做一個好人---兼說孫大午先生

做一個好人---兼說孫大午先生

這是東海少年時代所立之志：做一個好人，無論怎樣艱難困苦，無論環境怎樣惡劣，社會怎樣逆淘汰，都要堅持做一個好人，並且盡生平最大的能力和努力，不斷爭取好上加好，好之又好。

好人有等級之差，善人、信人、正人、君子、賢人、聖人，好的度數不斷上升。聖賢意味着四心擴充、良知光明最大化。其喜怒哀樂發必中節，其七情六慾皆不逾矩，其意念、思想、言論、行為正確性最高，可以最大限度地喚醒人心人性，指引人類社會最正確的方向。

一個人好到聖賢的程度，就是人世間最好的人，最偉大光榮正確的人。那樣的人，心光燦爛吉祥無量，必為天下萬世共同尊崇信奉，鬼神也以護法為榮。故成德成聖，乃是人生最大的成就和幸福。

做一個好人，是每個人的天性。所有的人都忌諱被說成壞人，最壞的人也喜歡被說成好人，暴君惡棍、貪官惡吏邪教徒都一樣。但是，好人終究是無法冒充的。是不是好人，天知道，自己知道，聖賢君子知道。

天知道和自己知道，都是天性知道。天性者，形上為天理，形內為良知。只要是人，都有良知，再怎麼壞，不太可能徹底滅絕。多數壞人對於自己的壞多多少少還是知道的。

何謂聖賢君子知道？《大學》說：“小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善而著其善。人之視己如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中形於外。”小人獨處時幹壞事，無所不為，見到君子然後遮遮掩掩的樣子，掩蓋不好的一面，顯露好的一面。別人看他們，就像看見他們的心肺肝臟一樣，又有什麼用呢？這就叫內心的真實一定會表現到外表。

孫大午就是一個好人。

對此很多人都知道，都這樣稱讚。沒錯，但孫大午不僅僅是好人，更是正人君子和儒商。儒家一陽來復，大大小小的商人自稱或被稱為儒商成了一種時髦，許多儒商是要打一個括號的。孫大午不需要，他是實實在在的儒商，思想立足於儒家，行為體現着仁義。

在逆淘汰社會，正人君子最容易蒙難。孫大午第一次蒙難是2003年，罪名是“非法融資”，其案件轟動海內外，大量律師、學者和自由人士組成營救隊伍，東海也為之呼籲。孫先生很快出宮。2004年9月應邀前往大午山莊遊玩時，贈其嵌名聯一副：

仁為安宅義正路，

春回大地日當空。

對聯由中國書協理事、廣西書協副主席林建勛書，上聯讚揚孫大午在生活、企業中積極實踐儒家文化，下句寄託美好的祝願，明嵌大字，暗嵌午字。

而今，這個好人二進宮了。仍望知情人士和有識之士多多關注，多多鼓呼，通過各種方式施以援手。並祝願孫先生仍然逢凶化吉，吉人天相，早日回家。

在反常、邪惡、逆淘汰的極權主義社會，好人最容易蒙難。不受苦受難，簡直都不配稱為好人。但對於正人君子來說，蒙難是一種道德磨練，也是一種很好的思想擴張和形象宣傳。多位微友說，如果孫大午不被抓，他都不知道中國還有那樣的好人。

而迫害正人君子，罪孽、後患、惡果都很大。君子人，吉祥人也。讓吉祥人蒙難的社會是最不吉祥的社會，讓吉祥人蒙難的人是最不吉祥的人，也是最壞的人。

其實，即使從功利角度講，做壞人也是不合算的。《易經》說：“積不善之家，必有餘殃。”“惡不積不足以滅身。”這是易理，也是天理和因果之理，具有高度正確性和普適性。把家字換成個人、社會、政黨、國家，照樣成立。積不善即積惡，積惡足以滅身，積大惡足以滅家乃至滅國。

遺憾的是，這個道理，壞人往往不明白。有些人死到臨頭仍不明白，有些人吃盡苦頭歷盡劫難才明白。很多人如果有機會明白一些易理儒理，及早回頭，就不至於淪為壞人而害人害己了。嗚呼哀哉！ 2020-11-16

——《縱覽中國》首發 —— 轉載請註明出處
本站刊登日期： Saturday, November 21, 2020