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如何对待自由主义和自由派 ----东海客厅论人生 2021-06-22 20:51:45

如何对待自由主义和自由派

----东海客厅论人生

余东海

一生三变:从诗人一变为商人,再变为文化人,三变也;从爱好佛道到追求自由再到皈儒,又三变也。皈儒之后,依然追求自由,此又不变者也。

 

上个世纪末,当绝大多数人还在跃跃商海做着发财梦的时候,吾已上岸,并发誓这辈子要做一件事:让中国自由化。能否做到,听天由命,唯尽心尽力做去。

 

这是一条东海律:生活于极权社会,无论贫富贵贱安危皆不幸福。根本原因在于,极权主义具有四反特征:反人权反人性反人格反人道。反掉了这些东西,人就普遍非人化了,有何幸福可言。

 

这个道理东海二十年前就认识到的,二十多年的阅历更加深了这一认识。耳闻目睹无数富者贵者安者,返贫回贱变危入险,无数人只想苟活甚至苟活不成,我心忧伤,更感责任重大。

 

皈儒之后,始而以自由民主为外王追求,继而纳自由入王道之政治,以礼制取民主之精华。内而追求道德自由,外而追求王道自由,此余生二事也。愿尽心尽力做去,结果如何,贫富贵贱安危生死如何,听天由命!

 

仁本主义的自由包括道德自由和政治自由,道德自由诉诸于个人良知,是内在自由,为圣贤君子所有;政治自由诉诸于国家制度,是外在自由,具有礼法双重边界。礼法不二而有别,官员的自由边界侧重于礼,民众的自由边界侧重于法。

 

美西之自由主义和现代文明,包括政治、制度、经济、科技文明,皆立足于人本主义文化形态,可称为人本主义文明模式。其缺陷很大,远逊于仁本主义模式;其优点也很多,值得我们学习镜鉴,不可轻视更不可轻易抹杀。

 

故我一向不赞同“西方夷狄论”。尽管相对于中道和中华,将西方视为夷狄无可厚非,但毕竟非中道见。非儒家皆不仁,非华夏则夷狄,这是最高标准,用之宜慎,宜有补充。君不见,霸道非华,孔子对齐桓晋文颇有肯定;管晏非儒,孔子对他们赞美有加。“文不与而实与”之《春秋》笔法,用之于美西,颇为合适。

 

以人格喻,仁本主义,君子人也;人本主义,自由人也。自由人逊于君子人,然与奴隶奴才相比,却大为优秀。故对于自由人,君子人当“好而知其恶,恶而知其美。” (《大学》)

 

因为曾经同道,而且至今于自由主义仍有认同,故东海对于自由派也特别尊重宽容。曾提醒儒友厅友们曰:“儒友们对自由派,可以思想争鸣,不可出言不逊。我与体制内外、国内外自由派打交道二十多年了,其中不少人的思想、品格和奉献精神,值得学习和尊重。文化立场不同,思想观点有异,很正常,不必强求一律。我当然希望自己能够深度影响他们,但若不能,我只有惭愧自己德行不足。”

 

我对待自由派的态度,与对待亲属和朋友类似。如何对待亲人、朋友和蛮夷,《韩诗外传》中记载的子路、子贡、颜回的三句话三种态度值得参考。

 

子路曰:“人善我,我亦善之;人不善我,我不善之。”你好我也好,好来好往;你不好我也不好,直道相对。这是对待蛮夷的态度,对待陌生人可以参照之。

 

子贡曰:“人善我,我亦善之;人不善我,我则引之进退而己耳。”你好我也好,你不好,我予以引导,根据具体情况或进而亲近之,或退而疏远之。这是对待朋友的态度,对待网友可以参照之。

 

颜回曰:“人善我,我亦善之;人不善我,我亦善之。”你好我也好,你不好我我也好,无论你好不好,我照样对你好。这是对待亲属的态度,对待一些师长可以参照之。

 

注意,子路的态度适用于蛮夷,对待陌生人可以参照,但政治家对待民众不能参照。政治家对待民众应该像对待亲属那样,无论民众善不善我,我应该善之,导之以德,齐之以礼,包括裁之以法。儒家刑法世轻世重,即使乱世重典,无违仁义原则。相反,义刑义战,都是仁爱的表达。孟子说:“以佚道使民,虽劳不怨;以生道杀民,虽死不怨杀者。”(《孟子·尽心上》)

 

为政者须有敬天保民的责任,对待民众要以亲属乃至父母之心保之爱之,富之教之。这是儒家对领导人和政治家的道德要求,也是王道政治的一大特色和与自由主义的不同之处。

 

有自由派朋友在拙作《正确对待人民和民意——儒家三忌和王道特色》后表示:“我发誓除了我的亲生父母双亲,有哪一个人,无论他有多么圣明,敢自称为我父母者,我必唾骂他!”

 

这是昧于王道政治大义和儒家话语体系的误会。有父母之心并不等于以父母自居,爱民如子也并不等于对民众与子女等同对待。齐家治国,各有礼法,家法国法,大不相同也。

 

以对待亲属和朋友的态度对待自由派,并不意味着有问必答。

 

包括自由派在内各门各派所有人,对儒家的各种质疑批判,都可以释疑和反批。很多问题在我十几本儒学著作和数百万字计的文章中已有答案,至今还没有发现过自己回答不了的问题。只不过,时间精力有限,不可能都予以回答。

 

我曾微博表态四不答:答复过的问题不答,无意义的问题不答,不能公开的问题不答,无礼之问一般不答。这里加一句:太肤浅的问题不答。如果一定要我回答,请不吝付酬,一字百元,一个问题不低于万元。亲兄弟明算账,何况朋友,何况大多数网民非自由派非朋友。

 

有一句名言:“世上两件事最难:一是把自己的思想装进别人的脑袋,二是把别人的钱装进自己的口袋。”其实两件事根本不能相提并论,因为前一件事的难度是后一件事望尘莫及的。君不见孔子和子贡,仅论生前,子贡空前成功,孔子基本失败。把自己的思想装进别人的脑袋,就是改变他人的观念,简称改观。

 

改观又可分为两种:一是改变一般观点,一是改变他人三观。前者相对容易,后者特别难。所以东海虽然哓哓不休,但大多没有具体对象。

 

有时引用某个网友的话或针对某个网友答话,也是借题发挥,并非奢望说服对方,更不奢望把自由派朋友变成儒友。涉及观点之争,即使亲友,我也是点到为止,何况朋友和网友,听不听、懂不懂我的话,愿不愿意接受我的观点,我既不能强求也没有丝毫强求的意欲。我面对的是天下后世,千秋万代!

2021-6-21余东海写于广西邕城青秀山下独乐斋

首发于民主中国https://minzhuzhongguo.org/default.php?id=90067


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