吹牛（外三篇）
兩極人物都喜歡吹牛。吹牛的目的和原因因人而異，主要有二：一是心虛，需要打氣，或給別人打氣，或給自己打氣；二是真以為自己牛，不知道自己吹。給自己打氣是自我欺騙，真以為自己牛就是自我欺騙成功，把自己騙倒了。

伊朗軍頭老二蘇菜曼尼不久前還在挑釁川普，在一次演講中說:“賭徒特朗普先生，讓我告訴你，我就在你身邊，近的你無法想像。”贏得台下教徒笑聲、歡呼聲一片。蘇菜曼尼屬於哪一種情況？2020-1-4


自我絕後和絕人之後
不孝有三，無後為大，是天經地義的儒家聖訓；以子孫興旺瓜瓞綿綿為大幸福，以無子為大不孝，以絕後為大悲哀，是源遠根深的傳統共識。中華文明數千年長盛不衰，與中國人對傳宗接代的特別重視密切相關。

去儒家化百餘年來，國人的子孫觀以及生育觀家庭觀，普遍夷狄化乃至畜生化了。無數人不以無後為恥，反而積極自絕其後或絕人之後，畜生不如矣。

自絕其後可恥，絕人之後可惡。凡是有能力、有機會、有條件生育而主動不育者，都是自我絕後。計生工作則是絕人之後，導致無數人家斷根絕種。另外，計生觀念讓無數人喪失了生育願欲，能生不願生；貧富懸殊讓大量弱勢群體喪失生兒育孫的能力，想生不敢生，從思想上、制度上絕人之後！2020-1-4


原子化社會
很多人自己蒙冤受屈的時候，都會尋求公道，都希望有人為自己主持公道；但見到別人蒙冤受屈的時候，卻往往無動於衷。

馬邦人普遍缺乏正義感和社會責任感，平時極端自私而唯利是圖，極端怯懦而見義不為，冷漠於他人的冤屈和社會的不公，甚至愛吃人血饅頭。一旦蒙冤受屈，也很難得到他人的關懷和幫助。這是惡社會和原子化社會的基本特徵。這樣的社會，無論貧富貴賤都缺乏安全感。

在馬邦，人與人的關係甚至親人之間的關係都限於利益關係，一切都靠利益維繫，有利則親,無利則疏；有利則聚，無利則散。能夠守住不害人、不作惡的底線者，就是了不起的好人了。更多的是惡性利己主義者，以巧言令色、口蜜腹劍為成熟，以損人利己、強取豪奪為本事，為了一己之利一時之益，不惜禍害他人和社會。2020-1-5


儒式家天下的歷史合理性
有一個觀點說出來要挨罵，卻是如理如實的，東海必須說出來：在一定的歷史階段，家天下優於禪讓制和民主制。其實這個觀點我十幾年前就說過：“儒式家天下具有歷史的合理性”雲，說法不同，意思無別。

注意，這裡的家天下特指儒式家天下。蓋君主制有君本位、神本位和民本位之別。儒家認同的家天下，是民本位君主制，開明專制，與法家的君本位家天下、宗教的神本位家天下性質大不同。

重申“儒式家天下具有歷史的合理性”之說，罵聲一片，然亦不乏理解者。今日頭條“真相很簡單”網友的回覆深得我意，錄此共賞。他說：

“您的觀點是有道理的。您所說的儒家的家天下，對標的是神本位和法本位，神本位就是西方的中世紀，法本位就是商鞅塑造的秦國，與之相比，儒家塑造的國家是更人性、更人本的國家，它當然是最先進的。……我們不能用現代文明去抹殺古代文明，正如題主所說，在那個歷史階段，儒家的家天下就是最優文明，就是最先進的。”2020-1-6