"关于"文明淘汰野蛮论"的对话"之补

   今日读到一篇被广为转载的文章"关于"文明淘汰野蛮论"的对话", 本大少深深为各位论者的辩证的和中国最强的新新民族主义者和新新先进者的思想精华所打动. 本大少深感遗憾: 未能赶上这次强国论坛的盛会. 在他们下一次发表高论并邀请本大少"同去同去"之前, 本大少已经迫不及待地要做一些补救措施, 以向各位新新民族主义者和新新先进者表明, 本大少并不落伍, 也很先进的.

   为了表达出本大少的思想内容和思想方式与晨枫先生, 危言先生, 和岳东晓先生是同出一撤, 一脉相承, 本大少特意以 "关于"文明淘汰野蛮论"的对话" 原文为基础, 徉装本大少也是对话的一位参与者, 泡制出对话之补. 为了使对话更生动, 再加上一位同情野蛮者, 简称"同野", 还有一位岳东晓的最最忠实拥趸"李东东".

   【危言】：岳东晓这篇文章（"伊拉克战争是文明淘汰野蛮的开始"见《西线观察》第六期）中关于ＧＰＳ的论述，关于阿拉伯文明的历史都很精彩，但是谈到中国问题时则很空洞。文明淘汰野蛮是日本侵华时使用的借口。如果美国要发动侵华战争，同样也会使用这个借口。

   按照作者的逻辑，美国发动侵华战争是顺理成章的。虽然作者叫我们不要担心，但是作者并没有象描述阿拉伯历史那样拿出有力的证据来进行论证。

   【岳东晓】：强国可以用任何借口打击弱国，这是历史现实也是我文章的核心论据之一。美国人当然可以用文明淘汰野蛮的借口，落后就得挨打，就是我们的历史教训，靠道义上的东西是阻止不了强者的侵略的。但我们得改变自己的心态，不要老把自己当成伊拉克一样的弱者。我已经说了，只是不想重复大家都知道的，那就是从毛的朝鲜战争开始，我们已经是世界强国了。毛知道美国是帝国主义，但他不怕，因为他能打败对方。为什么我们不怕美国，我在以前的文章（"美国是盎格鲁文明的最高阶段"、"美国扩张的极限"）说过。而且，我还指出，如果我们陷入恐慌，甚至军备竞赛，那就是中了美国的圈套。

   　　日本侵略中国的理由是什么，不重要，这个理由不能改变任何实际的东西。

   　　问题是，我们能够站起来说，日本是野蛮，必须加以淘汰。我想我们有足够的证据，我们需要的是力量。

   这就是为什么我指出我们科技上的不足，需要谦虚谨慎学习的原因。中国人民是非常聪明的，但往往满足于小知。一旦克服此弱点，我们就可以大踏步前进。

   【李东东】: 岳东晓先生就是最晓得毛泽东思想的真谛了. 只可惜出生晚了50年, 未能成为毛泽东思想的掌门大弟子啊.

   【少不丁】: 是啊, 否则, 象邓小平和江泽民之流哪里有机会做什么二代核心三代核心? 邓小平说来说去就只有什么"白猫黑猫论", 然后就"摸着石头过河"; 江泽民, 就更肤浅了, 等老邓死后, 才敢抛出"三讲", 差不多要退休了, 才急急忙忙的催谷"三个代表".

   【同野】: 我一向只听说过前伟大领袖毛主席在1949年秋天宣布"中国人民站起来了", 就是不知道"从毛的朝鲜战争开始，我们已经是世界强国了". "毛的朝鲜战争"? 应该是叫"抗美援朝"吧, "朝鲜战争"是西方的说法. 无论如何, 与美国打个平手, 在政治上也可以说是打赢了, 然而是不是就可以说"我们已经是世界强国了"? "我们"是谁? 是中国吗? 以中共喉舌们的逻辑, "我们"就是中国, 就是中国人民, 就是中国共产党, 是一体的.

   按照岳先生的理论, 奥萨拇.本.拉登的基地组织发动的9.11恐怖袭击也是打败了美国, 基地组织从那时起就成为世界强权了. 基地组织发动的9.11恐怖袭击使美国遭受上千亿美元的直接损失, 虽然基地组织后来被美国的阿富汗战争连窝端了, 但那些破房子烂帐篷都值不了几个钱.

   是不是强国, 是不是强权, 岂能只凭几个简单的现象就可以一厢情愿?

   【李东东】: 但是我们有"精神原子弹"! 本.拉登也许有他的宗教狂热, 却顶多是个"精神土炸弹", 就跟巴勒斯坦恐怖分子的自杀炸弹一般的威力. 需知道我们的"精神原子弹"是源自于"战无不胜的毛泽东思想", 还有"唯物辩证法". 所以, 岳先生就"指出我们科技上的不足，需要谦虚谨慎学习的原因。中国人民是非常聪明的，但往往满足于小知。一旦克服此弱点，我们就可以大踏步前进。"

   美国就是因为有力量, 所以做任何事情都是特别有证据有理据的. 等我们有了力量, 我们就有足够的证据打它小日本. 想打谁就打谁.

   【危言】：如果以经济，科学和政治体制的发达程度作为文明标准，那么日本比中国"文明"。如果以道德行为作标准，中国比日本文明，但是，如果中国"淘汰"日本，那么说明中国比日本还要野蛮。所以，无论采取那一种标准，都会出现自相矛盾，无法自园其说。"文明淘汰野蛮"是野蛮时代的"文明"，是文明时代的野蛮。确切地说，是文明时代必须淘汰掉的野蛮行为。

   【岳东晓】：在我看来，美国与中国都是文明的代表，一个是西方文明，一个是东方文明。至于日本，显然是属于野蛮国家，属于我们必须严厉教育、取缔的对象。至于中美之间的战争，我在上述的文章和"楚国灭亡与世界局势"等文章里已经做了相当的分析。未来的世界是中西文明携手领导的世界。

   　　日本的野蛮性从文化、技术和道义上都是可以证明的

   １、日本的技术不过是模仿西方的，它自己没有任何独创力，这一点我早在1995年就指出来了，这也是为什么日本陷入倒退的原因---知识爆炸，日本跟不上。这与阿拉伯学希腊、满鞑学汉文一样，光模仿不是文明，光模仿也不能把野蛮编成文明。文明在于创造。

   ２、中国是有创造力的国家，这也不用多费口舌证明。

   ３、日本的野蛮从他们南京大屠杀的恶行与现在的抵赖可以完全证明。

   ４、我说的淘汰，并不要把一个民族从物质上进行消灭，而是从精神上予以指导，这我说得很清楚。日本人学习了我们的文明，但他们野蛮之性未除，我们必须负起教育他们的责任。

   【李东东】: 对! 中美之间是时时闹矛盾, 那只属于先进文明内部的矛盾. 对于日本之类的野蛮国家，我们就是要对之实施文明专政.

   【同野】: 可是日本已经有好几个人获得诺贝尔的科技奖, 中国一个没有. 象李政道, 何大一的拉拉扯扯的顶多能算中华民国的, 算不了由中华人民共和国代表的中国的. 而且, 就算把所有的华裔获奖者算上, 还是不够日本人多啊?

   【李东东】: 诺贝尔评奖委员会里就是一直有股反华势力. 前几年评那个被我们扫地出门的高行健获文学奖就是一个明证.

   【少不丁】: 岳兄还是太宅心仁厚了, 既然是要取缔野蛮的小日本, 还费什么事对其"严厉教育"呢? 难道日本人学了一点我大中华的文明, 我们就要把其当做儿子看? 还搞什么"打是疼, 骂是爱"吗?

   【同野】: 等你岳兄组织了一支强大的海军, 先到东南亚晒一晒, 等皮肤够黑了, 再到日本去教育日本人吧. 否则, 就只能等日本海军过来接受你的教育了.

   【危言】：美伊战争的恶果之一是进一步打击了人们对道义力量的信念。确实，仅靠道义不能阻止强者的侵略。但是，不讲道义是弱者的行为。查一查历史，在群雄并起的年代，凡是道义上出错的国家，往往最容易受到他国的攻击。道义上的错误给侵略者提供了借口。道义错误的国家朋友最少，道义上正确的国家朋友最多。朋友少是弱的表现，朋友多是强的表现。

   美国选中伊拉克有多种原因，其中的一个是伊拉克历史上有道义错误，另一个是伊拉克的孤立状态，孤立的根源也是道义错误。美国的伊拉克战争并不是出于高尚的道义动机，但是伊拉克的道义错误使伊拉克成为美国的首要战争目标。所以，道义正确与否关系到一个国家的强弱。不讲道义者，注重的是短期利益，遵守道义者，追求的是长期利益。中国失去共产主义之后，没有找到合理的道义替代，出现了道德上的真空，这是中国的弱点，不是值得称道的现象。美国虽然在打一场不义的战争，但是他依然要靠道义口号在国际国内争取支持。不然，这场战争他也打不下去。削弱一个国家的道义观念等同于削弱这个国家的力量，等同于破坏这个国家的凝聚力。

   【少不丁】: 应该注意到, 前两年江主席提出了"以德治国", 就是一个高瞻远瞩的举措. 德者, 道义也. 所以, 中国失去共产主义后, 江主席与时共进, 把共产主义的意识形态淡化了, 而通过"以德治国", 填补了道德上的真空, 于中国的稳定和中国的对外形象大大的好. 诚然, 单靠道德是不足够的, 所以, 江主席才发动了"三个代表"运动. 先进的文化, 先进的生产力, 先进的历史方向, 有了这些, 才能成为先进的文明.

   【岳东晓】：我们当然不是不讲道义，任何国家在战争之前都必须讲道义。这是孙子兵法计篇里强调的，那就是令民与上同一也。比如美国打伊拉克其民众７０％支持。这就是道义。但是单靠道义是不行的，必须有行动。

   正确的标准是甚么？注意伊拉克开战后，支持美国的越来越多。人类历史上国与国之间从来没有过朋友关系，只有利益关系。

   【少不丁】: 我对岳先生的观点要补充一下. 象阿拉伯国家90%的民众反对打伊拉克, 就不能说是道义了. 需知道阿拉伯是落后野蛮的文明.

   【同野】: 古希腊哲学家柏拉图说过: "正义者, 强者的利益也."; 前英国首相丘吉尔说过: "国与国之间, 没有永远的朋友, 只有永恒的利益."; 前伟大领袖毛泽东说过: "战争分为正义的战争, 和非正义的战争. ", 这些论断, 都是一脉相承的.

   【危言】：目前绝大部份中国学者对于美国侵略中国的问题采取回避的态度，简单地假设这是不可能事件，剩下的一小部份人如何新则看到了这种危险，但是拿不出对策。在这种情况下，一旦美中战争爆发，中国将手足无措。

   　　目前中国的主流思想是滔光养诲，一些极端情绪对国家政策没有太大影响，一旦美国侵略中国，我们就会看到两种极端思潮的出现，一种是义和团式的神勇蛮干，另一种是汪精卫式屈服于"先进文明"。不幸的是，在这篇文章中，这两种极端思潮的萌芽都已出现。

   　　如果我们真的有勇气，我们必须首先有勇气正视现实。美国侵略中国这样的问题，我们无法回避。回避问题只会使问题更加严重，这是我们应当从中国近代史上吸取的教训。

   【同野】: 经过五十几年的精神阉割, 中国人都变成了甲状腺亢进的太监了.

   【李东东】: 把所有中国人都骂上了, 是不是要做汉奸? 同野!

   【少不丁】: 危言所言极是. 我们不能只是发发牢骚, 忧国忧民的书生样就行了. 需要更积极的, 主动地正视问题, 吸取教训, 研究出对策, 并落实执行.

  【岳东晓】：这正是我一直提倡的，象何新那样只会悲天悯人是不行的，我的观点是，我们现在处于文景时代，等力量积蓄足够，汉武时代就将来临。当然，这不是简单的历史重复，今天我们更加科学。大部份人只能在现有的环境里思考问题，我的观点却是前瞻性的，１００年不过历史的一瞬间，往前看５０年，我看到一个威摄全球的中国。我们在西域、安南、安东、琉球、倭奴、南洋、外兴安岭的传统领导地位必须恢复。

   　　如果我们回避讨论美国征服世界的问题，结果恐怕是灾难性的。

   　西方的势力已经控制地球绝大部份地域，中国已经陷入包围，我想告诉你们的是，不要坐以待毙。

   　　要突破，首先得改变我们的观念！迂腐的所谓道义是根本没用的！

   　　从现在开始，我们必须有这个思想准备和理论指导。

   【少不丁】: 有点不明白了．刚刚我们不是宏论了很多道义吗？怎么突然又变得＂迂腐的所谓道义是根本没用的＂？我还是比较认同岳兄先前讲的＂单靠道义是不行的，必须有行动". 可是行什么动呢？

   【同野】: 那么多的必须必须，等你岳东晓变成毛泽东再来必须吧．

   后记:　 "关于"文明淘汰野蛮论"的对话" 原文的后半部分是岳东晓先生与晨枫先生关于古代一些文明和种族进行扩张的历史的讨论．本大少孤学寡闻，未能与几位仁兄并肩纵横三千年，指点古今中外的江山, 进一步探救当今天下大势，所以，此幻想对话就此打住．

   [2003-05-10]