不宜過譽梁漱溟

梁氏品格優於馮友蘭，然亦有限。論思想，亦儒亦佛亦馬亦毛，大雜燴、大雜家耳，雖不乏儒學修養，非儒家也，三觀和文化、政治立場皆非儒家。雜家和馬雜對他高度讚美，理所當然，吾儒不必湊此熱鬧也。

梁氏一生最引人注目的事是與批毛氏逆鱗。然關於此事，梁氏做過多次真誠的檢討。這種態度一直延續到“文革”結束後。1977年初出版的《毛選》第五卷收入了《批判梁氏的反動思想》一文。梁氏看後給中央統戰部寫信說：“由於我狂妄冒犯主席，無可原恕。”在這個事件中，最不能使梁氏接受的還是周氏說他一直想升官發財。然梁氏對周的最後評價是“完人”。

梁氏對毛氏的崇敬是發自內心並一以貫之的。1960年9月，即1953年的事件過去了七年之後，其次子梁培恕生了一個兒子，梁氏親自為其嫡孫取名欽東。寓意不言而喻。1961年，他寫道：“很久走着下坡路的中國人，自從全國解放後扭轉過來走着上坡路”“領導何以這樣得法而竟收功若此。”梁在出席1964-1965的全國政協四屆一次會議和列席全國人大三屆一次會議時，作長篇發言表明心跡：

“在中國現代史上，人民群眾的精神力量從來沒有像新中國成立以後這樣得到大發揮、大表現。顯然六七億人如果沒有共產黨毛主席，恐怕今天也還是一盤散沙、癱瘓無力的，出現不了什麼奇蹟。為什麼共產黨毛主席能領導，而旁人不行?”

文革以後，梁氏在不同的場合仍堅持這個看法。在1978年的政協會上他說道：“我國過去的成功和勝利，的確是靠毛主席的領導。”他一再強調：“我並不因為說他，批評他，而否認他的成功。”“從一九四九年建國，二三十年來，中國國內的建設、國外的威望，沒法不承認是了不起的成功。”梁氏次子梁培恕回憶道：“父親可能是世界上唯一寫書肯定‘大躍進’的人。”（以上資料轉自於胡新民《梁氏：“我國過去的成功和勝利，的確是靠毛主席的領導”》一文）

信邪崇魔，頌賊拜賊，至老不改，不知悔改。如此見識如此人，連正士、善人都談不上，遑論儒家。2019-6-5