馬克思主義之一的社會主義理論，號稱是科學社會主義，其實一點也不科學。馬克思主義既不能預測未來，又不能解釋歷史和現實。 而且特別可笑的是，馬克思主義者批評聖西門、傅立葉和歐文搞的社會主義是空想社會主義。有沒有搞錯？歐文正而八經地建立了公社，好歹進行了社會主義的實踐。而馬克思主義則完全是馬克思在大英圖書館內空想出來的。在此之前，並沒有實踐，就敢聲稱自己的理論是科學社會主義。從理論的產生過程而言，馬克思主義也不是科學的。當然，後來他的理論有了信奉者，進行了大規模的實踐，結果完全失敗，讓幾十億人成為了他的理論實踐的小白鼠。付出了巨量的生命和財產損失，實踐也證明了他的理論是空想。 
科學理論有兩個功能，一個是能解釋現實，一個是能預測未來。至今為止，古典力學是最嚴格意義上的科學，既能解釋現實，又能預測未來。古典力學既能解釋自然現象，又能準確地預測行星的運行軌道。而且古典力學具有一種簡潔的美感。簡潔性也是科學理論演化的一個因素。同樣解釋力和預測力的情況下，更簡潔的理論會替代複雜的理論。從預測的準確性而言，“地心說”與“日心說”一樣能準確地預測行星的運行，但“日心說”比“地心說”的理論模型更簡潔和富有美感。從而取代了“地心說”。當然，太陽是發光發熱的恆星，圍繞它運動的星球是行星，使得“日心說”更具有說服力。 其它科學在預測性和解釋性上多少會打些折扣。自然科學比社會科學更具有解釋力和預測力。社會科學都只具有解釋力，而不具有預測力。社會科學中，經濟學的解釋力最強，因為經濟現象有可重複性，可以實證。而像歷史學，解釋力就差強人意，難以總結出規律性的理論。歷史的可重複性太低，影響因素太多。但歷史可以給人以教訓和啟發。 馬克思歷史唯物主義妄稱人類社會的發展具有一個不變的規律，所謂“五階段論”，所有人類群體、民族或國家都會經歷從原始社會、到奴隸社會、到封建社會、再到資本主義社會，最終實現社會主義和共產主義。事實上，就馬克思以前的歷史而言，並不是所有民族都會經歷這些階段。就西方國家而言，他的預言也失敗了。而信奉他的理論進行社會主義實踐的國家，最終也都失敗了，被這些國家徹底拋棄，如前蘇聯和東歐國家；或者如中國這樣，實際上已拋棄了馬列主義理論，但為了維護其統治，形式上沒有放棄。 科學哲學家拉卡托斯對馬克思主義有過深刻地批判。拉卡托斯在《科學研究綱領方法論》中寫道，“在一個進步的研究綱領中，理論導致發現迄今不為人們所知的新穎事實。相反，在退化的研究綱領中，理論只是為了適應已知的事實才構造出來的。例如，馬克思主義可曾成功地預測過驚人的新穎事實沒有？從來沒有！它只有一些著名的失敗的預測：它預測過工人階級的絕對貧困。它預測過第一次社會主義革命將發生在工業最發達的社會。它預測過社會主義社會將不再發生革命。它預測過在社會主義國家之間將沒有任何利害衝突。馬克思主義者只是在不斷對他們所有的失敗做出說明：他們發明了一個帝國主義論來說明工人階級生活水平的不斷提高；他們甚至“說明”了為什麼第一次社會主義革命發生在工業落後的俄國。他們“說明”了1953年的柏林事件、1956年的布達佩斯起義、1968年的布拉格之春。他們“說明”了俄華衝突。但他們的輔助假說都是事後為了保護馬克思主義理論不受事實的反駁而編造出來的。牛頓的綱領導致新穎的事實；而馬克思主義的綱領落後於事實，並正在迅速奔跑以趕上事實。” 中共所謂的社會主義初級階段理論和中國特色社會主義理論同樣是馬克思主義的公有制理論失敗後而為“不受事實的反駁而編造出來的”。公有制並不會創造出更多的財富，不會如馬克思政治經濟學所闡述的那樣，沒有了資本家的“剝削”，工人階級當家作主，工人的勞動積極性就會提高。因為公有制是與人的自利本性相違背的。不論生產力有多發達，公有制都不會提高勞動者的積極性，只有每種生產要素都掌握在產權清晰的所有者手中，可以在市場上自由交換和獲得應有的回報，土地所有者，資本所有者、勞動力所有者才會有從事經濟活動的積極性。中國的改革開放實際上是給了要素所有者一定和明確的經濟自主權，才調動起要素所有者的參與經濟活動的積極性，從而創造出遠超毛時代的財富。實際上是部分實行了資本主義經濟制度。主要是給予了勞動所有者和資本所有者一定的明確的經濟自主權，土地仍然屬於國有或集體所有，產權不明確。如果解放出來，會激發出更大的經濟活力。但中共將之解釋為中國仍處於社會主義初級階段，經濟非常落後，需要一定的私營經濟成分。將來經濟發展了，就可以取締私營經濟。可想而知，不論經濟發展到什麼水平，就是中國的GDP超過美國，甚至人均收入世界第一，只要取締目前尚且受限的私營經濟，又搞公有制和配套的計劃經濟，經濟很快就會“一夜回到改革前”。 理論和實踐都證明，馬克思主義是一個退化的科學綱領，不能預測未來，還不能解釋現實，應當根本上和整體上予以拋棄。當然，馬克思主義也並非完全沒有價值。馬克思主義對勞工缺乏權利下的資本主義的批判仍然很有價值。在西方資本主義發展初期，由於勞工缺乏權利，才導致資本家對勞工的殘酷壓榨。馬克思將這歸因於資本的邪惡，認識完全錯位。在西方國家，隨着勞工權利的不斷增長，資本家就不可能再殘酷地壓榨勞工。目前，勞工權利反而過度膨脹，損害了經濟的公平和發展。但在中國，勞工權利嚴重缺乏，政府對勞工權利保護嚴重缺位，導致“血汗工廠”和“996”這樣嚴重壓榨勞工的現象。馬克思主義對中國目前勞工缺乏權利下的資本主義的批判仍然有些價值。 2025年7月30日 |
