欺师灭祖白眼狼（外三篇）
孔子集中道文化之大成，是吾民吾族最伟大的先师先祖，师表万世；儒家是中华民族之灵魂，缔造了中华文明历史性的辉煌，德泽无疆。五四反孔反儒，是知识群体欺师灭祖；此后泛滥成灾，成为全社会以怨报德。

《礼记-表记》：“以怨报德，则刑戮之民也。”孔颖达疏：“礼当以德报德，今以怨报德，其人凶恶，是合刑戮之民也。”李德裕《小人论》：“世所谓小人者，便辟巧佞，翻覆难信，此小人常态，不足惧也。以怨报德，此其甚者也。”以怨报德的人，是小人中最坏的，所谓白眼狼是也。这种狼人最容易遭受刑

罚和杀戮。

反孔反儒成为三界主流，意味着全社会全民族白眼狼化。遭受空前严重的内忧外患天灾人祸，就是理所当然、势所必然的。孔子曰：“诬文武者，罪及四世。”（《孔子家语•五刑解》）全社会诬蔑圣贤，全社会罪及四世，四代人受苦受难。何以救吾民？唯有孔孟之道；何以新吾族？唯有重新尊儒。2019-12-31



权力权利自由资格
《中庸》说：“非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢做礼乐焉，虽有其德， 苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”这一段话涉及权力、权利、自由、资格四个概念。

权力，指政治上的强制性力量和职责范围内的支配力量。权力意味着刚性的约束，包括对臣民对社会的约束和权力自身的被约束。权力越大，道德要求越高，言行约束越紧，自由度就越低。权力与自由成反比。在理论上，天子政治权力最高，道德资格最大，言论行为的自由度最低。

权利，是应该享有、不可剥夺的权能和利益，核心是人权。权利是宪法或礼法保障的自由。换言之，自由是由宪法或礼法保障的权利。权力、权利、自由都是政治法律概念，资格则是文化道德概念。文化道德水平越高，权力和资格就应该水涨船高。

在理论上，天子要德位相称。只有天子才拥有议礼、制度、考文的政治权力和道德资格。朱熹集注引郑氏曰：“言作礼乐者，必圣人在天子之位。”

但是，不能剥夺民众议礼、制度、考文的权利和自由。也就是说，民众没有权力和资格做这三件事但又享有这个权利。做得好不好、有没有效果是一回事，可不可以做又是一回事。他们只要想做有兴趣做，就可以去做，不能用礼制约束他们。

孟子说：“《春秋》，天子之事也。”孔子以平民身份作《春秋》，代行议礼、制度和赏罚退讨等天子之事。论权力，孔子这么做是越俎代庖的非礼和僭越。但孔子这么做了，论文化道德资格和权利，孔子都可以这么做，而且有责任这么做。孔子说：“知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎！”（《孟子》）“知我者”自然理解孔子迫不得已的苦心和当仁不让的文化历史责任感。2019-12-31


置身黑暗丛林，弱者如何自保
置身黑暗丛林，面对豺狼魔鬼，弱者如何自保，如何最大程度地维护自身权益和平安？答：方法因人而异，概乎言之有三大要点。

首先，坚守基本道德底线，绝不为狼伴舞为虎作伥，尽量离大大小小的恶狼恶鬼远些。历史和现实提供了无数血淋淋的证明：崇拜和追随豺狼者最容易被狼饭，信仰或投靠魔鬼者最容易被鬼害。

其次，认真学习和实践仁义之道，不断提升自己的德智，自助天助，吉人天相。愚民刁民暴民都是豺狼魔鬼的美味佳肴。

第三，尽最大努力追求正义并相互帮助，遇到不平能帮则帮。帮助别人就是帮助自己。弱势群体的友爱团结是豺狼魔鬼的噩梦。

无论豺狼魔鬼如何猖獗一时，都没有明天。随着儒家文化的来复和道德正气的上升，它们吃人的风险将不断上升，吃人的能力则持续下降，直到灭亡。社会终将正常化，始而自由化，进而王道化。2020-1-2


自由主义左右翼
刘军宁先生说：

“在美国，自由主义有两种不同的含义：共和党的古典自由主义与民主党版本的自由主义。如哈耶克所言，美国的民主党的自由主义已经不是原汁原味的自由主义。自由主义这个名称已经被左派偷取了，所以共和党把自己的古典自由主义称作保守主义。”

东海曰，此即自由主义两派或两翼之别。共和党为右，民主党为左。左翼容易偏离自由主义原则，偏离严重时甚至可能产生社会主义倾向。

然复须知，倾向最严重也是倾向，自由主义与极权主义之间的矛盾具有原则性、制度性和不可调和性。自由主义左右两翼之间的矛盾则属于内部矛盾，怎么尖锐都有限。兄弟阋墙，必要时可以一致对敌。2020-1-4