真誠無敵-----東海客廳談人生

真誠是智慧的基礎，真誠本身就是一種智慧。這是儒家思想，仁者無敵，王者無敵，也可以說，真誠無敵。這也是我大半輩子人生閱歷和經驗的結晶。

當年為小詩人小商人的時候，交遊頗廣，既與官府中人來往，又與市井之徒廝混，還與上上下下許多老前輩詩酒往返，成為忘年交。無論對誰，無論對方如何，我皆真誠相待，直道以待。

難免得罪過一些人，但大多數人都能以誠待我。即使東海成為世俗避之唯恐不及的異議分子，仍然得到他們各種方式的支持維護。故我相信，一顆真誠的心，可以換心，可以化人，可以避免不必要的麻煩，可以獲得無價的真情厚誼。

東海生平文章著作已近千萬字，錯誤或許難免，真誠無可置疑，字字皆從良知心中流出，句句皆以造經態度而為。就是歡迎批評這句話，早已淪為客套，我每次說來無不發自內心。無論動機態度如何，任何批評，我都歡迎。

只要是真理，就不怕任何質疑、批評和檢驗。對於真理來說，批評和檢驗都是一種特殊的宣傳。真理，指一切真而正的思想理論，真則不偽，真實，真切；正則不邪，正確，正義。如果我的思想有誤，批評質疑有助於我進行反思和修正，更是求之不得。

真誠的反面是虛偽，虛偽有效也有限，缺乏真實持久的效用。一個人虛偽久了，不僅神憎鬼厭，他人厭惡，他自己都可能厭惡自己。馬家社會是大爭大亂大邪大惡社會，也是大偽社會，很多人已習慣於邪惡習慣於偽，習慣於比偽比裝。

這種環境中，真誠反而顯得特別可貴，就像星星之火在黑夜裡顯得特別耀眼。那些從來沒見過光明的人會害怕，一種是怕星火燎起來，一種是怕星火被風雨熄滅，會主動或不由自主地充當護法或為之加油。後一種人會越來越多的，我相信。

注意，儒家的真誠與眾不同。儒家的真，包括情真、語真、理真、相真，天真。真理包括道德真理和政治真理，真相包括歷史真相和現實真相，天真指天性之真、天理之真。有這些真，才能至誠，從而產生真實偉大、潛移默化的力量。仁者王者，都是誠之功夫深厚而天真者。這是儒家特色，非其它學派所能及也。

很多人自以為真誠，所言之理為真，所懷之心為誠，其實被自己矇騙了。非正常的欲望形成慾障，非善良的習慣形成習障，非正確的身口意業形成業障，非正確知見形成智障，都會障礙良知，使人無法真誠。

所有障礙都可以納入習障。惡習有深淺二義，淺則指不良的習氣習慣，深則指習性中惡的一面。惡習深重者，良知深受遮蔽，其人慾真誠而不可得。

小人的真誠，含金量低，泥沙混雜，甚至“誠於偽”---這是王夫之對西漢末年朝野瘋狂擁護王莽現象的論斷。鮑鵬山廳友說：“斯德哥爾摩綜合症患者從心理學上講，是最真誠的群體。他們被苦難和苦難製造者感動，真誠無比，充滿皈依和奉獻的情感，非常強烈。”

那些為兩個暴君的死而痛哭流涕的小金朝的民眾，也是誠於偽，甚至誠於邪惡。極權主義、極端主義和恐怖主義分子更是誠於邪惡。那種“真誠”與天理良知背道而馳， 斷絕善根，無可救藥！2021-6-29餘東海

首發於東海客廳公眾號