以下转贴台湾杨索文章：”杨绛百年孤独”

终生清醒，一刻也不放松的杨绛阖眼了。回望人世，她犹有牵挂吗？
 
身为钱钟书的声名守护人，杨绛是女斗士。她年近九十，为钱钟书有无在海外怒批冯友兰（钱的恩师）文革时逼死人，与冯的女儿宗朴数回笔战；九十余岁时，她控告作家剽窃《围城》；两年前，她赢了另一场侵犯钱著作权的官司。
 
杨绛笔下的钱钟书「痴气」，跟着女儿喊杨绛「娘」，六十多岁才会点第一根火柴，简直就是「妻宝」。迥然不同叶公超等人对钱的批评「骄傲刻薄」。
 
十年文革，钱钟书下放河南七个月；杨绛是运动「陪斗者」。相较庞大的受难群体，两人受的是「皮肉伤」。他们能自求保全，一方面是两人政治敏感度高。反右尚未开始，钱钟书就有「啼鸠忽噤雨将来」之句；杨绛说：「风和日暖，鸟鸣花放，原是自然的事。一经号召，我们就警惕了。」钱钟书说，他就是不鸣不放，坚持沉默。然而在那相互揭发斗争的运动中，谁能有沉默的自由？
 
另一事实是，运动前，钱钟书翻译毛泽东诗选，他的清华同学乔冠华、胡乔木特别关照他。文革结束，他当上中国社科院副院长，是政治指派。钱钟书最初为国际所知，是因哥大教授夏志清的英文著作《中国现代小说史》推崇《围城》，他因而有国际知名度。邓小平推行改革开放后，钱钟书炙手可热。四处外访；而访中欧美学者言，「到中国一要看万里长城，二要见钱钟书。」
 
钱钟书后来并未继续学问而成了书信家。他应付各方需索苦不堪言。宋淇建议他写一封标准格式的婉拒函。钱钟书回复：「倘以印就form（表格）作逐客书，必召闹挑衅，且流传成为话柄，由话柄而成为欛柄。畏首畏尾，兄当笑我为moral coward（满口道理的懦夫也）。」
 
女儿、丈夫过世后，杨绛继续书写，她所写的亲情、小人物生活饶有韵味。最末余光的《走到人生边上》一章谈命数，有一段会刺到一两代人，她说，钱钟书六十八岁从干校回北京后的二十年（钱八十八岁辞世），「是运道最好时」。杨绛忘了这样的运道是筑基于一代才人血流成河的废墟上。
 
杨绛站在冥河，会望见那所有死去的人，包括文革时自杀的小妹与女婿。杨绛原本可以影响力为死去的人说话，那也是为自己说话。诗人奥维德写：「然而，命运将留给我声音，世人将藉由我的声音知道我。」但，她与钱钟书一样，从来不是爱德华‧萨依德所定义的「知识分子」。时代老人有其局限性，很难苛求她少了历史感与无畏勇气。她见过人间地狱未能成为报信的人，正证明文革的可怖。杨绛没有成为一代宗师，而成了网民的心灵鸡汤导师。

以下是台湾网友评论:

何盈满 · 高雄师范大学 National Kaohsiung Normal University
**他们能自求保全，一方面是两人政治敏感度高。

**对前辈在邪恶暴政下我们不忍再说甚么 但对邪恶的沉默 显然不及那些对邪恶的控诉 两人一生对邪党保持沉默 唯一女婿被迫害自杀 依然沉默 足见邪党之邪 但临死之前仍不敢痛骂邪党 这样的心 无怪女儿都看不起------女儿也早死

Davis Lin · 国立中山大学
您拿汉纳鄂兰的【沉默之罪】控诉受迫害当事者，您是知识分子乎？

Abram Shen ·鼎汉企业 Top Orient Ent. Co., Ltd.－教授
苟求存活于乱世...漠然冷对尘世冤...至死乱世犹未止...魂归桥上呼奈何???

何盈满 · 高雄师范大学 National Kaohsiung Normal University
凡是在邪恶独裁下能吃香喝辣的作家都不值得一看

Davis Lin · 国立中山大学
大人，你说得太轻松了。您哪？