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社會主義和二十四字價值觀勢不兩立 2022-01-17 01:47:38

社會主義和二十四字價值觀勢不兩立

余東海

 

很多概念,有其基本義、習慣義和通用義,不能隨心所欲任意解釋。任意改變概念的內涵外延,是語言腐敗的重要表現之一。宗教、自由、民主就常被任意解釋。

馬幫《中國的民主》白皮書聲稱自己:

 

“實現了過程民主和成果民主、程序民主和實質民主、直接民主和間接民主、人民民主和國家意志相統一,是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主,是最廣泛、最真實、最管用的社會主義民主”雲。

 

這是至今為止對民主最為天馬行空的解釋。民主作為人本文明、自由政治的一種基本制度,聯合國網站的定義最為準確:“能夠舉行自由和真正的選舉,讓公民行使選舉代表和被選舉的權利,同時享有言論自由、新聞自由和結社自由。”

 

包括民主在內的二十四字價值觀,本來都是好東西,可惜被社會主義四個字給架空、異化和敗壞了。社會主義和二十四字價值觀勢不兩立,你死我活。社會主義活着,二十四字價值觀就是死物或假冒偽劣品。

 

二十年多前,吾對社會主義就絕望了,批判起來毫不留情。傳撒切爾夫人說:“所謂的社會主義就是流氓花光勤勞者的錢,最後集體分擔痛苦。他們只會讓窮的更窮,讓富人更富而已。他們不是消除了貧富差距。而是在大家都更窮的基礎上來保持差距。共產主義的結束才是自由的開始。”

 

此言不知是否確實出自撒切爾夫人之口,但說的沒錯。

 

馬幫愛說不忘初心。初心好不好,取決於初心是什麼。志於學志於道的初心,當然不能忘;志於名志於利的初心,則應該及早修正和超越,變成志於道。至於不良的初心,至於主義共慘主義的初心,忘得越早越快越徹底越好。這是自救自新的前提。不忘初心就是執迷不悟怙惡不悛,害人害己,自絕於天道和天下。

 

社會主義害社會,社會主義社會必是惡社會。

 

有公眾號文章介紹中國貧富懸殊的狀況:儲蓄率全球第一,5億多人零存款,1.8%的人擁有80%的財富。僅此一點就可以將這個社會定性為惡社會了。古今中西各種類型的社會都有可能貧富分化,但分化和懸殊到這種程度,也是非常不容易的,非兩極主義、社會主義不能做到也。

 

極權主義惡勢力和惡社會有着相輔相成的互生性。惡社會最容易孕育並推動極權主義的成長和成功,極權主義成功之後,又進一步惡化社會環境,敗壞社會道德。極權主義只能在惡社會中成長、成功和維持。

 

惡社會有一個重要特徵:不少人會無緣無故的為非作歹,坑害無冤無仇的人。損人不利己,甚至為了損人不惜損己,害人為樂。報復社會現象無數無量,無妄之災,防不勝防。這樣的社會就是地獄,他人即地獄,此之謂也。東海2021-12-3日記記載:近日,安徽一名美團外送員在顧客的麻辣燙中尿尿。女顧客被告知時,已經吃掉了。這就是一個小例子。

 

降低民德民智,惡化社會環境,是極權主義成長、成功和維持統治的第一法門,也是古今中西極權主義的共法。邪惡社會最容易原子化,一盤散沙,漠不相關,最容易發展為相互撕咬,相互投毒。這就從根本上喪失了團結與反抗的能力和精神。面對強權肆虐,社會不公,極少數正人志士只能各自為戰,大多數人只能躺平或者跪下,甚至避強欺弱,揮刀向更弱者。

 

社會由人組成,社會反過來對人產生巨大的影響,包括思想影響和道德影響。一個好社會可以讓壞人變好,一個壞社會可以讓壞人變壞。故客觀而言,惡社會很容易讓人惡化。但主觀上說,社會之惡不能成為個人惡化的理由。

 

社會最壞,總有一些人不會變壞,儒家更不能壞。孟子說:“待文王而後興者,凡民也。若夫豪傑之士,雖無文王猶興。東海學舌曰:待好社會而後做好人者,凡民也。若夫豪傑之士,雖惡社會也要做一個大好人。有志之士,曷興乎來!請記住,極權主義最大的危險來自於社會道德的提升和正善力量的生長。

2022-1-11余東海集於邕城青秀山下獨樂齋

首發於民主中國http://minzhuzhongguo.org/default.php?id=93202轉載請註明

 


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