政救中国，道援天下----我的中国梦

时至今日，两极主义的罪恶固然天下知闻，自由主义及其民主制度的局限性和弊端也开始大量暴露。特别是这次美国大选之争，让全世界发现，自由政党也可能相当堕落，民主竞争也竟然如此不堪。这进一步证明东海一句话：

唯有儒家才能政救中国，道援天下。唯有中道文化，才能建设王道政治；唯有王道政治，才能把保护人权、维护人伦、培养人格三大人道主义事业做得最好，把人道建设得最美好。

人道三要素是人权、人伦、人格，鼎足而三，缺一不可。为政之要，一是保护人权，二是维护人伦，三是培养人格。

人权以生命权、财产权、自由权为核心，自由权又以言论、信仰、免于恐惧和不虞匮乏的四大自由为支柱。人伦主要是五伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。人格可分为法律人格和道德人格。法律人格是指作为一个法律上的人的法律资格，道德人格指一定的文化道德修养。王道政府齐之以礼，是尊重人民的法律人格；导之以德，是培养人民的道德人格。

对于人道，极权主义反人权、反人伦、反人格，固然不行；自由主义虽然重视人权、但不重视人伦建设和人格培养，利弊兼备，也很不够。

人伦方面，美国众议院议长佩洛西和规则委员会主席詹姆斯·麦戈文，在新年第一天宣布推出第117届国会规则方案。方案包括：“通过将众议院规则中的代词和家庭关系用语，改为性别中立，以尊重所有性别认同。”议案将“众议院规则中的代词和亲属关系，更改为性别中立，或删除提及性别的部分，确保我们包容所有成员、代表、驻地专员及其家属中，那些非双性恋者。”

议案删除父亲、母亲、儿子、女儿、兄弟、姐妹、叔伯、姑母阿姨婶婶、丈夫、妻子、岳父、岳母、女婿、儿媳等，代替的则是双亲、孩子、手足、双亲的手足、手足的孩子、配偶、配偶之双亲、姻亲中的子辈等等等。

民主党还恬不知耻地自称自赞说这种反人伦方案的实施可以 “增加对美国人民的责任感，并使本届众议院，成为历史上最具包容性的众议院”云。

人格培养方面，自由主义由于文化高度不够，道德资源不足，可以培养正人，不足以培养仁智勇兼备的君子人。

同时，西方民主政治会产生民粹化倾向，涉及非黑、伊绿和宗教难民的时候，对待罪恶的时候，常常宽容过度。所谓正确，恰恰是非正常、非正义、非正确的。政治正确有真伪之别。自由左派和民粹主义的政治原则、价值标准都有不同程度的错误。它们所谓的政治正确，往往是政治错误。

极权主义不行，需要拯救；自由主义不够，有待道援。唯有儒家中道文化体系，原则和标准大中至正，可以有力批判极权主义邪说，拯救中国；可以有效避免西方自由左派和民粹主义的误区，道援西方，唯有王道政治，才能立足于仁义礼智信、并将五常道全面落实到制度中去。

人道政为大，为政礼为先。礼的形式是礼制，包括礼乐刑法法政令，礼的精神是仁义诚信。礼是连接内圣和外王、天道和政治的桥梁。唯有王道才能把维护人伦、培养人格和保护人权三件事都做到位。

让信奉者在道义最大化的前提下利益最大化，是儒家文化独一无二的特征。个人信奉之，可以建设最美好的圣贤人格；国家信奉之，可以建设最美好的王道政治。圣贤之门，王道之国，皆六极之所常避，五福之所常临。大吉大利，莫大于是。

儒家文化具有三性：一是政治性，具有强烈的政治和制度追求，一旦条件成熟，就会落实到政治和制度中去；二是普适性，普适于一切社会、一切时代和一切人类；三是利益性，道德是最大的利益，是一切利益之母。此三性是儒家文化三个本质特征，是其它任何学派宗派之道德所不能具备的。

一个国家的命运好坏取决于国格。人格决定个体命运，国格决定国家命运。国格又有三个部分综合决定：一是意识形态的高低正邪；二是制度、法律的优劣善恶；三是官德，包括领导人、领导集体和干部队伍的品德的好坏。三者又以文化为主。唯有儒家文化，才能不断提高国民和国家的品格，建成集禅让制、君主制、西方民主制优点之大成的新礼制，从而不断改良国民和国家的命运。

政救中国，道援天下，非儒不可，舍儒其谁！多么希望，中国人人都有人权，人人都生活在健康的人伦关系中，人格健美的人越来越多。然后，全人类都像中国人一样，皞皞如也，不断迁善，可比屋而封。

遗憾地是，多数国人对儒家的优秀还缺乏基本认知和认同，王道政治还没有实践的机会。怎么办？让越来越多的人重新熟悉、学习儒学。儒家本特别强调学习的重要性。《论语》开宗明义第一句就是“学而时习之”，《中庸》诚之五法，以博学为首；《大学》大头目，以格致为先，都是强调学习的。

维基解密创始人阿桑奇有一句名言：“你相信的太多，是因为你知道的太少。”东海曰，国人对儒家怀疑太多，是因为他们知道的太少。

经过持续百年之久的反孔反儒运动，大多数国人于儒家文化、中华文明和中国历史隔膜已久，知道太少。一方面，儒经是中国人的圣经，是中国人都应该学习；另一方面，儒者有责任先知觉后知，先觉觉后觉，把越来越多的人领进儒门。2021-1-4余东海

首发于东海儒钟公众号