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		江泽民遗产（4）：折腾代表	2011-07-09 14:53:29

江泽民遗产（4）：折腾代表

何新在《学习月刊》2003年1期和《香港商报》上发表了《论江泽民时代》，认为江泽民时代“超过中国历史上的秦汉唐宋明清一切全盛时代”，“证明了江泽民为核心的第三代领导兴国有道，强国有方，治国有术。

有媒体评论指出，江泽民的“三个代表”在中共建政后的几代领导人中的思想系最开放的。比起毛泽东的“大跃进式的胡干、瞎干社会主义”和邓小平的“摸着石头过河的社会主义”在国家发展的“路径”的探索上，确有许多先进性可言。

江泽民的“三个代表”（中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。）被写进《中华人民共和国宪法》和《中国共产党章程》，之前还有毛泽东和邓小平享有此殊荣。胡锦涛的“科学发展观”已经被写入了《党章》，但还未写入《宪法》。

江泽民的“三个代表”写进中共党章，与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论并列，奉之为党和国家的指导思想。

“江泽民主义”？“江泽民思想”？还是“江泽民理论”？不如干脆径称“三个代表”！反正至今尚无定论。共产党一代不如一代，一辈不如一辈，胡锦涛来个“科学发展观”，如此下去，将来习近平怎么办？

谁是“代表”? 谁“代表”谁? 谁“代表”什么? 什么“代表”什么?

英国政治学家柏奇(Anthony H. Birch)将“代表” [1] 区分为如下三种：

第一种代表是“局部群体”代表，又称社会“缩影”（microcosmic）代表。就像我们当年小的时候，闹“文革”，生产队常常传达最高指示，每家必须有一个“代表”到场，去的往往是我们家里的老奶奶或老爷爷。不管听不听、回去传达不传达，只要一家到一个人就行。

第二种代表是象征性代表，例如中国共产党因为永远“伟大、光荣、正确”，所以始终“三个代表”。

第三种代表是“民选代表”，这种“代表”不只是指“代表人”，而且更是指一种将公众权威，赋予某些代表人的程序。公众选出代表，不是就此放弃他们自己拥有的公民权利，而是将行使这一权利的责任，委托给另外一些人。选民和他们的代表是平等的，尽管他们之间可能存在着能力或学识的差别。

在政治学上，江泽民的“三个代表”其实只是一个代表，就是象征性代表。

十年前，江泽民在“七一”讲话中说：“对我们党来说，能不能始终代表最大多数人的利益，不仅关系着党的发展壮大，而且关系着党的生死存亡；不仅关系着建设有中国特色社会主义事业的兴衰成败，而且关系着国家的长治久安和党的执政地位的稳固。我们党的执政地位，使我们党拥有了更好地为最大多数人谋利益的条件，也增加了脱离群众的危险。”

任何政“党”都只能代表一些人（一方）而不是所有人的利益和主张，人们为了有效地表达自己的利益要求、政治和政策主张和积极参政议政，舍结社组党，别无它途。政党政治意味着公民可以在不同的党派之间进行选择。党只能是代表一方的，全面代表与“党”的概念是自相矛盾的。以党称全与以偏概全所犯的错误是一样的。

沉默中伪造的多数

为什么中国共产党敢于公开地声称，该党始终代表最大多数人的利益呢？因为其“多数”是被制造出来的，或者说是伪造出来的。

德国著名传播学家伊丽莎白•诺艾尔-诺依曼（Elisabeth Noelle-Neumann，1916－2010）提出沉默螺旋理论(The Spiral of Silence)。沉默螺旋理论指出，如果一个人感觉到他的意见是少数时，他比较不会表达出来，因为害怕被多数的一方报复或孤立。

一个具体的人，如果他处于“少数人”的位置上，一般不愿公开表达自己的观点，因为他怕暴露自己的“无知”，怕被人家攻击，因为按人类惯例，往往是多数代表正确。处在“少数人”的他，为了不冒犯多数，而被批评和孤立，在公开场合他往往采取“沉默”的态度。然而，社会上每个具体的人都像他这样想，都保持沉默，那么，“沉默”就在这些自认为是“少数人”中“螺旋”，这样循环往复的结果是，错误地认为“少数”(实际上是多数)的人都三缄其口，而真正的“少数”被衬托为“多数”，这个 “多数”实际上是一个名副其实的少数。

“多数”伪造成功。

你为了跟大家一样，最好的解决办法就是保持沉默。人采取沉默，其实就是表达了一种“同意”。英国哲学家托马斯•霍布斯（Thomas Hobbes，1588—1679）在1650年发表的《The Elements of Law》一书中就指出，人保持沉默时，往往表示了认可。但是，霍布斯却没有看到人性的普遍弱点，人怕被孤立、人怕被理解为“无知”、人害怕失去，所以，在沉默中表达的“同意”，是一种“伪同意”。

由于你保持沉默，你就变成了“多数”的一员，你的利益就被代表了，中国共产党作为执政党就可以理直气壮地说，党始终代表最大多数人的利益。

文化大革命时，我们经常阅读到“全国人民不答应”这样的句子，这里的“全国人民”到底是什么概念？全体中国人的总和？如是，又是如何具体地统计出来的？如果不是统计出来，“全国人民”又是怎样形成的呢？“全国人民不答应”这样的句子现在还有。

“三个代表”，这个谎言是天大的谎言。用谎言一时欺骗所有的人，或用谎言永久地欺骗部分人，并不致命，致命的是用永久谎言永久地欺骗所有的人，致命的是永久地用谎言永久地治理国家。

戈培尔（Paul Joseph Goebbels，1897－1945）是纳粹德国时期的宣传部长，被称为“宣传的天才”，以铁腕捍卫希特勒政权和维持第三帝国的体制。戈培尔的名言“谎言重复一千次就成为真理”（德文：Man muss eine Luege nur oft genug wiederholen, damit sie zur Wahrheit wird. ）在中国不符合中国的国情，至少不与时俱进。

在中国，戈培尔的这句话应该反过来讲，因为“三个代表”这一谎言一开始就是“真理”，然后重复一千次一万次。不是吗？中小学生要学，考大学要考，考研究生要考，还以博士论文形式研究呢！

注释：

[1] Anthony H. Birch， The Concepts and Theories of Modern Democracy. New York： Routledge， 1993， pp. 69-79. See also Anthony H. Birch， The Nature and Functions of Representation. Exeter. UK. University of Exeter Press， 1971. Anthony H. Birch. Representation. London： Pall Mall Press and Macmillan， 1973.