安然等候

文/爱蜜莉

生命季刊专稿

本文音频为艺博姐妹朗读：

同样的秋去冬来，今年我终于告别了数十年亲力亲为的庭院清理的劳作（yard work）。

秋风瑟瑟，残叶纷纷飘落，仿佛在诉说生命的悲壮。新搬进的小区内，清扫落叶并非住户之责，窗外满目枯红衬托着秋日的萧瑟，让我得以倚窗静赏。寒冬骤至，近年来芝加哥虽少有暴雪，积雪也屈指可数，但今天却骤遇飞雪漫舞。不久铲雪车便迅速赶来，清理了宅院车道。夏不剪草，秋不扫落叶，冬不除雪——退休多年后，我们选择搬到这里，终于摆脱了繁重的打理庭院的体力劳动。如今，我只觉得这安逸的晚年正是神所赐，满怀感恩。

疫情前，我便计划搬家，但怕麻烦又舍不得几十年的旧居，迟迟未行动。直到去年，我坐骨疼痛的宿疾复发，连上下楼都很艰难，搬迁就是必然的了。新居的目标是寻找一个适合老年人的居所。首选条件是有物业统一打理的平房condo，不再亲力铲草除雪，修整庭院花坛。我的愿望简朴而明确：“虽然日渐年迈，唯愿一无挂虑，安然居家度日，直到见主面。”（The older I get the happier I am being at home worrying nothing until that time coming to see God）余生，只求一无挂虑，安然度日。

从看房、买房到卖房，每一步都需小心谨慎。我们当然祷告恳求神的带领。四月开始，中介韩弟兄便按我们的需求，带我们在邻近小镇寻访挂牌出售的房子。虽然看过几处都颇为满意，并曾出过价，但卖方最终选择了报价更高的买家。这是我第一次经历到买房的不易。此外，若非亲身经历，还真难以置信拜登政府倒行逆施的真实情状——

记得那天阴雨绵绵，韩弟兄驾车带我们经过一处建筑工地，有的房子正在打地基，也有几栋几乎完工的，那连成一片的房屋让我联想到童年时的眷村，引发了我的兴趣。工地上未设接待处，韩弟兄只得找到工头询问。工头答道：“这新社区并非市场交易，而是政府出资，免费提供给低收入家庭居住的。”那时正值边境开放、移民潮涌，我不免心生无奈：四十余年的辛勤劳作，尽责向政府缴税，却从未享受过如此优厚的待遇。法律不彰，滋养了大批的不劳而获者，实在不公平、不合理。

五月中旬，我们交付定金，新居顺利成交。随后便开始对旧宅进行彻底清理。从地下室储物间起，几十年的积存——大箱小包、孩子们的相册、成长记录、学习报告，以及父母的纪念遗物、先父军官时代的各式勋章，甚至还有自大陆迁台后珍藏的文物——一一被整理搬出。面对这堆积如山的物品，我不得不精心筛选与取舍，真感叹搬家并非易事！

一切繁琐事务处理妥当后，我们搬入新居，紧接着将旧宅挂牌出售。唯有售出旧房，才能彻底卸下这沉重包袱。为加速成交，我们不惜花费数万元，更换了前庭正门、楼上喷射浴池（Jacuzzi）、地毯，并重新油漆。

平日里，看朋友买卖房屋时，房子一上市便迅速成交；而我因信心不足、急于求成。我听中介弟兄说，看房的络绎不绝，但没人出价，我便为此焦急难眠。令人欣慰的是，这期间我们夫妻同心祷告，真切体验了什么是情辞迫切的祷告，此时唯有如孩童般紧紧依靠神。

两个礼拜后，终于有买家提出出价。更奇妙的是，就在此之前连续三个夜晚，我频频做梦：

第一个夜晚，我梦见长青团契英玮姐妹带领我们齐唱诗篇42:5节：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因祂的笑脸帮助我，我还要称谢祂。”那轻柔的歌声在耳边回荡，使我醒后沉思良久。

第二个夜晚，梦中清晰听到诗篇20:4的经文：“将你心所愿赐给你，成就你一切筹算。”醒来后，我急忙告知老伴，我们的信心因此大增，恳切祈求神按祂的旨意成就。

第三个夜晚，我听到同样坚定的声音低吟诗篇21:2节：“你心里所愿的已经赐给你，你嘴唇所求的，祂未曾不应允。”刚一睁眼，便接到中介弟兄的电话，证实确有买家出价。售房最终顺利完成，我们三人在电话中齐声感恩，我也羞愧自己曾经的小信。

作为多年的基督徒，我曾对他人感恩见证中分享借异象或梦境实现心愿的说法存有疑虑，总觉得那些经历似乎只会打动讲述者本人。直到连续三夜的梦境，让我真切体会到神的奇妙与大能：神的话语在梦境中对我显明，显明了祂的莫大恩典。我不禁如同雅各梦见天梯时惊叹：“耶和华真在这里，我竟不知道！”直至今日，我仍为神的厚爱所感动，因梦中经历了祂的信实，使我那原本微弱的信心明显地增长。我们所信的神，真是奇妙无比。正如诗篇16:6所言：

“用绳量给我的产业，是座落在佳美之处；我的产业实在美好。”

搬进新家已大半年，这里是个宁静的小镇。远望后院，两侧延伸的巷道之外，是起伏连绵、碧绿盎然的草坪；倚窗眺望，满眼皆是生机勃勃的绿意。群鸟在草间觅食，松鼠在庭院中欢快跳跃，扔一把带壳花生或几粒爆米花，它们便成群围拢，嬉闹争抢。如此幽静的居所，远超我曾经的期望。为新居命名为“悠然小居”，布置简约素净，不仅能遮风避雨，御寒防冻，更为我提供了一方安静的阅读与休憩之地，远离尘嚣，颇有“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。古人因厌倦官场黑暗而归隐田园，而我的则因心灵的渴慕而向往这种有主同在的悠然、安宁的生活。

近代学者梁实秋先生曾在重庆拥有一处名为“雅舍”的住所。他离群索居、以写作为乐，在雅舍小品中以散文记录身边琐事，字里行间流露出对人生漂泊的感慨。梁先生好客而乐于交谈，为避免争论，规定进雅舍时茶前饭后不得谈论宗教和政治。他曾写道：“人生本如寄，我住就归我有，似家似寄我亦不分。”这既反映了他对人生无常的感慨，也显露了他对信仰探索的局限。虽深爱雅舍，但因时代变迁，最终不得不挥泪离去，迁往台湾终老异乡。

“安然”是一种超越尘世纷扰的心灵的平静和安息，这种安息正是来自与生命之主的亲密连接。正如一首圣诗所唱：“这世界非我家，我无一定住处，我积财宝在天，时刻仰望我主，天门为我大开，天使呼召迎迓，故我不再贪爱这世界为我家。”圣经明确告诫我们：在人世间，我们不过是客旅，是寄居的。即使现居再理想安逸，也终究只是短暂的停留。

感谢神为我们预备了永恒的天家，那是我们今世所寄望的美丽家园。因此，神的儿女当持守应许，谨守训诲，如同聪明的童女，为自己的生命之灯预备好油。无论身居何处，环境顺逆，都当存敬畏的心度我们在世寄居的日子，等候号角响起时基督的再来。

爱蜜莉 来自台湾，现居美国，参与福音机构事奉。