谢盛友：共产党是一个幽灵

2018年马克思年(3)

卡尔•马克思（Karl Marx；1818年5月5日－1883年3月14日）是犹太裔德国哲学家、经济学家、社会学家、政治学家、革命理论家、新闻从业员、歷史学者、革命社会主义者。马克思的一生中出版过大量理论著作，其中最著名和具备超强影响力的两部作品分别有1848年发表的《共產党宣言》和1867年至1894年出版的《资本论》。

《共产党宣言》最有名的是它的开头："一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。"结尾也同样有名："无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。"

德国《日报》（taz）的作者 Ulrike Herrmann 认为这两个预言都是错误的。共产主义没有实现，无产者如今能够失去的不仅仅只有他们的锁链。因为工人们也有汽车、电视和手机。

在《共产党宣言》中，马克思写下了十点他认为所有在工业国家所要推行的革命政策，主张重新分配土地和生产工具，以利于共产主义社会的到来。自由主义者则认为以暴力重新分配财产，是一种对个人权利的侵犯。

谢盛友《谁欺骗了李大钊？》一文在海内外发表后，读者意见归纳起来无非两种：

　　第一种：马克思也是人啊，他创造的理论，当然也有局限性。他所创立的理论的错误部分，不在马克思本人，而在后人。后人为什么要把它捧作神呢？

　　第二种：马克思主义是一门政治社会学科，其正确性是要经过社会实践验证的。

　　马克思是一门学科，没错，苏联实践了，俄罗斯放弃了，其正确性需要后人来验证。

中国启蒙运动前，军阀混战，帝国主义对中国进行宰割和瓜分，国家危在旦夕。而全国人民却仍然处于宗法制度、三纲教义和纲常伦理的束缚之中，做顺从的奴隶。袁世凯在1915年5月25日在二十一条卖国条约上签字，12月12日宣布登皇帝位，在同年9月15日这样一个关键的时刻，陈独秀主编的《新青年》出版了，揭开了中国启蒙运动的序幕。陈独秀的启蒙运动就如一道强光照亮了中国几千年的黑暗的深夜，把人民从沉睡中唤醒，为民族和国家起来斗争。

　　陈独秀对马克思的理论及其在欧洲实践的实际情况并不清楚。那时翻译到中国的，只是《共产党宣言》（没有德文翻译，几本上是从英文、俄文、日文翻译过来的）。如何实现共产主义的前提条件，即无产階級专政的理论还没有翻译到中国，陈独秀当然不知道。

　　马克思的共产主义理论是根据十九世纪四十年代的英国，那时英国工业革命已经走向完成，马克思在1842年到1843年是《莱茵报》的主编，那时他还是一位激进的民主主义者，当英国工业革命完成，马克思仍然按照他从原始积累和资本的早期积累剥削所得到的那种残酷剥削的资料，来创造他的共产主义的理论，空想是很丰富的。马克思认为，工人階級就是无产階級。

　　毛泽东的空想更加丰富，中国没有什么工人階級，怎么办？把农民当成工人階級来空想来分析。但是毛泽东忘记了，农民是有产階級，是有土地的。

　　1925年12月1日，毛泽东在国民革命军第二军司令部编印出版的《革命》半月刊第四期，发表了《中国社会各階級的分析》一文。通过階級分析，毛泽东阐明了他的基本思想：无产階級团结占全国人口绝大多数的一切半无产階級（主要是贫苦农民）、小资产階級（主要是中农），争取中产階級（主要是民族资产階級）的左翼，以打倒帝国主义、军阀、官僚、地主、买办階級，建立各革命階級的联合统治，反对在中国建立民族资产階級的一階級统治的国家，争取非资本主义的前途。

　　我们年轻的时候都学习毛泽东的创新理论，说毛泽东的伟大在于把马克思主义基本原理同中国的实际相结合。

　　马克思发明了无产階級专政，这是他的理论的核心，但是无产階級作为一个階級是不能直接专政的，无产階級专政必须通过党来实现，列宁获得这个发明权。列宁要把党建成一个“有组织的部队”，一个“组织严密的、有铁的纪律的党”，并且把党的领袖打造成独断专行的统治者。毛泽东则说：“工农商学兵，东西南北中，党是领导一切的”。

　　其实，搞階級斗争，或者说大规模搞階級斗争是从斯大林才开始，毛泽东把它推上顶峰。戈尔巴乔夫这样评价索尔仁尼琴（俄语：Александр Исаевич Солженицын，1918年11月12日－2008年8月3日）：“索尔仁尼琴改变了成千上万人的想法，使他们重新思考过去和现在。他是第一个说出斯大林暴政的幸存者，他的名字和独特的生命故事将永存于俄国历史。”

　　索尔仁尼琴用他的一生告诉我们：“善与恶的界限，不是在国家之间，不是在階級之间，也不是在政党之间，而是在每一个人心中穿过。”

　　东欧苏联为什么能发生巨变，恐怕最大的因素是这里有宗教情怀。天主教东正教本来在欧洲就存在，马克思列宁的思想是后来的，苏东坡并没有“巨变”，其实是恢复本来。在中国，基督教是外来的，五四中国人丢了孔子，而基督教也无法真正进入中国。