恩將仇報和仇將恩報----兩極主義的共性

兩極主義，是我自鑄的概念，指極權主義和極端主義。極權主義導出政治恐怖主義，極端主義導出宗教恐怖主義。有一個東海律：

以怨報德和恩將仇報，是所有兩極主義和恐怖主義勢力的共性----共同的特性。

兩極主義、恐怖主義治下的民眾也會受到深度感染，弱勢群體也會建立起兩極主義、恐怖主義人格，弱者也會產生一顆極端反常邪惡的心。

以怨報德和恩將仇報，往往與以德報怨和仇將恩報並存。君不見，宗教難民，哪個國家接納和寬容它們，它們的報答就是慘無人道的暴恐。誰越是愚弄奴役草菅和惡意利用它們，把它們當成肉盾韭菜和炮灰，它們就越是信仰崇拜誰！

所以，不是所有弱勢群體都值得同情和幫助。強姦犯、搶劫犯、人販子等等東西，都是弱勢群體；相對於文明國家和正義力量，恐怖勢力也是弱勢群體。對於它們，同情就是東郭先生，幫助就是幫凶助惡。通過義刑義殺義戰等方式把它們送去見上帝，是人類唯一正確的選擇。

完全認同《雞蛋和石頭，這次我選擇站在石頭一邊！》一文的觀點。文章說：“哈以衝突，哈馬斯根本不是以色列的對手。如果用雞蛋和石頭比喻雙方的實力，哈馬斯以武力挑釁以色列，無異於以卵擊石。”又說：

“如果說哈馬斯是雞蛋，以色列就是塊石頭。但是以色列從不恃強凌弱，他們始終堅持正義，有仇必報，但又愛民如子。最主要的是以色列講人道，哪怕發生戰爭，也不傷及無辜。不像哈馬斯，把人民群眾當銅牆鐵壁為自己擋火箭彈。而且，因為他們內部矛盾，給他創造條件建國都建立不起來，只知道給以色列找茬。像以色列這樣的國家必將受到本國人民和世界人民的擁護。因此，以色列必勝。如果選擇站隊，我選擇站在以色列一邊。狠狠打擊把人民當盾牌的哈馬斯，應該從地球上消失的應該是像哈馬斯這樣的恐怖組織和政權！”

內鬥內戰、自相殘殺、親戚畔之是恐怖勢力永遠無法擺脫的惡習和宿命。《哈馬斯王子被以色列策反當間諜，致大批哈馬斯高官遭精確定點清除》一文介紹了哈馬斯王子的故事：

“哈馬斯創始人之一謝赫優素福，謝赫的長子叫莫薩博，這個人也被稱為哈馬斯王子。在1996年，莫薩博很不走運被以色列逮捕了。在監獄裡，莫薩看到哈馬斯成員對同類的折磨，心理開始發生動搖。因為和以色列安全人員聊的很不錯，再加上看不慣在監獄裡，哈馬斯成員之間的互相折磨仇視，莫薩博就變成了以色列間諜。莫薩博幫助以色列預先阻止了哈馬斯數十起對以色列的襲擊計劃。在2000-2005年大暴動時期，莫薩向以色列提供了大量情報，讓以色列定點清除大批目標。莫薩博利用幫忙給以色列當間諜的機會，還讓自己的老爹躲過了以色列的定點打擊行動。”

哈馬斯成員即使成了以色列的俘虜，也忘不了相互折磨仇視。哈馬斯王子對哈馬斯的背叛，則為孟子“無道之至，親戚畔之”一語提供了鮮活的證明。哈馬斯王子的背叛具有正義性，值得肯定。他的選擇改良了自己和父親的命運，自救救父。

全人類就是一個命運共同體，任何邪惡勢力的衰敗滅亡都是人類之福，都有利於人類社會的進步發展，有利於文明、自由、和諧、幸福程度的整體提升。兩極主義恐怖主義作為人世間邪惡之最，更是文明之大敵、自由之大敵、和諧之大敵、幸福之大敵、人道之大敵。人人得而唾之，人人得而誅之，國國得而滅之！

論政治制度之品質，最高優的是仁本主義開出的禮樂制度，其次是自由主義開出的民主制度，其次是三民主義開出的黨國制度，其次是耶教神本主義開出的中世紀政教合一制，其次是物本主義開出虵蜖主義黨主制，其次是極端主義宗教、即惡性神本主義開出的教主制和沙里亞法。

禮樂制度和民主制度為正，黨主制和教主制皆邪，伊教教主制最邪，是人類有史以來最為惡劣殘暴的惡制暴政，沒有之一。

人世間有很多小是小非小善小惡，不易分辨，有些也不值得分辨。但大是大非大善大惡，很容易分辨也必須分辨。自由主義與兩極主義，民主制和教主制，是非一目了然；美國與蘇聯，南韓與北韓，以色列與哈馬斯，善惡一目了然。如果這些是非都不能分辨，這些善惡都認知顛倒，毫無疑問就是不配為人的混蛋！2021-5-21余東海

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