只有經得起各種惡攻，才能受得起天下美譽---東海律（組二）

余東海

【東海律釋義】仁本主義體系以五觀為五大支柱，圍繞以東海陸續創作的百論千律，統稱東海律。這個律字，涵蓋規律、公律、定律、原理、公理、定理、定則、法則等等概念，各個概念既有聯繫又有區別。規律，指事物發展過程中的本質聯繫，具有普遍性的形式。公律，指事物最本質的特徵。定律，客觀規律的統稱。原理，是指自然科學和社會科學中具有普遍意義的基本規律。公理，是指依據人類理性不證自明的基本事實，經過人類長期反覆實踐的考驗，不需要再加證明的基本命題。定理，是經過邏輯推理證明為真命題的陳述。定則，是公認的一種用以表達事物間內在聯繫的規定或法則。法則，指法度，規範，方法，辦法。具有要求性，規範性，規則性。規則，是運行、運作規律所遵循的法則。2022-3-17

【東海律】於正人君子，人們因不了解而厭惡，因為了解而敬重；於偽人邪魔，人們因不了解而推崇，因為了解而鄙棄。

【東海律】造業的利器有三，第一是權力，其次是知識，其次是財富。知識的力量大於財富。知識就是力量，知識就是權力。新聞媒介被稱為第三種權力，新聞媒介和輿論就屬於知識的範疇。不僅此也，意識形態和思想體系也可以納入知識的範疇。這個意義上的知識人，造起業來往往超過政治人。儒家歷代聖賢，佛道歷代大師，古今中西各種邪教主和邪說發明家，都是這個意義上的知識人。君不見，孔子韓非螞氏，善惡不同，但所造之業，大過任何政治人。君不見孔夫子，被譽為歷代帝王師，其德業不僅非後世賢帝明君所能比擬，即使與堯舜禹湯文武周公相比，也有過之而無不及。

【東海律】愚蠢與邪惡往往很難分清楚。欲以剝奪國民的人權自由人格尊嚴而奴役人民的方式，達到追趕和超越自由國家的目的，這是愚昧，愚蠢之極，奇蠢無比；欲以趕超自由國家的願景，剝奪國民的自由和尊嚴，這是邪惡，惡毒之極，奇惡無比。所以，極權主義者非蠢則惡，或者又蠢又惡，蠢惡一體！有些人愚蠢但不邪惡，有些人邪惡但不愚蠢。這兩種人多多少少還有可救之機。一個人既愚蠢又邪惡，蠢豬惡狼合一，那就不可救藥了。

【東海律】極權主義是人民和國家共同的敵人。保衛極權主義國家，就是保衛惡制暴政和特權階級，無功有罪，是對人民和國家犯罪，也是對自家犯罪！

【東海律】邪惡度與欺騙性成正比。赤裸裸的邪惡成不了大氣候，能夠成大氣候、造大災難的大邪惡，必有堂皇的冠冕和美麗的畫皮。必須掌握真理，才能揭去其冠冕；必須揭示真相，才能剝去其畫皮。

【東海律】人生的高度由五個方面組成：德行，才智，事業，地位，名望。五者相輔相成，德行最為根本。歸根結底，人生的高度取決於德行。德行者，道德品行也。德行高到聖賢的程度，必有其才智，必有其事業，必有其地位，必有其名望。一個人終身無此四者，即使有德，也是小德。

【東海律】每個人利益最大化，就是社會和國家利益最大化；每個國家利益最大化，就是全人類利益最大化。全人類利益最大化，就是天下最和諧、人道最美好和天理大光明。

【東海律】社會逆淘汰根源於政治逆淘汰。無數馬保國那樣的自欺欺人、欺世盜名無恥之徒倡導道德而名利雙收，儼然道德模範，說明了什麼？舞術界的馬保國影響有限，文化、政治界的馬保國危害無窮。螞家國盛行螞保國。

【東海律】心相不二。相隨心變，心變則相變；相隨心滅，心滅則相滅。一個人意識之滅就預示着肉體將亡。一個政權也是如此，意識形態就是政權的心，意識形態之死就預示着政權將亡。當然，兩者並不同步，其間有一個短暫的過程。而且很可能迴光返照。一個人臨終之際，往往會短暫興奮一下。很多龐然大物垂死之前也會表面繁榮一下，仿佛煙花怒放，然後迅速消失於無邊黑暗之中。

【東海律】壞社會讓人變壞，好社會讓人變好。好社會有三好：好文化、好制度、好政府。好政府包括好的領導、領導集團和好的方針政策措施。只要文化好，制度壞了可以改革；只要制度好，政府壞了可以更新。文化壞則是最根本的壞，一壞一切壞，一切不可收拾。

【東海律】不值得敬愛的人，無論通過什麼手段獲得多少敬愛，終將一文不值；泰山岩岩的人格，無論因為什麼原因受到怎樣的輕蔑，終將重於泰山。

【東海律】凡是影響較大的政治事件，其真相終將浮出水面。或許，在自由社會耗時較短，在極權社會耗時較長。但無論怎樣遮蔽，都不可能永遠被遮蔽。

【東海律】一個人經常做壞事，就會逐漸喪失做好事的動力和能力。或者說，一個人習慣了害人，就會沒有了救人的能力。一群人、一個組織也一樣。

【東海律】邪惡如瘟疫，具有傳染性，而且特別容易自上而下地傳染。從君上到臣下，從中樞到地方，從官員到民眾，從師長到學生，傳染起來特別快。故邪說在上，一切都會惡化；極權之下，一切不可收拾。

【東海律】極權主義的威逼高壓，隨波逐流的從眾心理，欲望的泛濫和利益的誘惑，生存的壓力和發展的期盼，歪理邪說的洗腦和歪朋劣友的誘導，都可以成為逼良為娼的力量。但是，被迫不是免責脫罪的理由。無論是主動還是被動，只要作了娼妓，就必有相應的果報。

【東海律】邪惡是“真正”的天敵，敵視“真正”是邪惡化的表現。真者，真理真相真話也；正者，正道正義正人也。任何人物和勢力，一旦敵視“真正”而排斥、遮蔽、迫害之，就產生了邪惡化傾向，就很容易被兩極主義所利用，甚至自身踏上了兩極主義道路。人世間除了聖賢君子和君子集團，任何人物和勢力都存在墮落的可能。

【東海律】對聖人，因了解而信仰；對君子，因了解而親近；對正人，因了解而敬重；對小人，因了解而疏遠；對盜賊，因了解而鄙棄；對兩極主義，因了解而堅決反對嚴厲批判！

【東海律】兩極主義一旦成勢，就有相應的文化氣候、道德氛圍和社會土壤，就有核心團隊、基本隊伍、三幫群體和社會基礎共同構成其勢力。這種勢力一旦形成，就會沿着自己的勢頭而盛衰起落，不以個別人的意志為轉移，哪怕“個別人”是領導人也不能背勢而超前逆轉方向。當然，漸進的小轉移是可能的，即乘勢而逐漸改良道路是可能的。

【東海律】善，莫大於替天行道；惡，莫大於逆天滅倫。功，莫大於為民立極；罪，莫大於逢君之惡。福，莫大於成人之美；禍，莫大於以民為敵！

【東海律】苦難，對於人類具有重大意義。沒有經過苦難滋養的幸福是粗糙膚淺的，沒有經過苦難磨礪的道德是輕浮淺薄的。苦難對於任何人都不可或缺。正人君子沒有苦難，不足以“動心忍性曾益其所不能”；奸邪盜賊沒有苦難，不足以體現因果的嚴峻和天道的公正。

【東海律】一個高度讚美桀紂幽厲嬴政隋煬等等暴君的時代，必然反常之至；一個熱烈歌頌盜跖黃巢李自成洪秀全義和團們的社會，必然顛倒之極。

【東海律】民德是官德最最真實的回應，社會是政治最敏捷的反映，底層是高層最忠誠的鏡子。有文章題曰：《中國的底層不是社會，是叢林》，非常同意。底層是叢林，高層是什麼，不言而喻。

【東海律】極權主義會導致缺德化、弱智化和人種退化。極權社會，缺德弱智是普遍現象，廣大官民的能力、智力、創造力和創新能力普遍低下，身體素質也會越來越差。俗話罵人又壞又蠢。壞和蠢往往兩面一體，蠢人往往易壞，壞人往往奇蠢。螞分子和恐怖分子就是極壞極蠢的兩種典型。

【東海律】強大有兩種，一種是野蠻的強大，如古代的暴秦、匈奴，現代的納粹、蘇聯；一種是文明的強大，如歷代儒家王朝，現代美國及西方發達國家。文明的強大才是真正的強大，具有一定的道義性、持久性和自我康復能力。

【東海律】只有自己內行，才能準確判斷他人內行外行；只有自己高手，才能準確判斷他人手之高低。於儒家是否內行高手，聖賢說了算，聖經說了算，天下後世儒生群體說了算，歸根結底是良知說了算。

【東海律】君主有三尊：尊聖賢，尊民意，尊法度。君子有二必：倡導道德必帶頭實踐之，制定製度必帶頭遵守之。王道有二律：自律他律並重。導之以德就是引導人民自律，齊之以禮就是提供禮法他律。對君子不妨訴諸自律，對小人必須予以他律。

【東海律】邪惡可能強盛一時，必然盛極而衰，一滅就是永遠；正義可能衰敗一時，總是敗而不死，或者死而復活。

【東海律】君主大都有自己的親信團隊，領導人的品德與其親信團隊的品質正相關。君主遠小人親君子，就會形成聖賢君子集團。如堯舜禹湯文武，都是聖賢集團；歷代儒家王朝的開國之君和盛世之主，都有君子集團或正人集團。君主遠君子親小人，則會形成利益集團、奸佞集團乃至亂賊集團。

【東海律】沒有思想沒有信仰沒有人格，固然可悲；建立了邪惡的思想、信仰和人格，更加可恥可惡又可怕。兩極主義分子就是建立了邪惡的思想、信仰和人格的人。空心之徒或猶可訓，兩極分子最難救藥。兩極社會是最邪惡社會，一般小人社會、黑社會之壞有限度，兩極社會之壞無止境。

【東海律】奴性和惡性成正比。這個人性判斷，應是東海原創。奴性惡性，貌似相反，其實相成，一高俱高，同為惡習。賤奴升為主子，會比主子更加兇惡毒辣；惡主降為奴才，會比奴才更加奴顏婢膝，原因在此。極權分子大多奴性惡性並重，對下是主子，特別兇惡毒辣；對上是奴才，特別低三下四。

【東海律】對於大邪大惡，信仰崇拜固然可恥，支持擁護同樣可惡，綏靖縱容也有罪孽。有能力批判而不予批判，有能力懲罰而不予懲罰，有能力消滅而不予消滅，都是罪過。能力越大，天責越重，個人如是，國家亦如是。對於邪說，能辟不辟，反受其咎；對於惡魔，能除不除，反受其殃。不盡其責，有負於天也。

【東海律】沒有吃過苦的人，往往身在福中不知福；沒有享受過自由的人，往往身在獄中不知苦。置身監獄地獄，飽受壓迫剝削，還反過來讚美監獄地獄和特權階級，把監獄地獄當祖國，把特權階級當自己人，以有機會三幫為榮，這是多數螞邦知識群體和弱勢群體的表現。其中假裝的固然很多，真誠的應該也不少。

【東海律】唯物主義者不免夷人為物，集體主義者不免輕視個體，愛國主義者不免冷漠於民，以黨為本者不免防民如賊。以怨報德者不免以怨報德，仇將恩報者不免恩將仇報，認魔為聖者不免以聖為魔，認賊作父者不免以父為賊。

【東海律】歷代王朝的壽命與文明度正相關，壽命越短越暴虐，壽命越長越文明。

【東海律】兩極主義不可能尊重其勢力範圍內的人民，對國民遠遠不如對外人尊重，是人性使然。善善惡惡、賢賢賤不肖是人性之常，人之常情。不肖者必然得不到尊重，既得不到正人君子的尊重，也得不到邪惡勢力的尊重。沒有人會尊重奴才和邪惡之徒。對於國民既惡化之又鄙棄之，既使之缺德缺智缺才，奴性惡性並重，又使之人權和生活皆無保障，這是兩極主義道德邏輯、政治邏輯的必然。

【東海律】在極權社會，不僅主子和奴才，很多奴隸也具有極權主義人格。這種人格有很多共同的下流特徵，例如，沒有四心沒有恆心，除了特權和名利財色，做任何事情都不認真，任何好事都干不好或幹不成；對任何東西都沒有興趣不會珍惜，甚至會喪失生命自愛，從草菅人命始，以草菅己命終。

【東海律】極權主義的強大必然是偽強大，堅持大不易，代價極高昂；崩潰很容易，說沒就沒了。甚至最強大的時候，也會忽然倒地而亡。原因有三：一是無道必然缺智，缺乏開發創新能力，經濟科技不行；二是無道必然缺德，不得人心，寡助之至，親戚畔之，天下攻之；三是無道必然多災多難，內憂外患天災人禍，防不勝防。歸根結底，極權主義反天道反人道反常道，終不為天理良知所容。

【東海律】對於極權主義，沒有上過惡當就不能警惕，沒有受過其大害就不能覺悟，沒有見過其命運和下場的悲慘就不能引以為戒。上過惡當而不警惕，難免繼續上當，直到警惕起來；受過大害而不覺悟，難免繼續受害，直到覺悟為止；見過其命運和下場的悲慘而不能引以為戒，難免重複其邪路、厄運和下場。

【東海律】他人的悲劇是一種特殊的啟蒙，自身的苦難更是一種喚醒和磨練。沒有苦難的經歷，就沒有思想道德的成長和成功。個體如是，人類社會亦如是。有史以來各種人道災難，就是人類成長難以避免的代價。

【東海律】今天看到值得大讚的一句話：“不能為了一塊骨頭，而做一個沒有骨頭的人。”特補充一句：沒有骨頭的人咬不牢骨頭，咬到口裡的骨頭也很容易丟掉。為了一塊骨頭而做一個沒有骨頭的人，結果往往是既沒了人也沒了骨頭。

【東海律】仁愛之心，發於言行，功德作用都很大，對自己作用也很大，可以免災避禍，可以趨吉致祥，可以造命改運。有時候一念之仁，可以救人一命或救自己一命。反過來，古往今來因為一念之不仁、一念之邪惡而喪生失命者無數無量。

【東海律】希望越來越多的人明白良知的力用。人人皆有良知本心，聖賢君子和盜賊小人、弱勢群體和特權階級本心都是一樣的。

【東海律】在極權社會，是英雄還是狗熊，是賴總還是無賴，是馬雲還是浮雲，是香花還是毒草，是先進還是反動，是正能量還是負能量，權力說了算。同時，所有因為權力而獲得的財富，也會因為權力而失去。而且在失去的同時，要付出高昂的代價甚至性命---那都是為不義之財支付的高息。

【東海律】愛民先於愛國，民高於國故；愛人先於愛物，人高於物故；孝親先於忠君，親高於君故；尊聖先於尊王，聖高於王故；守禮先於守法，禮高於法故；立德重於立功，德高於功故；自立重於立人，內重於外故；成仁重於保身，仁高於身故。

【東海律】用師者王，用友者霸。這裡的師友指良師益友，可不是邪師惡友狐朋狗友。唯聖賢君子，才是最良之師、最益之友，這是儒門特產，非任何異端外道所能出產，更不可能出現在兩極主義中。兩極隊伍連正人正常人都非常罕見，遑論君子。欲用良師益友，亦無處尋求也。

【東海律】為政有兩大忌，一忌不仁不義，二忌小仁小義。大仁必有大義，義刑義殺義戰都是大義。該刑不刑，該殺不殺，該戰不戰，都是大不義的，在政治上是有相應罪孽和惡果的。不義必然不仁，婦人之仁、聖母之態非仁。不仁不義是暴君盜賊之常態，小仁小義則是美西左派政客的宿習，是古今中西善人正人為政最容易犯的毛病，噫！安得聖王重來與之言。

【東海律】相對於自由和秩序品質雙高的王道社會，自由社會有法而無禮，有人而無天，品質不高；但相對於極權社會，自由社會又大有優勢，充滿活力，充滿創造力，新新不已。極權社會既無禮也五法，既無天也無人，不是奴隸就是奴才，或既是奴隸又是奴才，正常人自由人君子人罕見之至，萬中無一。

【東海律】任何人都有批判孔子的法律自由，任何人都沒有批判孔子的文化資格和道德資格。也就是說，任何批判孔子的人，都不應該受到法律懲罰；任何批判孔子的人，都不配為君子，不配為政為師。

【東海律】除了成為儒者，支持幫助儒家是愛民愛國和積德立功最好的方式，為自己和子孫積德，為重建中華而立功。支持幫助儒家的方式方法因人而異。對於體制內人來說，面對儒家人物及其文章把槍口抬高一寸，以法律紀律反腐各種手段儘量收拾防儒之口、以儒為敵的反儒派，都是為儒家護法。

【東海律】知法犯法，罪加一等；知惡助惡，最不可恕。所有為極權主義幫凶幫忙幫閒的言行，都是助惡。逢迎鼓吹極權主義，為之塗脂抹粉歌功頌德，就是最嚴重的言論助惡。無論逢君逢民，罪孽都很大。這種知識分子，最為天理不容，最容易遭到它們所逢迎的極權暴政的迫害，甚至被群體滅絕。

【東海律】不信任值得信任的人，失人；信任不值得信任的人,失己。知者不失人，亦不失己。失己，這裡特指損害自己，給自己造成損失和危害。失人失己，都是因為缺乏知人之明，不辨君子小人，不信正人君子，正人君子必遠離之；偏信小人奸佞，友之用之而不疑，上當受騙受害就是難免的。

【東海律】非常之人，必有非常之志向，必有非常之學術，必有非常之德行，必有非常之舉措，必有非常之事業，必有非常之後福，或學術、或事業、或血統後繼有人，或流芳萬古。注意，這裡的非常，並非非正常，特指超常，不同尋常，超乎庸常。聖賢君子豪傑大丈夫，皆非常之人也。

【東海律】助紂為虐，自己被桀紂所虐；捧賊為主，自己被盜賊所奴；教會別人維穩，自己被維穩；教會別人制蠱，自己被下蠱；教人欺師滅祖，自己被欺滅；為人維護惡法，自己被法網。這種悲劇，自古有之，於今為烈，前仆後繼，無數無量。自作自受，此之謂也。

【東海律】德不配位，不得人心，地位越高，危險越大。其危險不僅來自外部，更多來自於內部。凡被不良勢力利用而捧上位者，後患惡果都很大，死於非命、死於自己人之手者特別多。古來不良勢力的頭領，被自己人幹掉者遠遠多於死於外敵者。注意，我不是說拜登，但拜登也是很危險的。對他來說，內部暗敵應該遠比特朗普這個明敵可怕得多。

【東海律】各種非正常、非正義的勢力和惡性利益集團，都可以稱為不良勢力，包括黑社會、造反派、邪教組織、盜賊團伙、兩極勢力、恐怖集團等等。能成為不良勢力的大當家或實權派，並對不良勢力進行革命性改良，非通權達變的大英雄大豪傑莫為。這種人雖非儒者，亦如其仁。那樣的人物在不良勢力中極難出現，一旦出現，不僅是人民、國家之福，也是該勢力之福。吾多次說過，盜賊窩中無豪傑，但不絕對，不要把人看死了。盜賊窩中一旦出現豪傑，就是大豪傑。盜賊中人良知未死，就有可能聞歷代聖賢之言和東海之言而興起！

【東海律】改變社會、改變國家和世界的最重要的力量有五種：文化、政治、經濟、軍事、科技。五種力量中，文化最重要最關鍵。這裡的文化，指主體性、主導性文化，包括思想、主義和意識形態。或說，外交是內政的延伸；或說，軍事是政治的延伸。東海曰，政治、經濟、軍事、科技都是文化的延伸，文化是一切力量之母體和基礎。

【東海律】只有經得起各種惡攻，才能受得起天下美譽。對於君子來說，各種逆緣都有可能化為順緣，誣衊惡攻也可以轉化為神助攻，讓越來越多的人了解並理解其思想觀點和道德品質。受到小人盜賊的誣衊惡攻越厲害，得到天下後世正人君子的敬重支持就越豐富持久，天長地久。

【東海律】凡草菅人命的統治者及其三幫分子，都活該被草菅，也極易被草菅。這就是天理。它們不僅被正義力量草菅，更會被它們自己人草菅。古往今來所有邪惡勢力，無不熱衷內鬥，內鬥起來特別兇狠，就是相互草菅的表現。它們還常常草菅自己，輕則自暴自棄，重則自我殺害。

【東海律】君子沒有精神病。凡是精神病患者，輕則小人，重則惡徒。邪惡是一種病，最容易產生兩種併發症：心理病和精神病。精神病又包括妄想症、恐怖症、焦慮症、強迫症、孤獨症、精神分裂症和抑鬱症等等。這些精神病都屬於心病，都是人格不良、道德惡化的結果。惡人自有惡人磨。即使外面沒人磨，自己裡面饒不過，邪惡之徒必然自暴自棄，甚至控制不住自殺的衝動，最容易自殺身亡。傳抑鬱症如今已成為全球第四大疾病，中國抑鬱症患者最多，接近1億人。僅此一點可以說明，中國就是邪惡大國。

【東海律】成王敗寇，不是成者為王敗者寇，而是王者成功寇者敗。《尚書》說，同力度德，同德度義。雙方德行差不多，合乎時宜者勝出；雙方力量差不多，德望較高者勝出。從堯舜到明清，所有儒家王朝的開國帝王，都是當時德行較好者。注意，這個較好是相對當時那個時代而言的。

余東海寫於2020-11-19至2021-1-28，集於2022-3-16邕城青秀山下獨樂齋

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