邪惡勢力的特徵和宿命---東海客廳論因果

余東海

所有邪惡勢力都有以下共性：冷酷無情，貪婪無度，卑鄙無恥，暴虐無忌，反覆無常，以怨報德。以怨報德即忘恩負義和恩將仇報。有人指出一個觸目驚心的歷史事實：當年大力幫助支持m乃至救過它命的人大多結局很慘。

其實這是普遍現象，古今中外，概莫能外。凡是大力支持邪惡者，如暴秦、長毛、歷代邪教暴政的三幫分子，有好下場者，多乎哉不多也。

邪惡之徒都是大大小小的災星，大頭目更是大災星。災星共同的能力就是製造人道災難，其權威和權位越大，危害性就越大，災害天下國家也災害自家，包括自己的家人、子孫和自身。離災星越近，越容易受害。

古今中外所有大災星的家人親友，無論主動被動，無不深受其害。大惡無後，大災星必然絕後，它們生育能力最強、兒孫最多也沒用，天滅天絕，防不勝防。而且它們往往擅於自絕其後。

恐怖主義勢力身上，本文開頭六種特性特別強烈。古人有訓：小人不可與作緣。邪惡之徒更不可與作緣，恐怖主義更更更更不可與作緣，別說給予幫助或接受幫助，就是與之親近，也是後患無窮。

《塔利班最高領袖交出的投名狀：讓23歲的兒子執行自殺式襲擊》一文介紹，塔利班目前的最高領袖名叫海巴圖拉·阿洪扎達，他的兒子名叫阿布杜爾·拉赫曼（Abdur Rahman），在23歲時開着一輛裝滿爆炸物的汽車沖向阿富汗安全部隊，隨後死亡。

塔利班發言人優素福·艾哈麥迪說：“他成功地完成了他的任務……在這之前，許多前最高領導人的家人或者近親都執行過自殺式襲擊任務。但是最高領導人的兒子去執行自殺式任務，這還是第一次，拉赫曼犧牲了他的生命。”此言就充分暴露了恐怖勢力頭目們災害家人親人的特徵。

邪惡勢力災害自己人的重要方式是內訌，這是邪惡無可擺脫的宿命。其組織內部、其國家和家庭都有內訌，輕則內鬥，勾心鬥角；重則內戰，你死我活。

邪惡之徒就是剩下一個人，也無法避免內鬥----生命內部的惡鬥。身體與精神，良知與惡習之間內鬥不已，直到天誅自滅自我毀滅！東海當年曾對人說：你敢誣衊聖賢迫害君子，即使沒人收拾你，我讓你自己把你幹掉！雖然戲言，非妄言也。

死在自己手裡者未必都是邪惡之徒，邪惡之徒最容易死在自己和自己人手裡。這百年來，死在自己手裡的人應該是有史以來最多。自殺是死在自己手裡，死在親人家人自己人手裡，比自殺更慘，也可以視為死在自己手裡。很多人自絕於良知天性，就是自絕於天道和天下，就是自絕，怎麼死因人而異，活不成是一定的！

邪惡最容易反噬，反噬是邪惡勢力的共性。就像金庸小說中的七傷拳，未傷人先傷己。兩極主義培養的人、援助的勢力和製造的武器，都會反過來危害它們自己。前蘇聯多次核電站爆炸事件，就是大規模殺傷性武器的反噬。

邪惡者都會被惡習綁架，產生路徑依賴。邪惡者最容易被邪惡勢力利用和綁架，包括精神綁架和把柄綁架。投名狀就是一種綁架方式。上賊船容易下賊船難，就是因為受到了多重性綁架，邪惡勢力的首領也不例外。

邪惡勢力的首領都是被綁架者。團隊的指導思想和相應的制度法律，團隊的既得利益和共同欲求，還有追隨和支持邪惡勢力的民意，都是捆縛在首領身上的鐵索。欲擺脫這種多重性綁架，大不易也，大不易也。即使有豪傑之士通過層層疊疊的逆淘汰成為首領，也須循序漸進而為。

邪教主和創始人這些始作俑者，被邪惡綁架得特別緊密，最無脫綁和選擇的自由。除了作惡到底，沒有其它選擇可言。退下來不行，欲改良更不行，都可能性命難保。注意，主觀上會不會選擇退位和改良與客觀上能不能，是兩回事。

邪惡勢力也有個生壯老死的過程，即上升、頂峰、下降、滅亡的過程。邪惡勢力上升的過程，就是共業較重、正義不彰的時候。正邪善惡，此消彼長，邪惡得時得運，順風順水，所謂時來天地皆同力，邪智容易發揮作用，若有鬼助。那種逆淘汰社會就是蠱社會，M就是那條蠱。

正邪善惡之爭，歸根結底是思想觀念、意識形態之爭，文化之爭。正義力量要戰勝邪惡，掌握國家政權，離不開正文化的指導；邪惡勢力要成氣候，要成為統治階級，有賴於邪文化的支持。

邪惡當道，必然嚴控思想輿論，壟斷文化市場，根本原因就是出於對正文化的恐懼。孔子作春秋而亂臣賊子懼，那是妖魔鬼怪對太陽光和照妖鏡的恐懼。

無論如何猖獗，邪惡沒有未來。有一句名言：雙贏就是贏兩次。補充曰：贏兩次最容易自取滅亡。邪惡勢力都喜歡贏家通吃，都難免迅速滅亡。極權有七十之限，夷狄無百年之運，原因在此。歷史漫長，十幾年幾十年，白駒過隙而已。

所有邪惡勢力都缺科技能力，所有兩極主義，科技必然落後。這不是偶然和巧合，而是一種必然和天意，充分體現了天道之仁。天道賞善罰惡輔正抑邪，無微不至。皇天無親惟德是輔。抑制邪惡，使之越來越愚昧落後，就是對正義的一種支持。

正義力量的成長意味着社會共業的改良和邪惡勢力的衰亡，此長彼消。這也是社會惡業的衰退和消亡的過程。

消除惡業的方式很多，邪惡者改邪歸正改惡從善，是主動消業；它們受到各種懲罰，是被動消業。其懲罰包括法律和非法律、正義和非正義、來自內部和外部等等，所有懲罰都有消業的功效。業消則運改，惡退則善升，社會五度上升，天下大變，從量變達成質變。2021-8-24余東海集於邕城青秀山下獨樂齋

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