以下均为有关世界及中国现状分析油管视频:(请点标题连结)
-------------分界線------------- 數學資優生成刺殺川普兇手！購買槍枝父還在搞清：兒子到底搞了什麼鬼(ZT)美國前總統川普（Donald Trump）於當地時間13日在賓州造勢遇襲，造成其右耳受傷濺血，20歲槍手克魯克斯（Thomas Matthew Crooks）當場被擊斃。據了解，克魯克斯曾是數學資優生，而此次犯案的槍枝則是父親所購買；其父親受訪時表示，現在還在搞清「兒子到底在搞什麼鬼」。 當地媒體指出，克魯克斯2022年才從伯特利公園高中畢業，過去曾獲得國家數學與科學倡議計劃（National Math and Science Initiative）頒發的「明星獎」500美元（約新台幣1.6萬）。
隨這槍擊案的爆發，執法單位也立刻追查克魯克斯的槍支來源，發現作案槍枝是由其父親所購買；此外，相關單位也在他的車內和住處發現爆裂物，目前由防暴小組處理中。 克魯克斯的父親馬修（Matthew Crooks）接受《CNN》訪問時透露，目前自己他仍在試圖搞清楚「兒子到底搞了什麼鬼」，後續將會與執法部門談過後再發言。 -------------分界線------------- 川普遭槍擊是「自導自演」？政大教授1句話戳中盲點(ZT)
美國前總統川普（Donald Trump）於當地時間13日在賓州造勢時遭到槍擊，而他被隨扈護送離場時，仍不忘振臂向支持者高喊「Fight」。有人因此懷疑整起槍擊案，是否為川普「自導自演」？對此，政大教授嚴震生這樣說。 嚴震生在政論節目《新聞大白話》中以台灣的「319槍擊案」為例，表示當時子彈就這樣滑過前總統陳水扁的肚子，若再試射一次， 根本不可能做到。同樣的，川普在這起槍擊案中，是頭搖擺時，剛好滑過去，除了耳朵之外其他完全沒傷到， 「怎麼可能自導自演，可能性很低。」 對於有人懷疑，當下可能真有發射，「但受傷只是川普在底下弄一下」，嚴震生指出，他看到事發前後的照片後，發現彈道就是直接朝著川普的頭部過來，很難說是自導自演，且即便大家都認為川普這個人常常會有一些出奇的想法，但畢竟川普目前是領先者，實在不需要做這種事。 至於美國總統拜登經常出問題，各界都在討論要不要「換登」，嚴震生則以家裡燈泡舉例，「有時會閃一閃，當你要『換燈』時，它又亮了，你覺得再用一下吧，說不定又撐了很久，但是忽然又秀逗了。」所以目前真的沒辦法明確判定其身體情況，如同他的幕僚說看到拜登都是亮的，可是大家看到他時，又閃一閃。 -------------分界線------------- 代祷事项:
虽然说中国人愚昧落后，是自作聪明不敬上苍，聪明人中了自己诡计 (连结请点左文) 但因为上帝的责罚、管教，是一种浩瀚的爱，神爱世人，不愿一人沉沦 只要中国人醒悟、悔改，中国人可能是最蒙福、最有潜力的民族 希望能看到这一天 但是，不悔改终究无用，可能愚昧直到世界的末了 请大家一起为中国人、台湾人、华人、全球人祈祷、代祷，如同初代美国人清教徒虔诚，恳求上帝赐福中国 (愿意一起祷告的朋友，请注意，上帝乐意罪人悔改、喜爱浪子回头，听义人的祷告，请悔改一心归向主，并愿意行走公义道路等，恒心恳切祷告，上帝必应允所求...) ------------分界線-----------
代禱文16: 立定心志跟從耶穌基督，要得著天上得獎賞、屬天的生命，就當捨己，天天背起十字架來跟從主，就比如要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？ 恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他。 連外邦人都知道立定心志救國救民，要從軍冒險犯難，犧牲自己，達成目標……，如視頻:英雄勳章一樣(連結請點左列標題觀看) 難道基督徒還不如外邦人嗎?當代教會當自我省思…… 馬太福音廿二第十一至十三節：「國王出來會客的時候，看見一個人沒有穿喜宴的禮服，就問他：『朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？』那個人一言不答。國王就吩咐僕人：『把他的手腳都綁起來，扔到外面的黑暗裡。在那裡，他要哀哭，咬牙切齒。』」 信耶穌就是進入上帝天國的禮服、門票、天梯 約翰福音 3:36
信子的人有永生，不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。 約翰福音 14:6
耶穌說：「我就是道路、真理、生命。若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 路加福音 14:28 …27凡不背著自己十字架跟從我的，也不能做我的門徒。 28你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？ 29恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他 路加福音 9:23
23耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。 24因為凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。 路加福音 14:26,27
「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能做我的門徒。 約翰福音 12:25,26
愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。… 羅馬書 8:13
你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。 提多書 2:12
教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日 今天主同樣問：你愛我比這些更深嗎？什麼是你的「這些」？理想、事業、家庭、金錢、產業？還是過去的心靈創傷？你願意為主的緣故放下為自己悲傷的權利？為主的緣故放下擁有金錢的權利？十字架的道路看來窄小，至終卻能帶來生命真正的平安喜樂；世界的道路看來寬廣，至終卻是滅亡之路。求主讓我們每天選擇主的道路，好讓自己在主裡面，天天體嘗祂的奇妙恩典！ 耶穌囑咐 背起十架之後， 他說 ： "因為凡要救自己生命的 ， 必喪掉生命 ； 凡為我喪掉生命的 ， 必救了生命。人若賺得全世界 ， 卻喪了自己 ， 賠上自己 ， 有什麼益處呢？ " ( 路加福音 9:24-25; 馬太福音 16:26; 馬可福音 8:35-36) 。 儘管這 個呼召 很困難，但 回報 卻是無與倫比的。 -------------分界線------------ 代禱文15:聖經新約重要人物，外邦人使徒:保羅傳 (聖經使徒行傳 第八章，連結請點左列標題) 舊約是大衛王，新約就是保羅，都是神親自挑選的、預備的重要器皿、被揀選的族類、有君尊的祭司 而身為猶太法利賽人的掃羅(保羅)曾經迫害基督徒的過往經歷，更是引人注目，保羅也自稱為罪魁，認為自己不配得救卻蒙主奇異恩典。 其實，在屬靈裡面，我們都是跟保羅一樣的罪人、罪魁， 只是保羅更激烈抵擋神、迫害基督徒， 我們種種不信不盼望不愛神的行為，也是隱性、慢性抵擋神，在世界中沉淪，結局和保羅都一樣，死亡，沒有重生、永生。 保羅，自稱罪魁，蒙主耶穌親自顯現，將他拉回，被救贖，得以作為神的子民、基督徒。 我們，也都是罪人，蒙主恩典，福音本是神的大能，許多聖徒流血流汗、拋頭顱，我們才能被救贖，得以作為神的子民、基督徒。 應當和保羅一樣感恩、謙卑，才是在主裡面、屬靈中正確的態度，也是效法主耶穌從天上降卑為人子受苦難復活的榜樣，和天父一樣，作完全人 我們從保羅的經歷中得知， 任何人都可以成為耶穌基督謙卑、有力的見證。 可以說，在聖經中，沒有一個人像保羅一樣，在分享耶穌基督的福音時表現得如此謙卑。 使徒行傳 20:19 告訴我們，他"服事主 ， 凡事謙卑 ， 眼中流淚 ， 又因猶太人的謀害 ， 經歷試煉。"在使徒行傳 28 : 31 ，保羅分享了耶穌基督的福音 ： "放膽傳講神國的道 ， 將主耶穌基督的事教導人 。"保羅不怕將主為他所行的事告訴人。 從皈依到殉難，保羅一生都在為神的國孜孜不倦地工作。
最後，我們知道任何人都可以完全降服於神。 保羅完全順服神。 在腓立比書 1:12-14 ，保羅在監裡寫道 ： "弟兄們 ， 我願意你們知道 ， 我所遭遇的事更是叫福音興旺 ， 以致我受的捆鎖 ，在御營全軍和其餘的人中 ， 已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裡的弟兄 ， 多半因我受的捆鎖 ， 就篤信不疑 ， 越發放膽傳神的道 ， 無所懼怕。"儘管他的處境 如此，保羅還是讚美神，不斷地分享福音 ( 參看使徒行傳 16:22-25 和腓立比書 4:11-13) 。 通過他的艱難困苦，保羅知道了為基督而活的生命的結局。 他完全放棄了自己的生命，一切都相信神 。 他寫道 ： "因我活著就是基督 ， 我死了就有益處" ( 腓立比書 1:21) 。 -------------分界線------------ 代禱文14:合神心意的大衛王傳(真實歷史)。 大衛王傳，撒母耳記上 第十六章(閱讀，請點左列標題連結) 雖然以色列人求立王帶領他們，犯了等同拜偶像的大罪嚴重得罪了神，但是在神沒有難成的事，他有豐盛的慈愛賜福給尋求神的人，就在神痛責以色列人悖逆、百姓極度懊悔中，大衛王出現了。 大衛王，是以色列的國王，這是一個天花板很高的工作，因為要代替神帶領以色列人、神的百姓，人的罪性，沒有耶穌基督救贖、重生，人及帶領者很容易就偏離神的旨意，得罪神。但是，大衛王居然在不斷犯罪悔改中，一心想為上帝建聖殿，並倚靠神不斷戰勝仇敵，變成一個合神心意的人，很不簡單，在以色列諸王中，不只是獨一，且是異數，直到現代，大衛王的合神心意仍然值得許多基督徒效法、學習。 大衛建造聖殿大衛最體貼神的心意，他一生的願望就是為耶和華神建造聖殿。當他看到人被撒但敗壞以後經常犯罪，拜撒但、拜偶像，他就琢磨要建一個敬拜神的聖殿，讓更多的人都來到神的面前敬拜神。可以說，大衛有一顆敬畏神、愛神的心，他體貼神的心意，能夠急神所急、想神所想，並且真實地付代價。從經文的記載中就可以看到，他盡心、盡力地為建造聖殿籌備所需的一切，並把自己所有的積蓄都獻上。雖然在大衛的有生之年沒有建成聖殿，但是他囑咐兒子所羅門接續他一生不得實現的心願，最終將聖殿建成。 大衛詩篇:”在你的院宇住一日，勝似在別處住千日。寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳篷裡。” ”有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裡求問。” -------------分界線-------------- 代禱文13:每日虔誠靈禱生活，耶穌(神同在)的話語、言行，都帶有能力(改變)、生命(長)、道路(指引) 『弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的， 向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裡，召我向上去得的獎賞。』 (腓立比書 三 13-14) 馬太福音:“你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。” 約翰福音:“耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。” “這世界的王將到。他在我裡面是毫無所有” “他(聖靈)既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。” -------------分界線-------------- 代禱文12: 虔誠渴慕的基督徒每日讀經聖餐禱告生活，並大致回應許多基督徒信主後的疑問:"為何現代基督徒及教會不能像初代教會一樣合一?"答案就在下列敘述中，同樣是不願意面對的真相罷了，太陽底下無新鮮事。 當代基督徒加油，將來面對主面，都要交帳的。 路加福音10：38-42 “耶稣回答说：‘马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。’”可見每日藉讀經聖餐禱告，親近認識神的重要….. 初期信徒祷告是每日三次（早上第三时辰；晌午第六时辰；晚上第九时辰），更虔誠渴慕者有翻倍一日七次敬拜主的(詩篇記載)…… 耶穌設立聖餐: 聖餐的信仰意義
1.聖餐：獻祭與立約，與神和好 祂說：「這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我…這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」在這句話中，最讓我們注意到的乃是「新約」這兩個字。主為了要替我們和上帝立下一個「新約」，而願意捨身流血，為我們犧牲自己，與神和好。 2.聖餐：與主合一
接下來我們要討論聖餐的第二個信仰意義。這一個部份是很多基督徒比較忽略的部份。主耶穌在設立聖餐時，他宣告說：「這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。」，能與主耶穌基督、聖靈合而為一了，因基督與神有了連結、恢復關係，聖靈合一、信徒合一、教會合一 -------------分界線--------------
代禱文11:人(我們)的不信、不望、不愛，種種特徵顯現出來，大致如下:不信：不認識、躲藏、逃避神的面，築一座城（塔）、造偶像之物、立一位地上的王、皇帝、獨裁者等等，來壯膽、藉以逃避、自傲人手所造，謊言不承認有上帝、不堅固、懷疑、眼界狹窄不敢看全面及神、憤怒、嫉妒、律法主義 不望：不渴慕、不追求尋找神、麻畀、不冷不熱、怠惰、暴食及色慾 不愛：愛世界、(以掃)為紅豆湯拋棄兒子名分，(掃羅、出埃及的以色列民眾)愛惜牛羊美物、埃及地繁榮等地上之物不尊神命令，背叛了，無法拋棄一切、不盡心盡力、一直只口信無行動見証經歷、驕傲、在神面前都不自卑，不服不信神的大能、貪婪 耶穌信、望、愛，大致如下: 信：與神同在同行，(亞伯拉罕)願以撒(以實瑪利)活在祢面前、(摩西)與神面對面，以馬內利、在地如在天上、信耶穌重生作天國完全人、神在律法之上耶穌完全律法 望：渴慕尋求神、如耶穌不以地上以天上的神的旨意為食物、滿足，渴望盡心盡力愛主，(以色列、亞伯拉罕、摩西、大衛、彼得、保羅...等)用盡一生拼命、抓住救恩機會、神的賜福、認識神、同在同行，忍耐至暫的苦難痛苦為得永生長存的神賜獎賞 愛：拋下一切跟隨主耶穌、十字架、信心並去行，謙卑尊主為大，僕人當作的侍奉神、認罪悔改、愛神愛人好行為見証 哥林多前書 13:13 我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。 13如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。 加拉太書 5:6
原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，唯獨使人生發仁愛的信心才有功效。
帖撒羅尼迦前書 1:3
在神我們的父面前不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。 -------------分界線-------------- 代禱文10:人的本性、老我、習性是不能愛、無法愛到底、不飢渴慕義的 ，但是神愛世人，將耶穌從天上差派來世間，向世人顯現了何為天上的生命、賜福、能將愛貫徹到底，永遠飢渴慕義，與神同在的、有大能、有公義、憐憫....等祝福滿滿的超越伊甸園的生命 馬太福音:5溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。 6飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。 7憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。 約翰福音 4:14
人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」
約翰福音 6:48
我就是生命的糧。
與飢渴慕義有關視頻:(請點標題連結) -------------分界線-------------- 代禱文9:上帝的恩典滿滿，超乎人所想所求。耶穌說：「我實在告訴你們：人為神的國撇下房屋或是妻子、弟兄、父母、兒女， 30沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」但是，不是人所想的世界的一切，而是超乎世間的一切。如耶穌本來憑神人的能力，可以輕鬆如眾先知一樣，建立地上的國度、權柄，然耶穌早視地上短暫的一切，如糞土、將脫去的衣裳，只以神的旨意為食物，建立天上的住處、國度。 主耶穌應許門徒: 在今世得百倍，在來世得永生，憑據就是聖靈的降臨。 因為談到聖靈，涉及超自然能力，基督教也有許多靈恩教派，產生許多爭議，我們還是以聖經所記載的為限，如果對聖靈的工作有興趣者，再自行探索、經歷，不過，切記，我們信心的根基就是耶穌基督及聖經所記耶穌的話語、教導、救恩，約翰也說:不認基督的靈，就不是從神來的，很清楚的，不容錯認。 “耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：‘不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。’”（徒一：4-5） 保羅以身子來比喻教會，他指出，不論是甚麼人（包括了世界各種人），只要“從一位聖靈受洗”，就歸於這個身體，即主基督的身體，換句話說，不論是甚麼人，只要悔改，信主，就“從一位聖靈受洗”而加入教會，就成為主耶穌身體的一分子。 「我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。」太3:11
約翰是用水施洗，但主是用靈與火施洗，世間的洗禮是一種禮儀，表明受浸人的認信與決心，例如他們相信施洗約翰所講的道，並決心改過，成為真正的屬神子民，這洗禮是悔改的洗禮，是十分有意義的，但不能除掉罪，罪惡仍在人心中，捆綁人，但主來到世間，可用聖靈如火煉淨人的心，可以洗淨人的一切罪，使人有更新的生命，主的潔淨能力明顯超越約翰。 -------------分界線-------------- 代禱文8:到主那裏，得享主的安息後，應當:"常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子"。"神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面"..... 然後就是在生活中經歷與主同在的信心生活，.... 信心，沒有行為就是死的.....很實在的經歷，加油，盡心盡力愛主行動的時候到了。 與信心生活、經歷有關視頻:(請點標題連結) -------------分界線------------- 代禱文7: 到主那裏，得享主的安息後，應當:"常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子"。"神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面" 約翰福音15章1～8節 》 15：1 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。 5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。 6 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。 7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。 與主愛有關詩歌:(請點標題連結) -------------分界線------------- 代禱文6: 何謂安息? 如何進入安息? 馬太福音十一28~30 耶穌說的安息和希伯來書四10說的安息是同一個安息嗎? 馬太福音第11章: 27. 一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。 28. 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。 29. 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。 30. 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。
後來的文士和律法師，為了讓人知道怎樣才叫做"安息"
訂了許多的規條，原先是要禁止人做工，而可以進入安息
卻~反客為主的，成為批判他人是否守安息日的標準，
反而讓人無法得享安息
如何真正進入安息？--歇了自己的工
將重擔卸給神，因為祂顧念我們
神看重的是人，而不是做了什麼樣的事
這很重要喔！
基督耶穌從死裡復活的時候，把救恩的大工全部作成，把人從撒但手下救了出來，因此得到了安息。我們若信主，不再屬於撒但，而屬於主基督，我們也就享受到這種安息。因此我們信主的人，心中有喜樂平安，也有安息。
我們末信主之前，每個人都抱著希望，要得到一些東西，也要有一些成就，因此我們就努力、奔跑，去得到想要得到的。當你的希望還未到手的時候，你把它想像得很美麗，很有價值，願意付出任何代價，總要拿到手。當你得到之後，發現並不美麗，也不寶貴，不過如此而已。沒有得到的時候，非常擔心；得到之後，又非常灰心。你就換一個你認為更美麗、更有價值的目標，重整旗鼓，再來追求。等你把這一件也得到之後，發覺和先前那個一樣，又叫你失去興趣。這樣一場又一場，到頭來使你只覺得懊喪、悔恨、悲觀、失望，一生不是擔心，便是灰心，就是聖經所說，沒有安息。
主耶穌呼召我們說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」這個呼召，打動了多少顆嘆息的心，我們就放棄從前的追求，來接受基督，不但得蒙赦罪，而且又得到了一個新生命。我們一有這個新生命，馬上感覺說，這就是我一生所尋找而未找到的，現在得到了。以前得到的東西都是假貨，都是冒牌；現在得到的基督才是實體，才是永恆的寶貝。我滿足了，我滿意了，我得到了人生的真安息。
-------------分界線------------- 代禱文5: 清教徒先鋒約翰本仁：天路歷程實踐，這是基督徒或是愛神、想走天堂路的人，必經心路歷程，是很重要的參考、借鏡 其自傳豐盛的恩典（Grace Abounding），於1666年出版。在本書結束時，他寫道： 到目前為止，我在自己心中有七項罪(或稱疑惑、不信、黑暗、愛不夠….)： 1. 傾向不信 2. 突然忘記主對我所施的恩典和憐憫 3. 趨向靠律法行為 4. 禱告的時候心神不集中及對禱告冷淡 5. 忘記且不在意禱告得蒙垂聽 6. 因缺乏而發怨言，卻濫用所有的 7. 全然敗壞的我，不能作神所吩咐的事，正如聖保羅所說的：“我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。”（羅七：21） 這就是繼續不斷壓迫我的七件事。然而我知道，神本著祂得智慧，為了我的益處，才讓這些事臨到我。這是為了讓我： 1. 憎惡自己 2. 不靠賴自己的心 3. 明白人本身的義是不夠的 4. 認識逃往基督耶穌的必要 5. 迫使我禱告神 6. 指示我要謹守儆醒 7. 刺激，提醒我，要禱告神，藉著基督引導度過此生 約翰本仁最後一次講道： 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。 看你的鄰舍！你能否看見，在他靈魂裏面有神的形像？愛他。愛他。說“有一天，這人和我要去到天上。”要彼此服事。要彼此相愛。如果有誰得罪你，向神禱告，使錯不在你，愛弟兄們。…行事為人在凡事上要聖潔。想到聖潔的神是你的父，使你行事像神的兒女。這樣，在末後的日子，與你的神面對面的時候，就可以安然無愧。 -------------分界線------------- 代禱文4:基督是全得勝的，無論高處的事，他本是君王、神人，低處的事，十字架的順服、忍耐、復活重生、升天，祂是天上來的生命、糧食、道路、真理 羅馬書第8章: 33 誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了。 c 34 誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。 d 35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ 36 如經上所記：「我們為你的緣故終日被殺，人看我們如將宰的羊。」 37 然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。 38 因為我深信：無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事， 39 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。 約翰福音第6章: 14 眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：「這真是那要到世間來的先知！」 15 耶穌既知道眾人要來強逼他做王，就獨自又退到山上去了。 約翰福音第12章: 28. 父啊，願你榮耀你的名！當時就有聲音從天上來，說：我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。 29. 站在旁邊的眾人聽見，就說：打雷了。還有人說：有天使對他說話。 30. 耶穌說：這聲音不是為我，是為你們來的。 31. 現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。 32. 我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。 -------------分界線------------- 代禱文3: 常常禱告，不可灰心，你們要完全，像你們的天父完全一樣 馬太福音: 43「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』44只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。45這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。46你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？47你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？48所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」 創世記 17:1
亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「我是全能的神，你當在我面前做完全人。 利未記 20:26
你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們做我的民。 哥林多後書 7:1
親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的汙穢，敬畏神，得以成聖。 腓立比書 3:12-15
這不是說我已經得著了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。… 馬太福音 5:16,45
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。… -------------分界線------------- 以下均为代祷者有关基督教导话语之油管视频:(請點標題連結) -------------分界線------------- 代禱文2: (基督徒生命增長進階版、行動結好果子收倉、在主裡面每人都是獨特的、領受不同、不用比較) 為什麼信心沒有行為是死的？(ZT)雅各說：“身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的”(雅各書2:26)。信心沒有行為是死的信心，因為缺乏行為展現了一個未改變的生命或者屬靈死亡的心。有很多經文說，真正的拯救信心會帶來改變的生命，那種信心由我們所做出的行為來證明。我們的生活方式揭示了我們所相信的一切以及我們自稱的信心是否是一種活的信心。
雅各書2:14-26有時被斷章取義試圖創建一個基於行為的公義系統，但這與許多其他經文相反。雅各並不是說我們的行為讓我們在神面前成為公義，而是真正得救的信心是由善行所證明。行為不是得救的原因；行為是救恩的證據。信基督總是帶來善行。自稱是基督徒卻故意不順服基督的人擁有虛假或死的信心，並沒有得救。保羅在哥林多前書6:9-10中基本上是說同樣的事情。雅各對比了兩種不同類型的信心——得救的真信心與死的假信心。
許多人自稱是基督徒，但他們的生活和偏好卻顯示相反。耶穌這樣說：“憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裡。所以，憑著他們的果子，就可以認出他們來。凡稱呼我'主啊，主啊'的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日，必有許多人對我說：'主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？'我就明明的告訴他們說：'我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！'”(馬太福音7:16-23)。
-------------分界線------------- 代禱文1: 上帝的審判是真實的，不過不是人所想像的那樣發生，而是照上帝的旨意、律法、原則: 因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去(馬可福音 4:25)，包括上帝的賜福:神的愛、同在、福份、天國、五穀、新酒、羊毛、流奶與蜜、后代、國度….等美好及美物.... 路加福音 8:18
所以，你們應當小心怎樣聽。因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的也要奪去。」 啟示錄 2:5
所以，應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。 -------------分界線------------- 为中国、美國及全球、中國百姓代祷: (部分視頻、文章更新，資料已經足夠慕道友或是愛主的人天天常常觀看、領受、實踐，為中國人、全球人及家人代禱) 本博以后每周，或假日会至少发一篇代祷事项 让有兴趣为中国及全球百姓代祷的、有爱心的博主、观众们， 大家一起领受、学习耶稣基督十字架赐下，信心、希望、伟大上帝之爱 或是一些视频转发，或是文章提醒，大家有兴趣也可以留言分享，或是提问 从而希望一起有机会成长、更新，甚至因此重生，蒙上帝喜悦.... 做一义人、浪子回头，上帝必不轻看 能有效的为中国及中国、全球百姓代祷、祈福， 有兴趣的，欢迎一起来 -----------分界线------------ 以下均为代祷者有关基督教导话语之油管视频:(請點標題連結) 211013 申命记 6章1~25节 你要尽心尽意尽力爱耶和华你的神 (youtube.com) -----------分界线------------ 《圣经》为证︰《箴言》16:18骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。 谦卑使人尊荣。有《圣经》为证︰《箴言》29:23人的高傲，必使他卑下。心里谦逊的，必得尊荣。 上帝阻挡骄傲的人。有《圣经》为证︰《彼得前书》5:5﹛6你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。 骄傲能切断人与上帝以及人的关系。有《圣经》为证︰《路加福音》18:14我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。 上天看重赤子般的谦卑。有《圣经》为证︰《马太福音》18:4所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。 1. 當時，門徒進前來，問耶穌說：天國裡誰是最大的？ 2. 耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中， 3. 說：我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。 4. 所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。 5. 凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。 6. 凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。 7. 這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！ 骄傲者必失望。有《圣经》为证︰《马太福音》23:12凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。) -----------分界线----------- 羅馬書第七章: 18.我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。 19.故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。 20.若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。 21.我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。 22. 因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡神的律； 23.但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。 24.我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 25.感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了 ----------分界线----------- 耶穌(中文百科)耶穌（約公元前4年—約公元33年）出生於伯利恆 （今巴勒斯坦中部城市） 是基督教里的核心人物，三十歲左右時開始傳道，根據《聖經》記載， 三十三歲左右時在總督本丟.彼拉多執政時受難、為了全人類的罪被釘死在十字架上，第三天復活、並向門徒顯現四十天后升天后預言他必要在世界窮盡的審判之日在榮光中降臨，建立榮耀的天國，給「善」帶來最後的勝利。 太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是借著他造的；凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。（約1：1~5）那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是借著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。（約1：9~12）道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。（約1：14）從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。（約1：18） 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。（約3：1~21） 他不強奪與高傲；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。（腓立比書2：6~11） 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，借著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。（羅馬書3：23~26） 你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。經上說：凡信他的人，必不至於羞愧。猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。因為凡求告主名的，就必得救。（羅馬書10：9~13） 耶穌在門徒面前另外行了許多神跡，沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。（約20：30~31） 他願意萬人得救，明白真道。因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。（提摩太前書2：4~5) 神差他獨生子到世間來，使我們借著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。（約翰一書4：9~12） 大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然，就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信 服，被接在榮耀里。（提摩太前書3：16） ----------分界线----------- 路加福音第七章 37.那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶， 38.站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。 39.請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。 40.耶穌對他說：西門！我有句話要對你說。西門說：夫子，請說。 41.耶穌說：一個債主有兩個人欠他的債；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子； 42. 因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢？ 43.西門回答說：我想是那多得恩免的人。耶穌說：你斷的不錯。 44.於是轉過來向著那女人，便對西門說：你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚溼了我的腳，用頭髮擦乾。 45.你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住的用嘴親我的腳。 46. 你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。 47.所以我告訴你，他許多的罪都赦免了，因為他的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。 48.於是對那女人說：你的罪赦免了。 49. 同席的人心裡說：這是什麼人，竟赦免人的罪呢？ 50.耶穌對那女人說：你的信救了你；平平安安地回去吧！ ----------分界线----------- 約翰壹書 第四章 4. 小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。 5. 他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。 6. 我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。 7. 親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。 8. 沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。 9. 神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。 10.不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 11.親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。 12.從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。 13.神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。 14.父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。 15.凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。 16.神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。 17.這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。 18.愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。 19.我們愛，因為神先愛我們。 20.人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷作：怎能愛沒有看見的神呢）。 21.愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。 --------小段落-------- 代祷事项: 虽然说中国人愚昧落后，是自作聪明不敬上苍，聪明人中了自己诡计 (连结请点左文) 但因为上帝的责罚、管教，是一种浩瀚的爱，神爱世人，不愿一人沉沦 只要中国人醒悟、悔改，中国人可能是最蒙福、最有潜力的民族 希望能看到这一天 但是，不悔改终究无用，可能愚昧直到世界的末了 请大家一起为中国人、台湾人、华人、全球人祈祷、代祷，如同初代美国人清教徒虔诚，恳求上帝赐福中国 (愿意一起祷告的朋友，请注意，上帝乐意罪人悔改、喜爱浪子回头，听义人的祷告，请悔改一心归向主，并愿意行走公义道路等，恒心恳切祷告，上帝必应允所求...) --------小段落-------- 有关祷告相关博文:(請點標題連結) 以哈热战，台湾安啦?先易后难，印太难啃，续对台认知作战-彼德-万维博客-万维读者网（电脑版） (creaders.net) 世界及中国艰难，请大家尽己力为中国及中国百姓代祷 https://blog.creaders.net/u/9070/202401/479607.html 有关“有人打你左脸，你应该把右脸递过去”的谬误与真理解读 快乐的秘诀，及一般人为何无法亲近神，如在伊甸园一样-彼德-万维博客-万维读者网（电脑版） (creaders.net) (以上均转自网路) |
