文明重建的起点（外五篇）
有一个观点很流行：“文明重建的起点是信仰重建，信仰重建起始于神性重建。”这是神本主义的观点，既违背中华文化、文明的原则，也不符合西方现代文明的事实。

首先，中华文明根源于中道文化（仁本主义文化），中华文明的重建的起点是中道文化。中道文化包括中道信仰但不限于此，而是以内圣学外王学为两大支柱。中道信仰的重建必须起始于圣王二学的重建。

其次，神本信仰与中道信仰格格不入，神本信仰的建立无助于现代文明建设。人本主义思潮才是西方现代文明的起点。现代文明是人本文明，是战胜神本主义、并将其驱离政治领域之后的人本主义建设成果。2020-6-23


关于苦难的思考
人间苦难，大大小小形形色色，无数无量无穷无尽，人人皆有没有例外。无论贫富贵贱强权弱势，各有各的苦难。没有人能够一生无忧无虑无苦无难，任何人不会永远一帆风顺乐海无边。那样的人纵然有，也是永远无法长大成人的，遑论成德成仁。

每个人都与苦难有缘，都会与之相遇，或阵地战，或遭遇战，或举白旗。苦难的性质、意义各异，相遇的结果亦因人而异。

有一种苦难是幸运，小惩大诫小人之福；有一种苦难是还债，及早消业一身轻松；有一种苦难是积德，为真理和正义蒙难；有一种苦难是天恩，天将降大任于斯人。

为了一己私利不惜给他人和社会制造苦难者，邪恶之徒也；为了消除他人和社会苦难而甘愿承受苦难者，豪杰君子也。对于有志之士来说，苦难是最好的老师，是自立自达、取义成仁的捷径。2020-6-24


一个思考题和我的答案
假设奴隶、盗贼、邪教徒、自由人和君子人同时置身于一个孤岛，历时数十年，五种人中，最后胜出的是谁？东海曰：同力度德，同德度智。大家力量和外在条件差不多，决定胜负成败的就是德智。故最后胜出的一定是君子人。

只有君子才能团结自由人和奴隶，转化或消灭盗贼邪徒。奴隶的智力、包括竞争力和创造创新能力都会受到严重破坏，奴隶斗不过自由人。智有正邪之别，盗贼和邪教徒是小智邪智，斗不过自由人的正智和君子人的大智。2020-6-24


一个人恶化是从什么开始的？
一个人恶化是从什么开始的？答案多种，各有其理。我以为，最中肯的答案是，一个人恶化是从邪欲的泛滥开始的。邪欲，指非正常、非正义的欲望。邪欲泛滥，形成思想为邪知邪见，形成言语为邪言邪语，形成行为为邪行恶行。邪说最能解放和膨胀邪欲，故一个人信奉邪说，最易恶化，必然恶化。故我曾言，信蚂是一个人邪恶化的开始，尊儒是一个人善良化的开始，一个组织、一个国家亦如此。

荀子说：“义胜利者为治世，利克义者为乱世。”(《大略》) 义胜利，道义胜过利欲。利克义，利欲压倒道义。东海学舌曰，义胜利者为君子，利克义者为小人。利欲，就是一种邪欲。小人不一定是恶人，但极容易恶化。如果没有良好的文化引导和制度制约，恶化几乎是必然的。2020-6-24


黑命贵：美国民粹主义运动
最近常有人将泛滥美国、波及西方的黑命贵运动称为美国和西方的文革运动。不准确也，两者不乏共性，又有大异。文革是极权主义与民粹主义的统一，黑命贵是民粹主义运动。两种民粹主义的内容同中也有异。

文革的民粹主义是民主主义、平等主义、虵蜖主义、爱国主义的烩集，美西的民粹主义是黑人民主主义、平等主义、种族主义的混合，外加白人圣母主义的配合和白人野心家阴谋家的利用。

圣母主义，妇人之仁，一味强调爱和善，只能善善不能恶恶，无原则无底线的博爱、纵容、绥靖、原谅乃至帮助野蛮邪恶，最容易被邪恶势力阴谋分子利用。故不少人反感圣母主义，视之为邪恶。其实，圣母主义主要是愚，是文明不足而误入思想泥沼政治陷阱，僧是愚氓犹可训也，与妖魔鬼蜮毕竟不同。

浏览了一段题为《美国白人不再忍，狭路相逢就开打》的视频，不由得喝彩，打得好，打得妙，打得黑蛮子呱呱叫。但我更希望可见这些黑蛮子及时受到法律的制裁。黑命贵没错，但这不是反正常秩序、对他人施暴的理由，不是欺辱白人黄人的理由，黑命是命，白命黄命也是命；黑命贵，白命黄命同样珍贵、高贵。2020-6-24


道德的思想资源和制度基础
或谓公有制是道德的基础，固然大谬；或说私有制是道德的起源，也不准确。准确的说，道德源于四心，四心源于仁性，仁性即天性，天命之谓性。仁性可以一性开五德，仁义礼智信；也可以一性开四心：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。这就是仁本主义文化的核心义。

仁本主义主张宇宙界人本位和政治界民本位，民本思想落实到政治上，就是仁政德治、王道政治和礼乐制度。故东海言，民本和人本是政治道德、政治文明的思想根源。

礼制包括相应的政治、经济、法律、教育等一系列制度，其中经济制度为民有制和市场经济。先秦的井田制和秦汉以来的古典私有制，都属于实质性的民有制。关于传统儒家王朝的经济制度，详见东海《儒家的土地所有制》一文。

至迟从井田制开始，中国人的经济道德就有了制度基础，而井田制是国有和私有的统一，秦汉以后的古典私有制也未能完全摆脱国有倾向，皆非纯粹的私有制。要说私有制是经济道德的制度基础，必须加上“现代”一场为定语。故东海言，私有制是现代经济道德的制度基础。

结论：民本和人本是政治道德的思想资源，私有制是现代经济道德的制度基础。
2020-6-25