《易经》乾卦的六爻之后有一个：
用九，见群龙无首，吉。
这是什么意思呢？
“用”者，卜之中也！古代的用是这样写的：
从卜，从中，可施行也。这里的“用”作为“可施行”讲。九者，阳也！为阳为动。九者，易之变也。以此，“用九”的意思应当是“易可施行的变化”。 我们再看“群龙无首”。龙者，变化之过程也（依照老几兄的说法）。龙之特征，随时尔变幻。那么“无首”何意？这里重要的是“首”字如何解释。 “首”可以当作“头”讲，即我们俗称的“脑袋”。如果“首”作为这个意思来理解，那么“群龙无首”，就可以说成是：“看到群龙都没了脑袋”。 “首”也可当作“首领”，即我们通常说的“领袖”。如果“首”顺着这个思路来走，那么“群龙无首”，就会是“群龙没有领头的”。 “首”其实还可以当作“始”来理解，也即通常的“开头”。按照“开头”来理解“见群龙无首”，就是“见易之变幻无始”。当然，“始”与“终”是相对的。既然“无始”，那么也会“无终”。因而进一步可以将“见群龙无首”，理解为“见易之变幻无穷无尽”。
对于上面的三种解释，侃侃自己偏向于“首”作为“始”来理解。 这样用文字来说可能很枯燥，有一幅图来说明侃侃理解的“群龙无首”：
在这幅图中，有三条龙，那条龙是“开头的龙”呢？我们分辨不出来。因为每一条龙的前面，一定还有一条龙。这就是所谓的“见群龙无首”。因为它是循环往复的。
依照这样的意思，侃侃理解的“用九，见群龙无首，吉” 如何来说呢？ 以动态的眼光来看《易》，如果能够看到《易》的循环往复，看到《易》的无始无终，无穷无尽，那就理解了《易》的真谛。 而这，也正是“太极图”的意思。
其他人当然可以理解“群龙无首”为：所有的龙都没有脑袋；或者理解为：一堆龙没有领头的首领。只是那样理解是不是就比侃侃的理解更接近《易》的本意呢？侃侃无法回答，只有靠读者自己来判断了。 |
