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社会主义和二十四字价值观势不两立 2022-01-17 01:47:38

社会主义和二十四字价值观势不两立

余东海

 

很多概念,有其基本义、习惯义和通用义,不能随心所欲任意解释。任意改变概念的内涵外延,是语言腐败的重要表现之一。宗教、自由、民主就常被任意解释。

马帮《中国的民主》白皮书声称自己:

 

“实现了过程民主和成果民主、程序民主和实质民主、直接民主和间接民主、人民民主和国家意志相统一,是全链条、全方位、全覆盖的民主,是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主”云。

 

这是至今为止对民主最为天马行空的解释。民主作为人本文明、自由政治的一种基本制度,联合国网站的定义最为准确:“能够举行自由和真正的选举,让公民行使选举代表和被选举的权利,同时享有言论自由、新闻自由和结社自由。”

 

包括民主在内的二十四字价值观,本来都是好东西,可惜被社会主义四个字给架空、异化和败坏了。社会主义和二十四字价值观势不两立,你死我活。社会主义活着,二十四字价值观就是死物或假冒伪劣品。

 

二十年多前,吾对社会主义就绝望了,批判起来毫不留情。传撒切尔夫人说:“所谓的社会主义就是流氓花光勤劳者的钱,最后集体分担痛苦。他们只会让穷的更穷,让富人更富而已。他们不是消除了贫富差距。而是在大家都更穷的基础上来保持差距。共产主义的结束才是自由的开始。”

 

此言不知是否确实出自撒切尔夫人之口,但说的没错。

 

马帮爱说不忘初心。初心好不好,取决于初心是什么。志于学志于道的初心,当然不能忘;志于名志于利的初心,则应该及早修正和超越,变成志于道。至于不良的初心,至于主义共惨主义的初心,忘得越早越快越彻底越好。这是自救自新的前提。不忘初心就是执迷不悟怙恶不悛,害人害己,自绝于天道和天下。

 

社会主义害社会,社会主义社会必是恶社会。

 

有公众号文章介绍中国贫富悬殊的状况:储蓄率全球第一,5亿多人零存款,1.8%的人拥有80%的财富。仅此一点就可以将这个社会定性为恶社会了。古今中西各种类型的社会都有可能贫富分化,但分化和悬殊到这种程度,也是非常不容易的,非两极主义、社会主义不能做到也。

 

极权主义恶势力和恶社会有着相辅相成的互生性。恶社会最容易孕育并推动极权主义的成长和成功,极权主义成功之后,又进一步恶化社会环境,败坏社会道德。极权主义只能在恶社会中成长、成功和维持。

 

恶社会有一个重要特征:不少人会无缘无故的为非作歹,坑害无冤无仇的人。损人不利己,甚至为了损人不惜损己,害人为乐。报复社会现象无数无量,无妄之灾,防不胜防。这样的社会就是地狱,他人即地狱,此之谓也。东海2021-12-3日记记载:近日,安徽一名美团外送员在顾客的麻辣烫中尿尿。女顾客被告知时,已经吃掉了。这就是一个小例子。

 

降低民德民智,恶化社会环境,是极权主义成长、成功和维持统治的第一法门,也是古今中西极权主义的共法。邪恶社会最容易原子化,一盘散沙,漠不相关,最容易发展为相互撕咬,相互投毒。这就从根本上丧失了团结与反抗的能力和精神。面对强权肆虐,社会不公,极少数正人志士只能各自为战,大多数人只能躺平或者跪下,甚至避强欺弱,挥刀向更弱者。

 

社会由人组成,社会反过来对人产生巨大的影响,包括思想影响和道德影响。一个好社会可以让坏人变好,一个坏社会可以让坏人变坏。故客观而言,恶社会很容易让人恶化。但主观上说,社会之恶不能成为个人恶化的理由。

 

社会最坏,总有一些人不会变坏,儒家更不能坏。孟子说:“待文王而后兴者,凡民也。若夫豪杰之士,虽无文王犹兴。东海学舌曰:待好社会而后做好人者,凡民也。若夫豪杰之士,虽恶社会也要做一个大好人。有志之士,曷兴乎来!请记住,极权主义最大的危险来自于社会道德的提升和正善力量的生长。

2022-1-11余东海集于邕城青秀山下独乐斋

首发于民主中国http://minzhuzhongguo.org/default.php?id=93202转载请注明

 


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