自从武大郎回来了，礼敬公夫妇就带着孩子们走亲戚，到处给亲戚朋友送礼。到爷爷家时，爷爷看了武大郎打猴拳，高兴的不得了，大叫：“这是我孙子！”

爷爷还领着他们去到了一家姓孙的，马戏团家庭。武大郎看见那家人的身高都和他差不多，高兴了，和他们一起玩起了马戏团的杂耍。武二郎也和他们一起玩。

武大郎爬到了高杆的顶端。礼敬公看了，害怕了，喊：“危险，快下来！” 张夫人说：“没事，我在这接着他。”

老张公把儿子拉出了院子，对他说：“孩子的母亲都不害怕，你怕什么！”

过了一会儿，张三郎也出来了。爷爷问：“和他们一起玩呗！出来干啥！？” 张三郎回答： “看着都害怕！”

据传说，从这次旅行以后，武大郎接受了礼敬公是他的父亲，但仍然不接受张夫人（即妈祖）是他的母亲。而武二郎从此称呼他为孙猴子。

1.2-2

一天，爷爷，老张公（即邓国公）来找张夫人说，“我有了一个计划，让武大郎和我玩一段时间。”

老张公给武大郎讲：“传说我们这种小人源于一个已经灭亡了的国家，邓国，所以现在人们都称呼我们为邓人。我们的祖宗也曾经姓邓。人们一听说姓邓，就知道我们是小矮人，所以我们的祖宗就改成了姓孙。我曾祖父忽然有了一个奇怪的想法，娶一位具有将军血统的大个子媳妇，改良遗传基因。他研究发现你妈家她们张家的闺女具有很强的将军遗传基因，于是他就改姓张了。他还建立了一个特别的基金，攒钱，娶一位张家的闺女做媳妇，培养出一位将军。他的理想被我实现了。我的儿子娶了你妈，生出了你和武二郎。你们俩都有将军的特质。”

1.2-3 文化入门 Introduction to Cultures

世界上多数文化建立在上帝造人的传说之上。图1是中华文化中的八卦牌。中心的黑鱼代表金童（即亚当，参见9.9 《上帝的三和合》），白鱼代表玉女（即夏娃）。金童是图像思维型人，人群中占比35%。玉女是语音思维型人，人群中占比25%。第三种类型是图像和语音混合思维型人，人群中约占40%。运动思维型人在人群中的占比少于1%，而古代的英雄就出在这类人中。运动思维型人群中图像思维型和语音思维型被称为女婴和男婴，代表着八卦牌中两条鱼的眼睛。古人从本书女娲造人的过程中选出了64个自然法的经典案例，排列在了两条鱼的周围，就形成了代表中华文明的八卦牌。

图2是墨西哥的太阳石历，原理和八卦牌类似。他们是选出了上帝造人过程中的20个经典案例，分布在太阳神的周围，就形成了太阳石历（参见14.4《太阳石历》）。

Figure 2 depicts the Mexican Sun Stone Calendar, which operates on a principle like the Bagua Plaque. They selected twenty typical cases from God’s creation of humanity, arranging them around the Sun God to form the Sun Stone Calendar (see 14.4 “Sun Stone Calendar”).

本书中有三对儿金童和玉女的故事：（1）张三郎（玉皇大帝）和有巢氏（西王母）；（2）女娲（白帝）和伏羲（燃灯佛）；（3）夏娃（顺皇）和大禹（即禹皇）。

本书中有两对儿男婴和女婴，分别是武大郎和潘金莲，武二郎和熬忖（即尧皇）。

1.2-4

武大郎问：“我的什么特质是将军的特质？”

老张公忽然向路边的几个孩子喊：“你们都过来，谁能爬到这棵树的第三个树杈，我就给他买一串糖葫芦。” 几个孩子很快就爬上了树，下来后得到了糖葫芦。老张公问武大郎：“你能爬上去不？” 他很快就爬到了树顶，下来后也分到了糖葫芦。有几个孩子试过了，但爬不上去。老张公问他们：“你们不想要糖葫芦吗？为什么不爬上去？” 那几个孩子都回答：“想要，但我爬不上去！” 老张公也为他们买了糖葫芦，转头告诉武大郎：“我和你爸爸都像这几个孩子一样，不会爬树！”

1.2-5

老张公（又名邓国公）领着武大郎来到了卖马的市场，对他说：“你爸爸骑驴，你妈妈骑马。”

武大郎立刻反驳道：“不对！我爸爸骑马，那个女人（张夫人，妈祖）骑驴！”

“那我们去问问！” 说着，张公领着武大郎问一个人：“你教过的最笨的学骑马的人是谁？” 那人回答：“你儿子礼敬公是其中的一个。我前半辈子总共教过四五个学不会骑马的人！”

老张公又问另外一个人同样的问题，那人回答：“我一共遇见过七位学不会骑马的人，你儿子礼敬公是其中之一！”

老张公对武大郎说：“为了教你爸爸学骑马，我曾经为他请过十多位教骑马的老师。有五位老师，教几天之后就拒绝继续教你爸爸学骑马了！”

这时，很多人围了过来，问：“这孩子是你的孙子吗？他会骑马不？”老张公有礼貌地回答：“他是我儿子礼敬公的儿子！” 老张公来到一匹高头战马的旁边，问马的主人：“我能借用一下你的马不？” 那人回答，当然可以！老张公又问武大郎：“你会骑马不？”

武当郎蹭一下蹦到了马背上，策马扬鞭，像似骑士一样，跑了起来。人们看见他个小，脚没蹬在马蹬子上，而是双腿夹住了马背，像似粘在了马背上一样。回来后，武大郎一勒缰绳，做了个立马扬鞭的姿势。

老张公搂着武大郎问一个曾经放弃教礼敬公的马术老师：“你说我们家的人都学不会骑马，他是我的孙子不？”

那位马术师回答：“他的这个擅长骑马的遗传基因来自他的母亲，张夫人，不是来自你儿子礼敬公。张夫人她们家具有将军血统，祖上出过好几位大将军。”

老张公把武大郎推到了他的面前，问：“我想把他培养成大将军，你看怎么样？”

那位马术师反问：“他会射箭吗？”

老张公问：“谁有弓和箭？”

有人回答：“屋里有，我给你取来！” 战马的主人缩短了链接马镫的绳索。武大郎接过弓和箭后，又飞身上马，一边跑马一边射箭。最后的三箭是转身向后射的，都射中了把心。”

那位马术师对老张公说：“我只是个贩马的，说什么您别在意！”

老张公答：“你随便说！”

马术师说：“他完全继承了他曾外祖父，张大将军的将帅基因。如果他能成为将军，他的功绩会远远超过他的曾外祖父。”

有人说：“他的身材那么小，怎么打仗啊！”

马术师说：“我说如果他能够成为将军，就将是一位伟大的将军，因为大将军打仗靠的是智慧。这孩子完全拥有学习排兵布阵智慧的特质。”

老张公开玩笑说：“我请你做我孙子的马术师，你看怎么样？”

那位马术师问：“他是不是那位把我们这里的相面先生都赶走了的武大郎？”（注，有些相面先生因为辩论中输给了武大郎，丢了面子和生意，所以离开了乾塘关。）

老张公回答：“正是！”

马术师回答：“那我不收他这个徒弟，我在乾塘关混了大半辈子了，不想换地方工作！”

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