極權主義不配統一中國 
電視劇《大秦賦》講述了嬴政掃平六國、一統天下的故事，講它從小臨危不亂，少年雄心勃勃，最後成功完成歷代親人夢寐以求的霸業，讚美它是一位為天下止戈才不得不統一天下的好君主，對這個史有定評的極權暴君及李斯之類幫凶們都極盡阿諛美化之能事。 當時名儒李斯則被《大秦賦》描述得頗為無知，對李斯非常欣賞，大違歷史事實。在《荀子·議兵》中，李斯贊肯秦國，貶低仁義，說：“秦四世有勝，兵強海內，威行諸侯，非以仁義為之也。”荀子駁斥了他。 荀子從秦軍之強中看到了巨大的不足和隱患：“秦四世有勝，諰諰然常恐天下之一合而軋己也。此所謂末世之兵，未有本統也。”（《荀子·議兵》）本統，指仁義的根本和傳統。 這是荀子與臨武君在趙孝成王前論兵時所說的話：“齊之技擊，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之銳士；秦之銳士，不可以當桓文之節制；桓文之節制，不可以敵湯武之仁義。有遇之者，若以焦熬投石焉。”（《荀子·議兵》） 荀子認為，秦軍雖強，只是強於齊魏諸國而已。如果秦軍遇到齊桓晉文的霸道之軍，如果霸道之軍遇到湯武的仁義之師，那就像焦熬投石一樣。焦熬指在火上久燒變脆的東西。拿非常脆的東西去碰石頭，必敗無疑。 秦軍遠不如桓文之兵，更不如湯武之兵，就是因為沒有仁義的根本和傳統。故秦國雖然可以兼併天下，但不能凝天下，更不能長治久安。 《大秦賦》更惡劣的是將暴秦建築在屍山血海之上的惡性統一神聖化。 統一可分為多種模式，概乎言之有四：一是王道的統一，包括堯舜禹的古典大同模式，夏商周的封建小康模式，漢唐宋元明清的郡縣小康模式；一是霸道的統一，盟約性、鬆散型的准統一，如齊桓晉文故事；一是自由主義的統一，如美國。 最壞的模式是極權主義的統一，在邪說指導下，訴諸於欺詐暴力，統一于于暴君暴政。暴秦是古典極權，馬家是現代極權，伊朗是極端神權，都屬於極權主義模式。它們的統一不僅毫無意義，而且完全負意義。 就拿暴秦來說，統一的過程屍山血海，秦國軍民、文武大臣和歷代王族都付出了無比慘重的代價，無數無量的秦人死於血腥外戰，死於殘酷內鬥，死於嚴刑峻法；統一之後，刑法更加嚴峻，政治更加暴虐，天下從叢林變成監獄乃至地獄。 春秋戰國，戰亂不斷，傷亡越來越多，民生越來越苦。到了戰國後期，一統天下已是人心所向，多數人誤以為，只要天下統一，就可以結束戰亂，長享太平。庶民如此，可以理解，但文化人亦不分青紅皂白，唯以統一為政治追求，就不配為文化人了。 君不見，秦國統一天下之後，天下更加屍山血海，秦國軍民、文武大臣和秦國王族的命運也更加悲慘。統一的文武功臣絕大多數死於非命乃至被族滅，包括太子扶蘇在內的嬴政三十多個子女死於胡亥趙高之手，胡亥死於趙高之手，趙高死於子嬰之手，最後子嬰和全體秦國王族死於項羽之手。 值得一提的是，在文化和政治上應該將嬴政與呂不韋適當區別開來。此二人之間，既有權力衝突，又有路線衝突。呂不韋人品如何姑不論，他主編的《呂氏春秋》屬於儒門雜家，其政治主張與管晏派法家近似，有一定的文明性正義性；嬴政則屬於商韓派法家，古典極權主義。 如果主導呂不韋路線能夠始終秦國，那麼，秦國的統一模式、政治品質、和王朝下場都將大不同。當然。歷史是不能假設的。這裡只是為了指出，嬴政與呂不韋雙方文化路線、政治路線正邪有別，具有不可調和性。這是古今學者在分析兩人矛盾衝突時一致忽略的。 現在，馬邦三界精英和三幫分子又試圖將統一台灣神聖化起來，東海深以為憂。 《荀子·議兵》中的一段話，值得當局深長思。荀子說：“兼幷易能也，唯堅凝之難焉。……故能幷之而不能凝，則必奪；不能幷之又不能凝其有，則必亡。”兼併別國容易，凝聚人心很難。能兼併別國的土地而不能凝聚人心，就一定會被奪走；不能兼併別國又不能凝聚本國民心，就一定會滅亡。 東海替天傳道，特此重申《期盼中國實現統一，反對中共統一台灣》一文中的主張：“台灣人民歡迎，簞食壺漿以迎，就統一之；台灣人民不歡迎，厲兵秣馬以拒，就不統一。是否統一，完全尊重台灣人民的意見，以台灣主流民意為準。” 同時制定一條東海律如下：凡是主張和支持馬家統一台灣者，皆非善類！ 希望兩岸人民提高警惕，希望大陸民胞知道，極權主義一切不行。極權主義的統一是惡性野蠻的統一，極權主義的強大是惡性野蠻的強大。極權主義越強大，國家受害越深，人民苦難越重。故暴秦的統一和長城，蘇聯的統一和原子彈，都是逆天道、悖人道、反人類的罪惡，都必須予以嚴厲批判和徹底清算。 根據2011年我國國務院新聞辦公室發表的《中國的和平發展》白皮書，中國的核心利益包括國家主權、國家安全、領土完整、國家統一、中國憲法確立的國家政治制度和社會大局穩定，以及經濟社會可持續發展的基本保障這六項。 把國家統一視為核心利益，又把國家主權視為核心利益第一項，都是嚴重的本末倒置。第一項核心國家利益應該是、也必須是人權民生。國家為人民而建立，主權是保民之工具。保民者，保護民生和人權也。民生不保，國家無道；人權不存，主權非法！ 2020-12-7餘東海作於南寧 首發於北京之春，轉發請註明。
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