可怕之處是要洗腦，控制別人的思想意志，人在共產黨的制度里只會變成完全服從的機械。」 「五千萬人（黨員）統治十一億人，平均一個人才管理二百多人。重點是他有武器在手，也有專政機器，所謂『人民民主專政』，有這樣的國家統治機器。你不聽話就直接抓捕，一個人才統治200多人吧，比方有30人反抗，就把這30個都抓下來，剩下的，就已經不敢再反抗下去了。」 文革後，中共搞起了改革開放，以犧牲環境為代價換取了經濟的快速增長。有些天真善良的人認為共產黨改觀了，進步了，開放了。 但倪匡認為這只是假象，共產黨的本質並沒有變。如果說共產黨有變化，那也不是變好了，而是變的更壞了。 他說過：「過去幾年大家有個幻覺，以為接受共產黨統治不算怎樣。算不上壞到透的事，因為過去幾年中共給人一個假象，看似很進步、很開放，努力一直改革努力想中國好，結果現在（六四事件），假面具完全撕破了。」 「共產黨有改變，不過是變得更壞，現在變成最壞的資本主義。所有大企業控制在官僚手上，官僚資本主義是最無情的資本主義，不會同情老百姓的。」 「現在最遭欺壓是農民與工人，因為百分之零點七的人掌握百分之九十的資產。工人上午上班，下午回來時房子已被拆掉了⋯⋯現在新聞相片上可見煤礦老闆用禮賓車送女兒上學，但路邊卻有衣衫破舊的小女孩⋯⋯對比太強烈了，不能這樣子。」 他還說過：「每當聽到別人說共產党進步了，總會想起一個老笑話，話說一個食人部落的領袖，不服別人批評他殘忍野蠻，於是派了很多子弟到哈佛、劍橋留學，多年後，這些留學子弟都西裝筆挺的回來，人家問食人部落領袖現在怎樣了？他說我們好進步了，用餐刀吃人肉。共產黨現在的所謂進步就是用餐刀吃人肉！」 「很多人跟我說共產党進步了，但它的專制極權本質並沒有改變，它的所謂進步只是表面現象⋯⋯受欺壓的總是大多數老百姓。很多權貴和富商曾勸我去北京看看，我說你們去北京是看高樓大廈，北京有個地方叫上訪村，你們知道不知道？他們連聽也沒聽說過。我說你們應該去看看，就知道中國底層老百姓過的是什麽日子！」 正因為對共產黨有着如此清醒和深刻的認識，倪匡一開始就不承認「一國兩制」，認為共產黨對香港為所欲為，何來「一國兩制」！ 倪匡還指，凡是被共產黨統治的地方都不會有希望，預計香港的國際金融中心地位將被中共逐步削弱，直至被融入大灣區，屆時香港就如同一個普通的大陸城市。 2019年，香港爆發反送中運動，倪匡在接受《蘋果日報》採訪時更是直言，「香港這個文明的社會，一到共產黨手裡就一定死」。他形容香港和共產黨是兩種不同生物體，無法共同生存，不是你死就是我亡。 倪匡雖然走了，但我深信，他的精神遺產，他對共產黨本性的洞見，將繼續警醒更多的善良人。 (以上均轉自網路) |
