安然等候

文/愛蜜莉

生命季刊專稿

本文音頻為藝博姐妹朗讀：

同樣的秋去冬來，今年我終於告別了數十年親力親為的庭院清理的勞作（yard work）。

秋風瑟瑟，殘葉紛紛飄落，仿佛在訴說生命的悲壯。新搬進的小區內，清掃落葉並非住戶之責，窗外滿目枯紅襯托着秋日的蕭瑟，讓我得以倚窗靜賞。寒冬驟至，近年來芝加哥雖少有暴雪，積雪也屈指可數，但今天卻驟遇飛雪漫舞。不久鏟雪車便迅速趕來，清理了宅院車道。夏不剪草，秋不掃落葉，冬不除雪——退休多年後，我們選擇搬到這裡，終於擺脫了繁重的打理庭院的體力勞動。如今，我只覺得這安逸的晚年正是神所賜，滿懷感恩。

疫情前，我便計劃搬家，但怕麻煩又捨不得幾十年的舊居，遲遲未行動。直到去年，我坐骨疼痛的宿疾復發，連上下樓都很艱難，搬遷就是必然的了。新居的目標是尋找一個適合老年人的居所。首選條件是有物業統一打理的平房condo，不再親力鏟草除雪，修整庭院花壇。我的願望簡樸而明確：“雖然日漸年邁，唯願一無掛慮，安然居家度日，直到見主面。”（The older I get the happier I am being at home worrying nothing until that time coming to see God）餘生，只求一無掛慮，安然度日。

從看房、買房到賣房，每一步都需小心謹慎。我們當然禱告懇求神的帶領。四月開始，中介韓弟兄便按我們的需求，帶我們在鄰近小鎮尋訪掛牌出售的房子。雖然看過幾處都頗為滿意，並曾出過價，但賣方最終選擇了報價更高的買家。這是我第一次經歷到買房的不易。此外，若非親身經歷，還真難以置信拜登政府倒行逆施的真實情狀——

記得那天陰雨綿綿，韓弟兄駕車帶我們經過一處建築工地，有的房子正在打地基，也有幾棟幾乎完工的，那連成一片的房屋讓我聯想到童年時的眷村，引發了我的興趣。工地上未設接待處，韓弟兄只得找到工頭詢問。工頭答道：“這新社區並非市場交易，而是政府出資，免費提供給低收入家庭居住的。”那時正值邊境開放、移民潮湧，我不免心生無奈：四十餘年的辛勤勞作，盡責向政府繳稅，卻從未享受過如此優厚的待遇。法律不彰，滋養了大批的不勞而獲者，實在不公平、不合理。

五月中旬，我們交付定金，新居順利成交。隨後便開始對舊宅進行徹底清理。從地下室儲物間起，幾十年的積存——大箱小包、孩子們的相冊、成長記錄、學習報告，以及父母的紀念遺物、先父軍官時代的各式勳章，甚至還有自大陸遷台後珍藏的文物——一一被整理搬出。面對這堆積如山的物品，我不得不精心篩選與取捨，真感嘆搬家並非易事！

一切繁瑣事務處理妥當後，我們搬入新居，緊接着將舊宅掛牌出售。唯有售出舊房，才能徹底卸下這沉重包袱。為加速成交，我們不惜花費數萬元，更換了前庭正門、樓上噴射浴池（Jacuzzi）、地毯，並重新油漆。

平日裡，看朋友買賣房屋時，房子一上市便迅速成交；而我因信心不足、急於求成。我聽中介弟兄說，看房的絡繹不絕，但沒人出價，我便為此焦急難眠。令人欣慰的是，這期間我們夫妻同心禱告，真切體驗了什麼是情辭迫切的禱告，此時唯有如孩童般緊緊依靠神。

兩個禮拜後，終於有買家提出出價。更奇妙的是，就在此之前連續三個夜晚，我頻頻做夢：

第一個夜晚，我夢見長青團契英瑋姐妹帶領我們齊唱詩篇42:5節：“我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因祂的笑臉幫助我，我還要稱謝祂。”那輕柔的歌聲在耳邊迴蕩，使我醒後沉思良久。

第二個夜晚，夢中清晰聽到詩篇20:4的經文：“將你心所願賜給你，成就你一切籌算。”醒來後，我急忙告知老伴，我們的信心因此大增，懇切祈求神按祂的旨意成就。

第三個夜晚，我聽到同樣堅定的聲音低吟詩篇21:2節：“你心裡所願的已經賜給你，你嘴唇所求的，祂未曾不應允。”剛一睜眼，便接到中介弟兄的電話，證實確有買家出價。售房最終順利完成，我們三人在電話中齊聲感恩，我也羞愧自己曾經的小信。

作為多年的基督徒，我曾對他人感恩見證中分享借異象或夢境實現心願的說法存有疑慮，總覺得那些經歷似乎只會打動講述者本人。直到連續三夜的夢境，讓我真切體會到神的奇妙與大能：神的話語在夢境中對我顯明，顯明了祂的莫大恩典。我不禁如同雅各夢見天梯時驚嘆：“耶和華真在這裡，我竟不知道！”直至今日，我仍為神的厚愛所感動，因夢中經歷了祂的信實，使我那原本微弱的信心明顯地增長。我們所信的神，真是奇妙無比。正如詩篇16:6所言：

“用繩量給我的產業，是座落在佳美之處；我的產業實在美好。”

搬進新家已大半年，這裡是個寧靜的小鎮。遠望後院，兩側延伸的巷道之外，是起伏連綿、碧綠盎然的草坪；倚窗眺望，滿眼皆是生機勃勃的綠意。群鳥在草間覓食，松鼠在庭院中歡快跳躍，扔一把帶殼花生或幾粒爆米花，它們便成群圍攏，嬉鬧爭搶。如此幽靜的居所，遠超我曾經的期望。為新居命名為“悠然小居”，布置簡約素淨，不僅能遮風避雨，禦寒防凍，更為我提供了一方安靜的閱讀與休憩之地，遠離塵囂，頗有“採菊東籬下，悠然見南山”的意境。古人因厭倦官場黑暗而歸隱田園，而我的則因心靈的渴慕而嚮往這種有主同在的悠然、安寧的生活。

近代學者梁實秋先生曾在重慶擁有一處名為“雅舍”的住所。他離群索居、以寫作為樂，在雅舍小品中以散文記錄身邊瑣事，字裡行間流露出對人生漂泊的感慨。梁先生好客而樂於交談，為避免爭論，規定進雅舍時茶前飯後不得談論宗教和政治。他曾寫道：“人生本如寄，我住就歸我有，似家似寄我亦不分。”這既反映了他對人生無常的感慨，也顯露了他對信仰探索的局限。雖深愛雅舍，但因時代變遷，最終不得不揮淚離去，遷往台灣終老異鄉。

“安然”是一種超越塵世紛擾的心靈的平靜和安息，這種安息正是來自與生命之主的親密連接。正如一首聖詩所唱：“這世界非我家，我無一定住處，我積財寶在天，時刻仰望我主，天門為我大開，天使呼召迎迓，故我不再貪愛這世界為我家。”聖經明確告誡我們：在人世間，我們不過是客旅，是寄居的。即使現居再理想安逸，也終究只是短暫的停留。

感謝神為我們預備了永恆的天家，那是我們今世所寄望的美麗家園。因此，神的兒女當持守應許，謹守訓誨，如同聰明的童女，為自己的生命之燈預備好油。無論身居何處，環境順逆，都當存敬畏的心度我們在世寄居的日子，等候號角響起時基督的再來。

愛蜜莉 來自台灣，現居美國，參與福音機構事奉。