去毛化是中国化的前提 ----关于去毛化的呼吁之二 余东海 没有毛氏很重要。没有毛氏，才有中国的新生。 毛氏殃民之众，杀人之多，祸国之深，灭儒之毒，古今第一。毛氏已死，但毛尸在堂，毛思在宪，其罪恶的阴魂和思想的幽灵，还游荡在这个历经浩劫的国度，附体在毛左身上。从自由派转型为毛左的摩罗变得特别颠倒，他说： “毛泽东的两个身份，第一是民族英雄，第二是人民领袖。作为民族英雄，他是与炎黄比肩而立的拯救者和开创者，西方邪恶种族因着毛泽东而走向衰落。作为人民领袖，他是人类有史以来唯一的。只有骨子里反中华民族、反人民的邪恶之徒，才对毛泽东充满敌意。” 真魔言也。恰恰相反，毛泽东第一是马族恶棍，第二是中华罪人。作为马族恶棍，他是比秦始皇和所有暴君更加狠恶奸诈的暴君；作为中华罪人，他是人类有史以来最大的。毛氏给人民和国家造成的伤害，规模之大，方位之全，层次之多，历代暴君盗贼望尘莫及。只有骨子里反中华反人民的邪恶之徒，才会崇拜和利用毛。 歌颂毛氏比崇拜希魔更加低劣。希魔侵犯异族侵略异国，毛氏祸害的主要是本国的人民和文化。毛思想仿佛罪恶之母，导致了四九以后一系列浩劫：政治浩劫、文化浩劫、道德浩劫、人性浩劫、生命浩劫！ 毛思想像黑太阳，照到哪里哪里黑。当国则祸国，从政则乱政，治民则殃民，为友则害友，在家则害家…毛派就像灾星、瘟疫或噩运，哪里有毛派，哪里就有灾难，就不得安宁。当然，毛派人物自己也都没有好下场，轻则众叛亲离不堪回首，重则沦落黑狱或死于非命。 政治邪恶是人世间最大的邪恶，毛思想及其政治实践，是古代法家和西方马家的媾合，是歪理邪说和暴政恶行的集大成。那些信仰、崇拜、拥护、赞美他的人，也非善类！经过唯物论熏陶、党主制培养和毛思想教育的毛派，真会成为“特殊材料做成的人”，无论有产无产、有知无知有权无权都一个样：无情无义，非礼非理，脸厚心黑，丧心病狂。毛官多毒辣，毛民多刁暴，毛商多奸恶，毛知（毛派知识分子）多是恶知识。 毛氏是政治巨骗，只有利益权力，没有是非立场，或者说只有极权主义和极端利己主义立场。“解放后”他表示鲁迅若活下来，不是闭嘴就在监狱。这不能说明鲁迅正确，却泄露了毛氏的阴险恶毒，即使是亲自捧起的圣人，没利用价值时照样扔掉。 毫无真诚之意，唯以诈力为荣，是毛氏的重要特征。无论待人接物还是治国行政，都毫无诚信可言。相比之下，法家尽管暴政恶法，却不乏一定的法律诚信度和政治严肃性，违法必惩，执法必严，只搞阴谋，不屑阳谋。这方面毛家比起法家就差远了。 当年国民党骂毛为匪，真是骂对了。毛若非匪，天下无匪、天下无贼矣。只是骂轻了，这种由野蛮异族、恶性异端为背景的匪，把中国人变成鬼，把神州大地变成鬼域，在殃民祸国毁德灭儒方面，古今中外哪一股悍匪可与并论？便是黄巢李闯洪杨们见了也要退避三舍。 毛氏灭儒，理所当然，势所必然，有其“苦衷”也。按照儒家区别义利、真伪、华夷、正邪、善恶、君子小人、圣贤盗贼等等各种标准，毛氏所言所行所作为，无疑属于利、伪、夷、邪、恶，属于小人和盗贼。如果不把孔子批臭把儒经抹黑把儒家毁灭，伟人的桂冠就会摇摇坠毁。 要重建中华即重新中国化，必须推开三座邪神：一是文化神，鲁迅是也；一是道德神，雷锋是也；一是文化道德政治三合一之全能神，毛氏是也。当然，这里的文化道德政治都要加上引号。鲁迅雷锋是反中华文化道德的急先锋，毛氏更是反华思想的集大成和反华势力的总头目，第一邪神。 关于去毛，首先应讲应不应该，然后再讲可不可能。毛应该去，理当去，必须去，不去不行。不去毛，孔子就尊不到位，儒家就立不真正，中国化就难以成功，中华梦就无法实现。这是摆在习近平团队面前的一大考验。去毛不易，但这个历史难题迟早要解决。解决越早越好，对中共和中国都有利。 有人提出“尊孔容毛”说。容毛作为一种暂时性的的策略和权道，并非不可。但这个过程不能持续太久，让它流毒过久，老是沉滓泛起。为保险起见，去毛还可分为两个步骤，先驱逐毛尸出京，送葬于韶山，然后再将毛思驱离宪法，剥夺其意识形态特权，彻底消除其邪恶影响。 很多事不像很多人想象的那么难，包括去毛。天意民心时代潮流，天时地利人和，毛派一点都不占。天厌之，民恶之，时代潮流抛弃之。任何正常人，任何良知略存者，都不可能不反对那样反常的歪理邪说和那样反动的恶道邪魔。只要儒家再回升一点点，国人略明正理，社会略有正气，政治略有正义，去毛就是顺理成章的事。不去毛，很多事才难办，才会难上加难。 毛氏罪太大恶太深，不仅是中国最大的思想毒瘤，也是中共最重的历史包裹。中国若要万象更新，中共若要悔过自新，首先必须走的第一步，就是去毛。崇儒必去毛。儒文化是中华文化的核心，中华文明的灵魂，合古今真善美为一体；毛思想则是马家歪理的中国化和法家邪说的现代化，集中外假恶丑之大成。毛堂不拆，毛尸不移，毛思不去，国难未已也。2014-10写于南宁，首发2014-10北春
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