毛澤東在《論人民民主專政》中的定義為“在中國，在現階段（1949年），（人民）是工人階級，農民階級，城市小資產階級和民族資產階級。這些階級在工人階級和共產黨的領導之下，團結起來，組成自己的國家，選舉自己的政府。”
小資產階級和民族資產階級五星紅旗上的兩顆星在我黨建政後幾年就被消滅掉了。我黨從冇真把之當成人民。
根據維基百科的總結@ https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E6%B0%91 ========== “人民”一詞在中國古代典籍中早已有之，《周禮》中有“大司徒之職，掌建邦之土地之圖，與其人民之數，以佐王安擾邦國”的說法。這裡的“人民”一詞指的是與“君主、群臣百官”相對應的群體。 梁啓超對近代國家的構成要素之一時使用的則是“人民”。孫中山早期從事革命活動時也多用“人民”一詞。 1919年李大釗在《宰豬場式的政治》一文中所使用的“人民”一詞，已不再是指全體國民，而是指與統治者相對立的群體：“我們的政治，是宰豬場式的政治，把我們人民當作豬宰，拿我們的血肉骨頭，餵飽了那些文武豺狼。”[3]這種“人民”概念的使用，在具有初步共產主義思想的知識分子中產生了極大影響。 1921—1927年“人民”逐漸超越“國民”，成為中共的主流話語。中共二大定義了“人民”的外延：“各種事實證明，加給中國人民（無論是資產階級、工人或農民）最大的痛苦是資本帝國主義和軍閥官僚的封建勢力” 1927—1935年國民黨清黨後，“人民”這個概念在中共正式文件中使用頻率嚴重降低。《建黨以來重要文獻選編》所載文獻統計，從1927年下半年到1934年底之間，“人民”一詞共出現了199次。其中，複合名詞如“人民革命軍”中的“人民”有145次；轉述中國國民黨原話的“人民”有7次；1927年10月之前一些中共地方黨組織仍繼續使用“人民”一詞的有10次。除此，7年內單獨使用“人民”僅37次。[5]1932年的《中國共產黨對於時局的主張》一文沒有使用“人民”一詞。中共多以民眾、群眾、工農、工農兵來表達“人民”這個概念。在涉及法律規則的表達時，中共的正式文件一律用“民眾”一詞，如“保障民眾的集會、結社、言論、罷工、出版等自由”[6]同樣的內容在大革命時期和抗戰延安時期則用“人民”一詞。 一個原因是1927年四一二事變、七一五事變後，中國的大資產階級、相當多民族資產階級支持國民黨的清共。 1935年後“人民”概念在中共話語中回歸。1935年7月，季米特洛夫在共產國際七大提出建立廣泛的反法西斯人民陣線。1935年《八一宣言》正式使用了“人民”這個術語。在這個政策的主導下，為了團結一切最廣泛的抗日力量，1935年12月，《中共中央關於目前政治形勢與黨的任務的決議》提出，將“蘇維埃工農共和國”改為“蘇維埃人民共和國”，“因為日本侵略的情況變動了中國的階級關係，不但小資產階級，而且民族資產階級，有了參加抗日鬥爭的可能性”。“如果說，我們過去的政府是工人、農民和城市小資產階級聯盟的政府，那末，從現在起，應當改變為除了工人、農民和城市小資產階級以外，還要加上一切其他階級中願意參加民族革命的分子。”[7]1936年6月1日，紅軍大學改名為“中國人民抗日紅軍大學”。從此，“人民”成為中共核心的政治概念之一。 在中華人民共和國的官方用語中，人民是階級概念，指擁護中國共產黨的領導和社會主義制度的“愛國者”，與敵人相對立。根據毛澤東思想，人民在歷史上的範圍有不同的定義。根據中國特色社會主義理論，現階段中國的人民是指：全體社會主義勞動者、社會主義事業的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者。 ==========
所以，不擁護社會主義者，不愛黨者不是人民。例如香港華人，台灣人絕大部分不擁護社會主義，不愛黨，可暫稱同胞，強調血濃於水。一旦主權回歸，我黨是主，你是（屁）民，這就是社會主義民主或人民民主。例如，香港華人中不妥中共者，現稱蟑螂。在大陸定居的具中華人民共和國國籍者，若不妥中共，則大牢侍候，輕則尋寡滋事罪，重則危害國家安全罪（反革命罪），接受人民民主專政。
所以，此人民不是彼人民，你說的，中共說的，洋人說的。
References: 論人民民主專政 @ https://www.marxists.org/chinese/maozedong/marxist.org-chinese-mao-19490630.htm 中華人民共和國國旗考 @ http://blog.creaders.net/user_blog_diary.php?did=MzU2Nzg5 "按憲法嚴格對香港實行管治"意味着什麼？ @ http://blog.creaders.net/user_blog_diary.php?did=MzU5MTk3
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