要建设人类命运共同体，先建设中国命运共同体――外援微论
余东海

【儒眼】外援可分为正义和非正义两种。支援境外黑社会和不良势力，就是非正义外援；支援各国极端主义宗教和极权主义政权，更是极端非正义，属于极端严重的国家级助恶和犯罪行为。例如，前苏联支援胡志明，是对越南人民犯罪；支援布尔波特，是对柬埔寨人民犯罪；支援小金朝，是对小金朝人民犯罪；支援世界各国极权暴政，是对各国人民犯罪。前苏联不仅对苏联人民犯罪，还通过对各国马帮的支援，对全世界很多国家的人民犯罪。这种外援，不仅浪费民脂民膏而已，而且还会给国家和自家带来各种后患余殃。撇开道义不讲，仅从功利层面讲，非正义外援也是非常不合算的。前苏联如果不那么热衷于无度外援，或许恶贯还不至于那么快就满盈。

【警钟】助人为乐，助恶为苦，苦了所有人，包括助恶者和受助者，百无一利而有大害。支持两极主义和恐怖主义就是最大的助恶，既危害正义文明，危害国际社会，又危害自己和受助方，让双方加快道德恶化和命运恶化的速度，更快地恶贯满盈。君不见，前苏联和受到苏联支持的各国马帮，统统灾祸不断、苦难深重而昙花一现。苏联式的外援不仅没有功德和受益者而已。它既加深了苏联人民和受援国人民的困苦，又加强了各国马帮作恶造孽的能力，让苏联和各国马帮更加缺德而更快灭亡。

【儒眼】或说马帮吝啬，或说马帮大方。东海曰，两说都成立。马帮对特权阶级是极端大方，各种特供和福利保障尽善尽美。同时在国际上极端大方，勒紧国民裤带，勒死无数国民，也要支援异国，支援各种邪恶政权。说吝啬，马帮又极端吝啬。国民的生活保障，还不如加沙和西方的难民。

【儒眼】前不久，马斯克（Elon Musk）在个人推特帐号上用中文发布曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。” 推文没有附加此诗的英文翻译，也没有任何解释。其推文轰动全网。世人对他发这一推文的目的，他想通过这首中文古诗表达什么想法开始了纷纭杂沓的猜想。有网友调侃道“两岸局势连马斯克都知道”云，有中文网友猜测，马斯克是在劝戒人们不要自相残杀。东海曰：然也。不仅一国之人，不仅两岸之间，全天下人都是同根同胞，一个伟大的命运共同体。马斯克是个明白人，或许就是孔子所说的生而知之吧。2021-11-28

【儒眼】《为反对川普的本国优先，中国为7国小学生提供免费早午餐》一文介绍，中国扶贫基金会宗旨是“开展减贫合作，传递中国减贫经验，主要围绕消除贫困、零饥饿、优质教育、健康福祉、清洁饮水和体面工作等目标”云。注意，它们的工作目标和100万个爱心包裹都是对外的，勒紧中国人民的裤带支援一带一路国家，典型的吃里扒外，典型的乱臣贼子！2020-12-10

【高级黑】以赞美为名，行揭批之实，已成为不少新媒体的特色。对于马帮来说，是实实在在的高级黑。例如，《暂停77个发展中国家债务偿还，大国担当有模有样！》一文发布最新消息：中国积极参与并落实二十国集团缓债倡议，已宣布77个有关发展中国家暂停债务偿还。同时揭示两点：1、近10年来，我国对外援助金额已经远超美国，成为对外援助超级大国。2、颠覆了一个认识。近四年来，我国对外援助主要不在非洲而在俄罗斯。俄罗斯一国拿到我国的援助是整个非洲的6倍。2020-10-31

【差等】以民为本的民，必须是本国人民；人类命运共同体的构建，必须立足于本国人民。爱有差等，在政治上，必须先爱本国人民，再爱异国和天下。本国人权匮缺、民生多艰，即使让全世界人民都过上好日子，赢得全世界赞美，不足道也。何况不可能赢得真正的赞美，只能收买来一些垃圾国家和邪恶势力虚情假意别有用心的吹捧。吾认为，在为国民建立健全福利保障制度之前，应该停止一切外援。吾国还不发达，福利保障难以与欧美比好，但也不能太差，至少要好于其它非发达国家和地区。至于特权阶级的福利，理当以霹雳手段坚决下调，向弱势群体看齐。

【差等】儒家强调爱有差等，亲亲仁民爱物，次序井然。政治上仁民，先仁爱境内之民，若有余力，再仁及境外之民。这里不能讲平等，更不能颠倒。颠倒了，就是大恶，是对国民和国家的犯罪。

【答客】文子群友问：“有没有大儒去加沙给哈马斯讲讲仁和义？”东海答：简单说明三点。首先，爱有差等，当本国民胞水深火热，儒家一般不考虑异邦人。其次，儒家充满恻隐之心，但不会跳进井里去救人。另外，儒家没有权位，就没有兼济天下的责任。不在其位不谋其政，不参与内政外交具体事务。

【儒眼】不知其人视其友，一个国家和政党也一样。看看马帮国际上交往的都是些什么货色：普丁集团，小金朝，伊朗神权，哈马斯，塔利班，胡赛……。这些都是反人权、反人类的邪恶势力，没有人味、没有未来的下三滥，被灭或自灭的时间不会太久。支持帮助它们是极端严重的助恶，轻则自找麻烦，重则引祸上身，甚至为之陪葬。马帮为之陪葬原不足惜，只可惜中国人民和中华民族难免受到种种连累，付出种种代价。其它代价姑不论，经济代价就非常沉重。无休无止无限度的金援都是民脂民膏啊。中国人民除了养着一个空前贪婪的特权阶级，还要帮养它国际上的邪朋恶友。中国人民作了什么孽，我知道。你知道吗？而且吾梦见，外援的很大一部分被内贼贪污了。到了让它们付出代价、接受惩罚的时候了。

【儒眼】将贫穷归罪于人口多，固然错误；认为贫穷是经济科技落后造成的，也是肤见。贫穷的根本原因是人口素质低劣，思想素质、精神素质、道德素质低劣的人口，无论多寡，难免贫穷。如果没有外援，养活自己都难。这也是经济科技落后的原因。素质低劣的人口，必然缺乏创造创新能力，必然善于害人和自害。由低劣人口组成的国家和地区，没有外患也有内忧，没有天灾也有人祸。没有外敌外祸，它们也会自我折腾自相残杀。所有两极主义社会和恐怖主义势力，人口素质特别低劣，吉人罕见罕闻，凶人成群结队。吉人天相，凶人天谴，甚至天灭！

【儒眼】迎神容易送神难。无论初心和动机如何，把一个邪神迎进门来，就要为之付出相应的代价。邪神进家，家门之大不幸；邪神进国，国门之大不幸。注意，邪神当国，特权阶级和弱势群体各有各的代价。国家作为一个命运共同体，官民命运密切相关，民不聊生之后必继之以官不聊生，弱势群体苦难深重，必然导致特权阶级厄运缠身。君不见，小金朝祖孙三代，不仅广大国民死伤狼藉，各级官员和文武大臣包括金家亲属，死于非命者层出不穷。金家后患深重没有未来，不卜可知。以灾民灾国开始，以灾家灾己终，是古今大灾星共同的特征和宿命。有一条东海律曰：在一个国家，道德最容易自上而下恶化，命运最容易自下而上恶化。

【中华】西方人对马帮的质疑、轻蔑、反对和批判，常被说成辱华。其实，那只能说是辱马。马帮亡我中华，却窃取了中华的名相，就像妖魔窃取了美女的外形，有识之士当明辨之。论反华之彻底、辱华之深刻，古往今来没有任何势力能与马帮相提并论。真正的中华，是以中道文化、王道政治、礼乐制度为核心的文明体和命运共同体，与西方现代文明形态有别而精神相通。去马归儒，回归道统，是复兴中华民族、重建中华文明、友好西方文明、中西美美与共、共享天下太平的不二法门。

【共同体】家国天下都是命运共同体。国介乎家和天下之间，是一个不大不小的共同体，君和臣、官和民、精英和民众、领导阶层和普罗大众之间，具有一定的利益相关性和命运趋同性。东海尝言，道德最容易自上而下传染，厄运最容易自下而上传染，民不聊生必然继之以官不聊生。《贾谊新书•大政上》用本、命、功、力等概念，来说明人民在政治上的地位和作用，指出人民是国家的根本，可以制约国家的命运，决定国家的兴衰和君臣的荣辱。贾谊说：“闻之于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。故国以民为安危，君以民为威侮，吏以民为贵贱，此之谓民无不为本也。闻之于政也，民无不为命也。国以为命，君以为命，吏以为命。故国以民为存亡，君以民为盲明，吏以民为贤不肖，此之谓民无不为命也。闻之于政也，民无不为功也。故国以为功，君以为功，吏以为功。国以民为兴坏，君以民为强弱，吏以民为能不能，此之谓民无不为功也。闻之于政也，民无不为力也，故国以为力，君以为力，吏以为力。”其中“民无不为命也”一段，将人民的命运与国家、君王和官吏的命运紧密联系在一起。人民是国家的生命，也是君王和官吏的政治生命之所系。

【共同体】人类是一个大型命运共同体。世界上任何正义力量、文明国家的成功，任何邪恶政权和势力的失败灭亡，都是全人类的幸运和喜庆，都有助于人类五度的提升。五度者，正义度、文明度、自由度、和谐度、幸福度也。对于邪恶的东西，思想清算、道德批判是文化人的天职，政治制裁、法律惩罚乃至武力消灭，是政治家的责任。

【共同体】要建设人类命运共同体，必须坚持爱有差等的原则，文化上儒家优先，外交上中国优先，权益上中国人民优先。这就意味着，要建设人类命运共同体，必须先建设中国命运共同体。这就要取消特权阶级的特权和特供，彻底消灭按权分配的恶习，让弱势群体共享经济发展成果。现中国福利制度极不健全，不仅远远不如欧美，甚至远远不如非洲，弱势群体的生老病死都缺乏基本保障。在这种情况下，听到官方“我们有责任让非洲人民生活得更好”之类话语，东海只有深深地悲愤。另外，中国的领导集团和官员群体，居然置中华道统不顾而信仰马克思主义，把马列奉为老祖宗，更是不可思议。《孝经》说：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”东海学舌曰：不爱中国而爱他国者，不仅悖德而已；不敬先王而敬马列者，不仅悖礼而已。
2024/4/7余东海集于青秀山下独乐斋首发于北京之春