蒙啟尚未結束，啟蒙剛剛開始

余東海

最近流行啟蒙失敗論。其實，始於五四的民粹主義啟蒙，已很成功。包括反儒主義、平等主義民主主義、民族主義、愛國主義、馬列主義啟蒙，都不是一般的成功，而是非常非常成功。

五四啟蒙派分化為兩派：西化派和馬化派。兩派文化、政治立場和道路選擇大不同，有正邪之別，但不約而同地反孔反儒，不約而同地昧於中華文化、文明和歷史。所謂啟蒙，實為蒙啟。五四啟蒙派愚民蒙人，最難啟蒙。中國之所以墮落為馬邦，馬邦人之所以那麼愚昧，啟蒙派的蒙啟是重要原因。

啟蒙需要一定的文化資格。西方啟蒙運動，是人本主義啟神本主義之蒙，當然可以開啟現代文明。而五四啟蒙派，以民粹主義和物本主義為主，自身蒙昧不堪，何來啟蒙資格。論蒙蔽性，物本主義最大，蔽於物而不知人更不知天；民粹主義也很大，蔽於民主、平等、民族、國家、社會等等，同樣不知人更不知天。

這兩種人享有啟蒙派的盛名，豈非以盲導盲？能不越啟越蒙乎？能不把人民和國家導進了深溝乎？拜蒙啟派所賜，中國於五四開始逆淘汰並進入現代蒙昧時代。

民國開始是文化逆淘汰，孔孟飽受誣衊，歪理邪說泛濫；接着社會逆淘汰，士紳飽受屈辱，暴民刁民猖獗。最後政治逆淘汰，把稍微正常的國民黨淘到一個孤島上去了。注意，說國民黨稍微正常是比較而言，僅僅吹捧洪楊幫這一點，就暴露了該黨文化品質的低劣和民粹色彩的濃重。

民國是現代蒙昧的初級階段。所謂的新思想、新文化和新道德，無非民粹主義之歪理邪說和惡德。四九進入現代蒙昧高級階段，道德、價值標準完全顛倒，天翻地覆，進入有史以來最為黑暗的時代，國人愚昧和邪惡同深，惡性和奴性並重，天災人禍空前深重就是天理和因果之理所當然。

而今蒙啟派仍有市場，蒙啟尚未結束，好在啟蒙已經開始。真正的啟蒙是良知啟蒙和自由啟蒙。良知啟蒙的內容主要有中道文化、王道政治、中華文明和中國歷史常識。自由啟蒙指西學西制西方文明啟蒙。西學主要指人本主義哲學、自由主義政治學和各種科學，包括西方五大價值觀。西制指民主法治憲政等制度設置。

啟蒙有賴於真儒和真正的自由派。儒家側重良知啟蒙，兼顧自由啟蒙。啟蒙是大立，立良知文化，立自由思想；批判是大破，破極權主義邪說、惡制和惡幫。大立有賴於大破，大破有助於大立，兩者相輔相成。

所有黑惡勢力都有一個特徵：左更極端，左比右壞，左派最容易挨更左的人收拾，惡人最容易受更惡的人折磨。左到極致惡到極致，天災人禍愈演愈烈，左惡分子迅速毀滅，物極必反。如果共業依然深重，就會返回右道，繼續左右折騰一陣子；如果共業有所改良，也可能直接返回正道。

政治正道有二：一是王道，建基於中道文化即仁本主義；二是自由主義，建基於人本主義。自由主義是古今中西所有政治模式中正義性最高的，但相比王道又差得遠，蔽於人而不知天，其文化品質和道德資源都很有限。

對於人類，中道是最佳意識形態，王道是最佳政治形態。盡心盡力盡最大的努力將中道妙旨、王道大義傳達出去，讓越來越多的有識之士了解、理解和接受，是當代儒家的責任和使命。東海一息尚存，努力不懈，以身殉道，死而無憾！

要做好替天傳道的工作，弘揚儒家文化，就要做到以下五個講清楚：

要講清楚儒家一以貫之的那個一的真義奧義，講清楚儒家的基本原則、中道譜系、實踐傳統和學術源流，講清楚儒家文化是中華文化的主統、中華文明的支柱、中國歷史的基礎和中華民族的精神命脈，講清楚儒家與古今諸子中西百家的同異，如理如實地求同辯異，立正破邪，講清楚儒家道路是最中正、最普適的人生道路和社會道路，可以成就最為偉大幸福的人生，可以建設最為文明美好的社會。

在講真話、講真理方面，我比胡適幸運。徐復觀先生在悼胡適的祭文《一個偉大書生的悲劇——哀悼胡適之先生》中說：“就我的了解，即使是以他的地位，依然有他應當講，他原意講，而他卻一樣的不能講的話。依然有他應當做，他願意做，而他卻一樣的不能作的事。”

在這一點來上，胡適遠不如我。我有我應當做、願意做卻不能作的事，但沒有我應當講、原意講卻不能講不敢講的話。我手寫我心，我口說我心，我認為自己應當講的話我就講，毫無顧忌，肆無忌憚，不用看任何人的臉色。天上地下，眾神諸魔，從無阻擋，亦無從阻擋！ 2021-2-23首發民主中國