蚂学蚂制不去，吾民吾国无望

----东海客厅论蚂教

余东海

不知是假装还是无知，不少学者乃至儒者都认为主义不重要，辟蚂没必要。在意识形态和第一学科都姓蚂，在道德形态、政治形态、制度形态、教育形态无不根源于蚂主义的情况下，居然认为主义不重要，这太奇怪了。殊不知，蚂主义就是现中国一切政治问题和社会矛盾的最大根源。

或说，现中国最大的问题是，以财产为本位的阶层划分，权力和财产成为社会主要争夺目标，与主义没关系。殊不知，这种状况的形成，正是拜蚂主义所赐。唯物主义世界观，必然导出物质主义价值观、政治观和历史观，必然一切围绕着物质和财产转。这是不以人的意志为转移的。

或认为社会上学校里已经很少人信仰蚂主义，所以没必要批判。这是完全不懂政治和教育的蠢人愚见。孔子教导，名不正则言不顺，一切不行。意识形态就是最大的名。蚂学作为意识形态高踞宪位和第一学科地位，对政治的性质、教育的品质的影响就是决定性的，对国民和师生的道德品行的影响也是非常恶劣的。

对于蚂主义唯物论，真心信仰，难免物化乃至恶化；口头信仰，必然虚伪化怯懦化。都是毁心败性，从根本上把人毁了，轻则变成伪人懦夫，重则沦为邪徒恶棍！

有真信仰者，无论正邪善恶，一般不怯懦。唯独信仰蚂主义者，无论真信假信，无论正邪善恶，大多极端怯懦！古今中西所有人类中，论怯懦，当以蚂邦人为最。大多数人争权夺利、为非作歹的时候勇不可挡，面对社会不公、特权猖獗的时候则噤若寒蝉。要它们站出来说句真话，主持个公道，关心一下社会，那是千难万难。是否东亚病夫姑不论，称为东亚懦夫，绝对实至名归。

世人一般怯懦则不野蛮，野蛮则不怯懦。能够将怯懦与野蛮完美地结合起来者，非蚂邦人莫属。具体原因当然因人而异，根本原因就是拜蚂学蚂制所赐！中华民族自古以来一直是世界上最优秀的民族，圣贤君子、英雄豪杰无数无量，而今颓废堕落至此，吾深以为耻！

蚂邦人的贪婪更是天下无双。《极贫出身人坏人多，大贪官出身多极穷》一文说：

“鞠老师特意去收集了24份非理性大贪官的忏悔书，发现他们写得惊人的相似，他们绝大多数早年都极其贫穷，都不是正常的农民或工人，大多数是农民中的赤贫户，工人中的极穷者。他们的忏悔书一般都是这样写的：我生长在一个极其贫困的家庭，我妈临死的时候想吃个馒头，没有吃上，死了……党把我培养成干部，我本来应该好好报答党，结果由于没有加强蚂列主义学习，没有加强世界观改造，滑入了贪污受贿的泥坑云云。

“其实他成为大贪官和蚂列主义学习没有关系，从弗洛伊德的理论出发，主要和他少年是极其贫穷的经历有关，这会成为创伤，沉淀在潜意识里，终生放出信号，产生强烈的心理动力，让他冒着杀头危险，病态的捞钱。”

东海曰：一个人沦为巨贪，或许与少年时极其贫穷的经历有关，但关系不会太大。蚂官无不贪腐，与蚂列主义关系最大。经过蚂学的洗脑和蚂制的熏陶，恶习邪欲获得最大程度的解放，本质上已经成了邪恶之徒，只要有权力和机会，什么人间恶迹都可以创造出来，贪腐根本不算什么。

关于计划经济和市场经济的本质，传许小年先生说过这么一段话：“一个国家，半管制、半市场的状态，是很多贪腐分子最喜欢的状态。完全的计划经济，无法变现；完全的市场经济，无法寻租。而半管制半市场经济，则可以寻租变现。”计划经济和半管制半市场状态的特色市场经济，就是马主义、社会主义的产物。

有人说：“一切历史，都是思想史。回望人类历史，每一次经济大萧条、社会大动荡、文明大倒退，几乎都缘于错误思想的流毒——20世纪的历史，尤其如此。”说得好哇。20世纪最大的人祸就根源于蚂主义。

蚂学不去，国难未已，人民无救，中国无望！

有厅友提醒：蚂家有枪。这才是实在话。不敢辟蚂犯险，也是人之常情。东海何尝不怕？我说过我有三怕：一怕自己说真话失事，二怕自己不说真话失责，三怕体制内外豪杰志士听不到真话。爱有差等，怕有差等，吾宁愿失事，不敢失责，不敢不尽自己的文化责任。谨遵孟子教导：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。”

2021-9-3余东海集于邕城青秀山下独乐斋

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