武大郎（即靖王）让潘金莲（即石矶娘娘）把梁子伯和夸父的遗骨送回老家安葬。潘金莲到梁子伯的家乡后打听。当地人说他是个著名的江湖艺人，有很多艺名，例如六小龄童，飞天猫。他还是个江湖大盗，多年前因为盗窃官府仓库被老国王无位真人抓住后，处死了。

潘金莲想到了他可能是被老国王赦免后迁居到别处了。在传说中，潘金莲到华国皇宫里办事不需要请示任何人，就可以直接找各个部门的负责人办事。她在皇宫的档案库找到了相关的记录，然后拿着记录找元始天尊了。老国王收养武大郎时，元始天尊还是个孩子，但也知道这事。他们俩就找到了许多相关的人，还原了事实的真相。

2.

这事起源于老国王太上君与礼敬公的换养孩子协议。老国王收养武大郎，礼敬公和妈祖要收养原始天尊的儿子张三郎。当礼敬公和妈祖把儿子武大郎给老国王送来离开后，他就生病了。太医们说，这孩子是邓族人，抚养的方法特殊，我们不知道他们是怎么养孩子的。

老国王派人寻找邓人，发现了江湖艺人六小龄童是一位邓人，他还有个和武大郎类似的儿子。老国王还发现他就是江湖大盗飞天猫，就设法把他抓着了。老国王问他：“我判你死罪，你冤不冤？”

他回答：“不冤！”

老国王说：“你死了，你儿子没人照看，也活不了多久了。我想跟你做个交易。我送你去个地方，在那里你帮我收养个孩子。那个孩子和你儿子同岁，一样高。你要用你自己和你儿子的生命来保护我孩子的周全。我已经许诺我的孩子，我将教他下围棋。当我想教他下围棋的时候，你把孩子送回到我的跟前，你就自由了。”

六小龄童同意了。梁子伯是老国王为六小龄童起的化名。他就带着武大郎去重庆巫毒学院了。

3.

梁子伯到重庆后，不安于贫困，他还继续偷。华国的国王知道后，决定把武大郎接回来。这时，云海国的人也发现了这位梁子伯是一位华国的江湖大盗，就去抓他了。

据传说，华国国王派人去重庆接武大郎返回时，梁子伯决定留下来，说，“如果我也离开，云海国就会派兵追赶，那就全走不了了。”

根据老国王的指示，士兵们要把武大郎装在一个袋子里，背着袋子走，然后把袋子交给元始天尊。原始天尊接到命令的时候已经晚了，路上还耽搁了。到指定的交接地点后，士兵们把袋子打开了，武大郎就跑了。最后，他在返回巫毒学院的时候，被元始天尊设置的网抓住了。

原始天尊骗武大郎：“咱爹病了，快死了。你喜欢巫毒学院，等咱俩跟咱爹见最后一面后，你再回来。” 武大郎就信了。

老国王认为这个换养孩子的计划需要改变，必须把武大郎送还礼敬公夫妇，培养他和生父母的感情，否则他就不能接受他的亲生父母了。本故事就回到了本书的开篇，1.1《武大郎认母》。

4.

潘金莲一打听，梁子伯和夸父在家乡已经没有后人了，觉着把他们俩埋在家乡已经没什么意义了。她就自己找了个地方，把他们俩埋在嵩山（少林寺）的山里了。她对武大郎说：“等咱俩退休了，咱俩就去那儿住，给他们俩上香。”

元始天尊一打听，嵩山（少林寺）那个地方，荒山秃岭的，就说：“埋在那样一个荒无人烟的地方，多寒碜呐！那我送给你们俩一座庙吧，名字是少林寺（如图2）！我得声明，以后你们俩的靖王封赏就没有了，免得别的将军有意见。”

少林的少字意思是武大郎和潘金莲是一对儿童子佛。林字是尊称。于是少林寺就成为了孙姓和邓姓人的祖庙；武大郎和潘金莲就成为了孙姓和邓姓人的祖宗。

随后，当武二郎成为天蓬元帅后，指定少林寺为中国人学习 “宝莲灯” 的地方。就这样，在随后的三千六百多年里，少林寺是阐教圣地。

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