美國的干涉和人本文明

肯定人本主義文明，並非否定西方和美國的問題。西方姑不論，美國作為人本文明的代表和高峰，內政外交同樣問題重重。僅論對外干涉，包括經濟軍事干涉，就常常正而不中。或該重者輕，甚至不干涉，比如對小金朝；或該輕者重，甚至不該干涉的妄加干涉，比如中東。

中東問題的關鍵不在制度而在伊教。伊教興旺熾盛，民主制度很難建設而極易敗壞，甚至民主不如極權。民主制度的哲學背景是人本主義，完全不能影響和抑制極端主義。而極權政治對宗教極端主義和恐怖主義，動起手來辣手無情，堪稱極端主義的一大剋星。

所以，對於中東這樣的對方，唯有未來王道政府，才有能力予以援救。美國無能為力也，妄加干涉，容易添亂。這是不以美方意志為轉移的。

在對外方面美國常常道義性利益性並存，義利混淆莫辨。有時候，究竟是為利益還是為道義，只怕美國自己也搞不清楚，總統、政府和軍方都搞不清楚。就像齊桓晉文，假仁假義久了，自己也迷糊了。

孟子早就指出：“以力假仁者霸，霸必有大國。”依靠武力而假借仁義的名義，可以稱霸。稱霸必須是憑國力的強大。而要“假仁”，就不得不有所表現，不能經常背信棄義，否則就無法假借仁義的名義，只能赤裸裸地依賴詐力，其能久乎？蘇鑒不遠也。它雖然興旺強大一時，但詐力依賴越來越深，對內對外無不詐力，結果還沒有等到美國真正出手，自己就一命嗚呼了。

綜上所述可見，人本主義文明，相當於以力假仁的霸道，上比仁本主義王道固遠遠不足，下比物本主義政權則綽綽有餘。2019-5-12