仁主義和人主義

道德界，只有仁可以主義；政治界，只有民可以主義；宇宙界，只有人可以主義。可以即有資格。除了仁、民、人三者，任何事物都沒有主義的資格。

人主義、民主義統歸於仁主義。誠、中、良知、天性、天命、天理、天道、太極、昊天上帝等等，都與仁同義和近義，故亦可以主義。

除了仁主義，人主義是最好的主義，西方可以統攝個人主義、人文主義、人本主義、人道主義及自由主義。自由主義是政治學，建基於個人主義哲學。

政治上個人可以主義，集體不能主義，種族、民族、社會、國家等各種形態的集體都不能主義。同時，政治上民本主義優於個人主義。個人主義雖然客觀上有利於集體，但畢竟缺乏集體精神，而民主義兼具個體性和集體性，兼顧個人利益和集體利益，有個人主義之優點而無其不足。

民本和民主，既有區別，又有聯繫。民本是儒家政治學，王道基本原則，依託於仁本道德學，開出來的是禮樂制度。民主是自由主義制度，立足於人本哲學。民本與人本、新禮制與民主制有別而相通。

將馬家政治視為民本政治，則是一大錯誤。馬家是黨本政治，建立在物本哲學之上，與儒家民本政治和現代西方人本政治皆格格不入。

人本政治即民主政治，植根於人主義。人文主義、人道主義、人本主義、個人主義近義，同屬於人主義，然有微小區別。

人文主義形成於文藝復興並成為這一時期的中心思想，主張一切以人為本，宣揚個性解放，反對神的權威；追求自由平等，反對等級觀念，崇尚理性，反對蒙昧。其對立面是神本主義。

人道主義亦源於文藝復興時期，主張人格平等，提倡關懷人尊重人以人為中心。法國大革命時期把人道主義具體化為自由、平等、博愛等價值觀。對立面是神道主義。

人本主義通常指人本學，是一種從生物學角度解釋人的形而上學學說。以19世紀德國的費爾巴哈及之後俄國的車爾尼雪夫斯基為代表。費爾巴哈拒絕唯物主義，避免採用甚至反對唯物主義這個術語，因而將自己的哲學稱作人本主義或哲學中的人本主義原則。對立面是物本主義。

個人主義，強調個人自由、個人利益，強調自我支配的政治、倫理學說和社會哲學，主張個人本身就是目的，社會只是達到個人目的的手段，並以個體的人為中心來看待世界、看待社會和人際關係。對立面是集體主義。2020-12-21

首發於東海儒鍾公眾號