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唐太宗李世民是封建社会少有的善于纳谏的君王，他非常赞同魏征“兼听则明，偏听则暗”的说法。主动要求臣下就政事得失发表意见。魏征就是以直言极谏而著名的大臣，魏征在朝廷上让李世民下不了台，太宗也反而很欣赏他，有人统计过，魏征在贞观时期进谏多达二百余次。太宗说：“以人为镜，可以明得失。”贞观十七年正月，64岁的魏征病死，太宗认为自己痛失一镜。正是由于太宗这种能够接受臣下谏诤的品格，才有了历史上的“贞观之治”
可历史到了二十世纪末，有一位“慈悲伟大”的李洪志老师，多次向“一亿弟子”暗示说自己就是当年的太宗转的世投的胎，言下之意：“这江山原来就是我家的。”
李洪志老师既然自称是太宗投胎，那么一定也会象太宗那样虚怀若谷接受别人意见的了？遗憾的是，李老师的所作所为却截然相反。李老师说自己给世人传了宇宙的大法，既然如此，当然会有人提出不同意见，甚至有人会不相信，李老师总该允许别人有个认识的过程，让人家慢慢去认识吧。可李老师却对怀疑他说法的人恨之入骨，发动几千上万的人先是包围了人家的学校，后把中南海也给围了。要是1999年李大师有了太宗那样的生杀大权，估计早把何某某等给灭九族了。
李大师在“讲法”中曾经说，自己所做的，“那肯定就是对的”，也就是说，他把所有进谏的路子都给堵死，是容不得半句意见的，谁要规劝他，那一定就是“错”的！要是大师真做了皇帝，那朝廷一定是不能设御史和谏议大夫的，哪个大臣要敢劝大师一句话，李大师马上叫打手把大臣拖出去凌迟处死，可见大师本性比桀纣还凶残还不讲理，哪里有一点太宗的影子？整个都是截然相反的，除了都姓李之外，没一点相象。
惟有一次李大师曾经谦虚地表示过：“如果我们有错，我们会改。”那么大师是在什么样的情况下说这句话的呢？那是1999年4月25日包围中南海后，大师在澳大利亚“讲法”时主动说的。大师清楚，中共现在恼怒之下，说不定要求澳大利亚引渡自己，而澳大利亚和中共关系还不错，绝非美国那样强硬，说不定中共上午要求，澳大利亚下午就把大师交给中共了。于是大师在会场上先是表示自己对包围中南海一事“不知情”，又貌似诚恳地说““如果我们有错，我们会改。”其实都是给中共放的烟雾弹，让中共以为包围中南海是偶然事件，等中共明白过来，大师早讲完法逃回美国去了，再想抓他就比登天还难。中共那时确实也被大师打晕了，一帮脏官正在相互推卸责任，根本来不及乘此机会下决心要求澳大利亚引渡大师，甚至还有的脏官以为大师真的不知情，真的是谦谦君子心向党的呢。
果然，大师回美国后，再也不坚持自己对425毫不迟知情的说法了，因为这种说法毫无必要，还极易被人揭穿，反让自己在弟子们面前显得窝囊。更须我们注意的是，大师此后也再不说自己会有什么错，以后会改这样的话了，而是多次强调自己所“选择”的路线是绝对正确的，即使他现在出尔反尔搞了政治，即使他现在指使明慧网编造苏家屯活摘器官案谣言，即使他现在唆使大纪元伪造退党数字，也是绝对正确的，谁也不许怀疑，谁怀疑了，谁就是“共特”。
大师还没夺取政权，就已经开始“防民之口甚于防川”搞舆论管制了。大师和他的那些宝贝外星博士弟子先办了几个论坛，如所谓的“燕玲论坛”，可这论坛删帖锁帖封号的频率之高可以说是全世界之最，他们只准张贴对它们歌功颂德的文章，只准他们转帖明慧网的文章来给网民洗脑，谁要对它们的这些行为表示质疑和规劝的，它们马上删帖马上封号，结果再也没人敢去那里了，不出几年，这些论坛纷纷倒闭。
它们更懂得在大法内部搞专制独裁，绝不允许有半点杂音，中共和它们相比，真是小巫见大巫。大师不仅不允许弟子外人和他有不同意见，还不允许弟子们有不同意见，不仅不允许弟子们有不同意见，还不许弟子们给他提出让他难以回答的问题，据从外星博士弟子们办的“清心论坛”叛逃出来的大法弟子唐奇在“救苦寻声谍报网”透露，“清心论坛”只准张贴网络技术文章和骂中共的帖。此外，明确规定不许任何人在那里探讨“法理”问题，又发文禁止大法弟子在海外自办论坛交流。这就奇怪了，大师不是一个劲地要求弟子们利用一切手段向世人“讲清真相”的吗？按说弟子们自掏腰包为大法多办论坛，又可以对外宣传大法，对内又可以多交流交流，那不是好事吗？大师及其亲信们为什么反而要禁止呢？
因为他们知道，他们所谓的“法理”有太多的矛盾和漏洞，是经不起推敲的，虽然一时能蒙蔽一些IQ低于100的人，但人家就是再傻，一旦相互交流起来，马上就会相互间提出很多疑问，使得很多傻子如梦初醒，就要摆脱明慧网的控制和利用了。因此它们规定，除了不许在“清心论坛”谈论任何“法理”问题外，也不许大法弟子自办论坛，因为在“清心论坛”，它们还可以通过删帖封名来控制，而其它论坛一旦办起来，它们就无法控制住话题了，一旦有弟子或“共特”提出尖锐的问题，指出了大师诸多谬误和矛盾之所在，就会引发其它弟子的思考，从而会使更多的弟子认清这一场骗局而纷纷唾弃它们，后果会更严重。
问题虽然被压制住了，但问题本身并没得到解决，结果问题越压越多，大师有时也倍感压力，迫不得已假装出来“亲民”在法会上解答，想暂时缓解下矛盾，能把弟子糊弄多长时间就多长时间。但大师又耍了个花招，每次回答问题前，先叫弟子们发问前将问题写在小字条上，再交给会务组，而会务组就如太监般忠实地秉承“皇上”暗中交代的旨意，将其中那些会让大师哑口无言理屈词穷不好回答的问题给“贪污”掉，留下一些无关痛痒的问题呈给大师，尽是些如何做好讲真相插播电视发送垃圾邮件一类的技术问题，如何搞好弟子们之间关系的问题了。偶尔会有一两张尖锐问题的条子“漏网”被交到大师面前，如问大师的法身怎么没保护好被迫害致死的弟子时，大师就惊慌起来，脸红脖子粗地咆哮道：“你在指问……”这时大师就以发怒为掩护，掩盖了自己的惊慌失措，转移话题而言他，弄得太监们好不尴尬。
时至今日，大师在最近一次“讲法”中，依然对网络上、社会上、媒体上任何对他的忠言和劝告一律斥责为是在“骂”他，有意让人觉得这些不肯顺着大师的媒体通通是共特办的，凡是不和大师一条心的都是中共派来的，因此大师有了“拒谏”的理由，理直气壮地表示自己对这些对大法提意见的媒体从来就不看不听，做出样子表示自己是要“拒谏”到底了。
所以，大师处事的原则就是：自己是永远正确的，因此对大师进行劝谏纯属多余，即使你提出了，大师也一定拒谏。若对大师的话有怀疑，也是你修得不好造成的，不是大师的责任，大师没必要一定回答你，你只须无条件地照大师要求的去卖命就是了。 |
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