马云毕竟是浮云-----关于孙大午先生和马云

最近孙大午先生和马云出事了。两人都是大商人，然同中有异，论财富和名气，当然马云为大；论思想和德行，却是大午大多了，远非马云所能望尘。故大午出事，天下同悲，我心忧伤。马云出事，江湖风平浪静，波澜不起，那些平日亲热地高呼“马爸爸”的无数贱人无踪无影。

闻马云六处豪宅，总价值三十亿，不由得齿冷。注意，我齿冷马云，不是认为马云坏，是齿冷他的小，并非说他坏。只要没有违法犯罪，即使他钻了法律空子、利用了特权分子而致富，也无可厚非。至于他的钱怎么花，愿意住多少亿的豪宅，更是他的个人自由。

我又何尝不知，极权主义和特权阶级才是吾民吾国的心腹大患，何尝不知马云也是受害者。有庚子杂诗二六七为之叹曰：肥羊黄韭不须分，刀下无非重几斤。蚂蚁何尝非蝼蚁，马云毕竟亦浮云。

传马云曾说：“中国的企业家几乎没有一个是善终。”又说：“中国的企业家确实没有好下场，事实也是，历史也是，能侥幸存活的人毕竟不多。”东海曰：马邦企业家群体的命运，与政治、制度环境息息相关，但根本原因在自身。是普遍的德性低劣手段卑劣，导致整体命运的恶劣。昧了良知昧不了因果也。

说马云小，也是相对孙大午先生而言。马云曾说：“商业就是最大的公益。”东海补充曰，市场经济是最大的公益。比市场经济更大的公益是儒业，包括儒家教育和儒化社会儒化政治。孙大午先生颇懂儒业，而马云唯懂商业。两人有大小之别，这是重要原因。马云不明道德真相，东海曾有旧作《马云是个道德盲》批评之。特附于左。2020-11-20余东海于南宁

首发于东海儒钟公众号

附：《马云是个道德盲》

在《马云：我已经知道自己的结局了》这篇专访中，马云谈阿里，谈领导艺术、外界的质疑，谈到孤独感、价值观、道德、诚信等等问题。我粗粗浏览了一下，发现马云特别反感道德这两个字。下面这段话颇有代表性。他说：

“所谓道德精神，请问中国有谁愿意成为道德模范吗？我从来没有把自己架到道德模范（的位置) 上，我只是觉得什么事情做得对，什么事做得不对。作为企业来讲，老子最怕别人把我当作道德模范。

所有男人想做的坏事我都想做，别跟我来虚伪的，不要瞎扯。我平凡一个人，只是我在做企业......

讲价值观也是我们公司成长过程中自我约束的能力，而不是站在道德制高点。但是别人把讲价值观和做对的事情，上升到道德，那我真没办法。

我没有以仁义道德去要求别人，我只要求你，兄弟，客户第一，你讲诚信行不行，你拥抱变化可以吗？你敬业一下可以吗？你拥有激情行不行？你团队合作行吗？这就是价值观。我并没觉得这是道德。道什么德？

《赢在中国》你去看，在讲的过程中我从没讲过道德。有个小鬼给我讲道德，我说给我闭嘴，别给我来这套。你给我踏踏实实活下去就是最大的道德。但是呢，在这个社会里最基本的底线都已经变成道德了，这事情就复杂了。

 (如果大家认为) 商人就是你倒腾来我倒腾去，你骗来我骗去，那你就没办法弄了。所谓牺牲精神，我只是问我自己，跟道德没关系。我只是问，我是陪家人，还是陪着大家玩这个？”

上面这段话足以说明马云是个道德盲。

“管好自己”“讲诚信”“拥抱变化”“敬业”“拥有激情”“团队合作”“踏踏实实活下去”不陪着大家玩“你倒腾来我倒腾去，你骗来我骗去”等等，还有前面、后面提到的“勇气、牺牲精神”，知道“什么事情做得对，什么事做得不对”“敢于承担责任”“把自己喜欢干的事儿干好，把自己的人照顾好，管好自己”“懂得敬畏”等等，都是道德题中应有之义。具有这些美德，虽未达君子境界，不失为正人、善人、有德之人矣。

马云说：“别人把讲价值观和做对的事情，上升到道德，那我真没办法。”居然将“讲价值观和做对的事情”与道德割裂开来对立起来，更是莫名其妙。价值观与世界观人生观一起称为三观，就是道德三核心，决定着道德的高低、优劣、真伪和正邪。价值观错误，道德必然低下或残缺，做人做事就难以做对。

所谓“所有男人想做的坏事我都想做”也没问题，男人想做的事不一定是坏事。即使是某些坏事，想做并不等于做。在想做的时候，能够及时克制自己，克己复礼，说明有自律能力，就是有德。

说马云是个道德盲，意谓马云智不足，缺乏对道德真谛的把握，并非说他缺德。论德，马云堪称善人，比君子大不足，比小人颇有余，自有一定的见识、能力和福报。《论语》记载：“子张问善人之道。子曰：不践迹，亦不入于室。”《朱子集注》：“善人，质美而未学者也。”《论语集解》：“孔曰：言善人不但循追旧迹而已，亦少能创业，然亦不入于圣人之奥室。”

马云正是这样的人：不学无术，不能效法古圣先贤，不能明圣人之道，入圣人之室，然本质不错，“少能创业”---稍能创出一份事业。在盗贼纵横的马邦和浊浪滔滔的商海，能够做一个善人，也是很了不起的。2018-9-12