过度抬举和过于贬低都不可取----《弟子规》微论

余东海

【弟子规】关于《弟子规》，十几年来争论无数，支持和反对的话都很多，大多说不到点子上。顾名思义，弟子规即弟子应该遵循的礼仪道德规范，属于礼的范畴。礼之精神万古不易，礼之规范与时偕宜。适宜性，是传统性和现代性的统一。具体到《弟子规》，可以说《弟子规》的精神万古不易，其中种种规范，具体情况具体分析，可遵者遵，不必妄改；宜改则改，不必死守。

【弟子规】不中无天的易中天斥《三字经》和《弟子规》为毒药。浅薄文人，赤口毒舌，误人子弟，误导社会。其言才真是毒药也。此二书是蒙学经典系列之最佳，对小学理义和弟子仪礼进行了深入浅出的阐发，虽有小偏，然无大误，适合少年儿童诵读学习。孙海燕《当现代儿童遇上弟子规》和孟晓路《弟子规出处注》都值得一读。鉴于世人颇多误会《弟子规》乃毓秀据私见而作，孟晓路将文中诸句于经传之根据出处逐一注出，足见《弟子规》之礼仪规范皆有经传依据也。

【弟子规】有一个相当普遍的误会，认为让少年儿童讲礼节，就会影响其自由活泼的天性而养成拘谨笨拙的习惯。其实，习礼与活泼，两不相碍。《弟子规》是作为弟子应该遵循的一些礼仪规范，属于习礼的范畴，与学歌学诗和各种文娱体育活动不矛盾。至于个别不适宜现代社会的礼仪要求，在教学中说明既可。注意，读《弟子规》不是唯《弟子规》。如果让孩子朝朝暮暮年年岁岁晚捧着一本《弟子规》不放，当然不行。

【规矩论】一清厅友言：“中国人缺的自由，不是缺规矩。儒学是给天下生民开自由的。这是根本原则。专制之徒，喜欢对人定规矩得很。”东海曰：没错，但有一点要注意，规矩有好坏，在追求自由的时候当心勿伤及好规矩。如弟子规，其中多数规矩就是弟子应该遵守的。

【弟子规】说《弟子规》使人奴化，纯属无知诬蔑。《弟子规》只是教导子弟、弟子做人做事、待人接物的一些礼仪规矩，与奴化何关。相反，学习遵守一些基本礼仪规矩，更有助于青少年人格的健康成长。而无礼无仪无规矩的人，倒有可能奴性难消。当然，世易时移，某些传统规矩已不适用于现代，礼所当然，改之可也，取其精神可也。

【弟子规】对于《弟子规》，过度抬举和过于贬低，都是不可取的。蒙学经典不是经典，不要把它与四书五经并列。同时，弟子规对于规范弟子、子弟和青少年的行为有一定的作用，可以视为对他们的一种礼约，不妨作为经典教育的一种补充。不少人反对《弟子规》，是因为它出自清儒，其逻辑与五四派如出一辙。因反对清朝而反对儒家，因反感清朝而反对《弟子规》，都是恨屋及乌。

2023-1-10余东海集于青秀山下独乐斋