讀了施化博主的雄文 “  “中華民族”，一個天大的騙局” 有感而發。

人上了年齡，就應該意識到自己的智力和記憶力日漸衰落，做事應該量智而行，不要整天幻想着創造出奇葩的理論，以博眼球。比如我，自知體力不支和恐高，不尋求徒手攀岩的刺激，學術上放棄了對於宇宙邊界的探尋，也放棄了對於人類愚蠢底線的探底，只做一些簡單的打假，糾錯工作，比如痛毆洋知青，還有美國和加拿大許多反智的右翼混混兒。耄耋老施就是我打趣的對象之一，另一個是叫做“自然”的博主。

施老帽兒這篇文章充滿了自相矛盾的謬誤，慘不忍讀。

”民族“這個概念本來就是個外來物種，起源工業化興起的19世紀歐洲，特別法國皇帝拿破崙率兵橫掃歐洲和俄國，喚起歐洲的 ”文化，血緣和主權“的應激意識。戊戌變法聖賢之一梁啓超照葫蘆畫瓢，在清末列強試圖瓜分中國之際，把歐洲民族主義的概念照抄過來，創造出”中華民族“這個名稱、目的是喚醒清朝子民的國家意識，抵禦列強。中華民族這個概念落得生根，成為國共兩朝的治國法寶。 其實，民族主義是弱國國民抑鬱症的處方藥Lexapro，美國建國250年，一直國運昌盛，所以美國民族認同感差，美國人愛說的一句話是：“I am an American." 維權女性會高喊， ”I am a female American." LGBTQ為反對歧視高喊：“ i am a gay American," 或者 ”i am a dressed-like-a-girl boy American." 加拿大人東施效顰，會說：“I am an American wannabe Canadian."

這樣的口號更多地是希望個人的特性被關注，而不是強調集體認同。美國近年國運衰落，美國開始感到失落，民族主義抬頭，川普的MAGA激起美國選民的極大反響，這反證了美國也患上了弱國抑鬱症。 所以，民族主義只侵害病弱的軀體，只要政治體制強大，百毒不侵，否則，無論什麼政體，君主制，憲政制，共和體制還是共產獨裁制，一旦虛弱，就會受到民族主義病毒的侵蝕，變得神經兮兮的。連非洲的部落也不例外。

人類對於民族以及民族主義的解釋因時而異。 梁啓超的中華民族是狹義民族主義，指的是單一漢族民族主義。這是當時的歷史條件和政治訴求決定的，到了清朝滅亡，國民政府成立，孫中山1912年的 中華民國臨時大總統宣言書“，把梁啓超的的”中華民族“的政治內核定義為“五族共和”：“國家之本，在於人民。 合漢、滿、蒙、回、藏諸地方為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人”。此後的中華民族的定義就清晰起來。 77事件後，1937年7月17號，蔣介石在廬山發表了他一生中最著名的政治宣言，“廬山抗日講話”，蔣介石在講話里多次提到“中華民族”存亡的危險，慷慨激昂的說：”因為我們是弱國，再沒有妥協的機會，如果放棄尺寸土地與主權，便是中華民族的千古罪人！“ 中共當權後，憲法對於中華民族是解釋為”統一的多民族國家中的主體，強調各民族一律平等“。 這樣的解釋就把歷史上民族的血緣認同標準剔除了。強調的更多是國家認同和文化認同。

以現代認知批評古人的觀點十分可笑，量子糾纏是現代科學已經證實的物理現象，量子計算和量子通訊都建立在量子糾纏理論之上的現代科技，愛因斯坦是量子糾纏論的堅定反對者，上世紀愛因斯坦曾經和另一位物理學家波爾爆發過一次有關量子糾纏的“世紀之爭 -  ” Bohr-Einstein debates “。 結果愛因斯坦輸的一敗塗地，施老帽兒是不是也可以指點江山，像其博文中批評梁啓超中華民族論是個天大的騙局那樣批評愛因斯坦是個詐騙犯？這就是人類愚蠢沒有底線的經典範例。

施化在博文中誆言，”無論二十四史或資治通鑑中查不到任何“中華民族”的字樣”， 看了讓人忍俊不已。 古代也沒有提過“中紀委", 是不是古代朝廷就沒有整治官吏的體制？ 中國古代的”國家，民族“的概念隨着區域管轄權，文化和語言的演變而進化，二十四史或資治通鑑基本都是以中原王朝的帝王將相為敘事主軸，史書裡的的”中原“包含了現代民族概念里的核心內涵：血緣，文化和管轄權的認同。這是”民族“認知的原始胚胎狀態，朱元璋奉天討元北伐檄文，提出“驅逐胡虜，恢復中華”， 這個“中華”指的就是中原漢族統治體制和血緣文化構築成的民族。從這個意義上來講，朱元璋的”民族主義論“ 比歐洲赫爾森的文化民族主義和法國大革命的國民論提早了五百年。 其實人類文明是個殊途同歸的過程，合理的認知會被不同文明接受，區別只是時間問題。民族主義就是人類文明先後都認識到的合理的身份認知途徑。這個認知的內在危險只是政權對此的炒作風險，過度炒作民族主義就會出現希特勒和墨索里尼這樣的嗜血獨裁者，過度缺乏民族認同就會出現八國聯軍入侵中國和日本二戰占領東北期間，帶路黨和漢奸人數遠遠高於抵抗力量的現象。美國的余春茂，日本的議員石平都是華裔，他們是自願摒棄中國民族認同的代表人物，個人的民族認同很大程度上受到個人對於現政權好惡感所決定，所以沒有對錯之分，個人的選擇而已。不過從現在的局面來看，認同中華民族的群體要遠遠大於余春茂石平和施化這樣的叛逆者。這大概就是所謂的”集體智慧“吧。

無知者無畏！