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一國兩制解決香港問題? 2019-06-21 01:36:29

一國兩制解決香港問題?

一國兩制意指“一個國家,兩種制度”,是中華人民共和國第二代領導人鄧小平在1980年代為了實現中國統一之目標所提出的憲法原則。最早是為了改變中華民國政府撤退至台灣後的海峽兩岸關係,總統蔣經國則以一國良制回應鄧小平。

後來相繼適用於過去分別為英國和葡萄牙殖民地、實施資本主義制度的香港及澳門,將兩地變為特別行政區。鄧小平主張中華民國持有的南京條約等大清與列強所簽之條約無效,在中國和平統一時只有中華人民共和國能夠代表一個中國,並且是中國唯一合法政府,而中華人民共和國也多次對外主張其對港澳之主權政策,並且要求其他國家應該要認識到一國兩制政策。1990年代起,港澳保留資本主義經濟和社會政治制度,繼續擁有自己的政治管治制度、法律體系、金融經濟政策事務以及對外關係50年,而中華人民共和國其他地區則繼續實行中國特色社會主義制度,他簡而言之地說:“香港50年不變,讓那裡馬照跑、舞照跳,保留資本主義生活方式”。

中國特色社會主義

2007年,杜潤生、茅于軾、周瑞金等多位中國經濟學家警告,中國特色社會主義有正在滑向實質上的權貴資本主義傾向。

國家資本主義是一種典型由國家力量主導的資本主義制度,國有、國有控股、國營為主導的資本形式。主要表現為資本集中和生產集中,壟斷組織在主要產業部門乃至整個經濟生活中具有支配地位,而國家資本主義的壟斷組織主體即國家。但是這種壟斷資本主義具有較強的民族性,不能組成有效的國際壟斷組織,甚至和別國的壟斷組織(包括國際壟斷組織)都具有相當強烈的競爭,在爭奪原材料和銷售市場,進行資本輸出的同時,必然導致政治、經濟、甚至軍事上和其他壟斷組織控制的國家衝突。

1918年之後,德國的政治思潮出現了一股試圖阻止共產主義蔓延的保守革命運動。但國家社會主義則反向出現了反對民主主義的傾向。國家社會主義認為民主主義不僅不能代表整個民族的利益,反而是資本主義政客創造出來的一套統治工具,是可怕的謊言。國家社會主義認為民主主義強調的是民權是以犧牲國家利益為代價換取部分人個人需要的滿足。國家社會主義認為民主是一種效率低下的社會制度,會使國家政策制定變的更加混亂和無效,進而會影響到國家在國際間的競爭能力。

 “歷史學派”最後的代表人物德國社會學家維爾納·桑巴特(Werner Sombart ,1863– 1941)的著作《德意志社會主義》(Deutscher Sozialismus)寫成於1934年,乃此轉化時期的重要著作,然其理論並未全然邁向希特勒與納粹黨意義下的納粹主義。在《德意志社會主義》一書中,桑巴特將國家社會主義的譜系追溯至柏拉圖之《理想國》中的“正義城邦”:在一個邦國中實現全體人民各以其專屬之技藝與德性去從事“正義”的事業。由於桑巴特,柏拉圖之政治思想在某種程度上成為國家社會主義概念的歷史遠源。

在意識形態方面,國家社會主義認為國家是絕對物,所有個人和集團都是相對的,國家是個人真正的理性和自由意志的體現,個人必須絕對服從國家。

1930年代德國乃是一個國家社會主義轉化過渡至納粹主義的階段,兩者間之意識型態概念乃有所承接,但後續之納粹主義的發展則失卻國家社會主義的多義性質,逐漸向法西斯靠攏,轉化成特質屬於政治與經濟上極端之意識型態。納粹主義的意識形態含有極大的種族主義和法西斯主義思想,並在政治上亦實現極端的愛國主義和專制獨裁統治。歷史上唯一一次的國家社會主義理念的實現就是納粹主義,在希特勒時代達至高峰。

一國兩制,50年不變?

香港特首林鄭月娥和抗議者要面對的前路充滿未知,這是因為一國兩制這個在1997年香港主權移交前定下的原則帶着先天的硬傷。

《逃犯條例》條例修訂後,刑事犯罪嫌疑人的引渡範圍將擴大,也包括中國大陸、台灣和澳門。林鄭月娥稱,修例的目的是防止香港變成逃犯的避風港,提高打擊包括洗錢在內的犯罪的能力。中國大陸迄今不在香港的引渡目的地範圍內,原因是中國的司法不獨立及其糟糕的人權紀錄。林鄭月娥在公眾壓力下無限期推遲了修例,因此該法案成為法律的可能性已經很小。

中國在從英國手中收回香港主權時承諾,香港的社會制度--包括公民自由權利和司法獨立,50年不變。但這一特殊地位已一再受到威脅。近年來發生的一系列事件讓香港人感到不安:政治活動人士受到刑事起訴、香港5名書商在沒有司法程序的情況下被拘禁、至少一名中國商人在香港被大陸特工非法劫持。

2002年,時任中國國務院副總理的錢其琛表示中華人民共和國中央政府希望香港儘快落實基本法第23條立法。同年9月24日,香港政府頒布了《實施基本法第23條諮詢文件》,除了把現時法律已經涵蓋但過時的法例進行修訂外,還就原來《香港法例》沒有的分裂國家行為與顛覆國家罪提案作出諮詢。

2003年7月1日,50萬香港人走上街頭舉行抗議活動。很多參加者均穿着黑色衣服,高叫反對23條立法的口號及其他不同訴求,如要求董建華下台、財政司長梁錦松、保安局長葉劉淑儀辭職、加快民主步伐等。這一場大遊行最終令香港自由黨在自身政治利益的考慮下,決定改變立場反對立法,使法案無法得到足夠票數通過,港府被迫在7月7日宣布押後提交表決。9月5日,特首董建華宣布撤回《國家安全(立法條文)條例草案》。迄今《基本法第二十三條》的立法呈擱置狀態。

2013年12月4日,政務司司長林鄭月娥在立法會大會上宣布正式啟動2016年香港立法會選舉產生辦法及2017年香港行政長官選舉產生辦法的諮詢,為期5個月。諮詢文件口號是為“有商有量 實現普選”。但政改諮詢專責小組三名成員均公開否定公民提名和政黨提名,並稱提名委員會為唯一可以提名行政長官的選舉機構。2014年9月26日至12月15日期間香港發生長達79日以占領市區主要街道爭取普選有真正選擇的雨傘革命,並引發一連串的政治運動和暴力衝突。示威者自發占據多個主要幹道進行靜坐及遊行,占領區包括金鐘、添馬艦、中環、灣仔、銅鑼灣、旺角及尖沙咀,其主要訴求為中國全國人民代表大會常務委員會撤回2017年行政長官選舉及2016年立法會選舉框架和候選人提名方案,爭取行政長官選舉的公民提名權,以及廢除立法會功能組別。運動的主要象徵是黃色的雨傘,源於示威者面對警方以胡椒噴霧驅散時使用雨傘抵擋,媒體因而稱此運動為“雨傘革命”。

根據中文大學的民調,超過20%受訪者表示曾參與占領,而經推算,整場運動的參與人數約為120萬人,占全香港人口的六分之一,也是香港史上第二大規模的社會運動,僅次於1989年聲援八九民運的150萬人全球華人大遊行。

林鄭月娥在任不到兩年時間,港府因提出修改《逃犯條例》而引發大規模抗議活動。香港社會各方質疑和關切香港作為獨立司法管轄區的獨立性或遭削弱。

我始終認為,一國兩制無法解決香港台灣問題。根本問題是,北京說不變,要反過來理解,就是要變了,馬不跑了、舞不跳了。1949年以來中國其實從來沒有實行過社會主義,初期階段是利用土改剝奪農民的土地和利用公私合營沒收有產階級的資產,逐漸長肥後變成國家資本主義,變成《一九八四》的受到特權階層核心黨員(Inner Party)控制的“奧威爾式的”政治制度。

培爾(Paul Joseph Goebbels,1897-1945)是納粹德國時期的宣傳部長,被稱為“宣傳的天才”,以鐵腕捍衛希特勒政權和維持第三帝國的體制。戈培爾的名言“謊言重複一千次就成為真理”(德文:Man muss eine Luege nur oft genug wiederholen, damit sie zur Wahrheit wird. )這,不符合中國大陸的國情。在中國大陸,戈培爾的這句話應該反過來講,因為某些謊言一開始就作為“真理”,然後重複一千次一萬次。香港人比大陸人聰明,所以上街遊行示威。

 


瀏覽(1103) (11) 評論(9)
發表評論
文章評論
作者:凌吉可 留言時間:2019-06-22 23:09:04

請問博主,港式的極端自由資本主義政策,世界上有幾個國家或區域還在死死抱着不放?難道從這裡面求永恆?

建議博主不妨先對比一下新加坡的廉租屋政策和香港的棺材房產生的機理,再發表宏論。

自作孽,不可活:這誰也無法抗拒。

周末愉快!

回復 | 3
作者:beiqian2016 留言時間:2019-06-22 16:53:26

現在的形勢證明當初的“一國二制”是對香港的權宜之計,正如毛的名言:以革命的二手對付反革命的兩手,後來有點反悔了

這個現象也表現在台灣問題上,權貴們始終不肯承認“九二共識,一中各表”

一切的背後,還是“共產主義,階級鬥爭,無產階級專政,打倒美帝國主義,解放全人類,等等”的極端意識形態的思維邏輯,以及資本與權利結合後產生的利益分配矛盾 ......

回復 | 3
作者:一冰 留言時間:2019-06-22 07:06:37

現在已證明完全失敗了,根本就是只有專制,沒有民主,台灣不要再上當。

回復 | 5
作者:獨行者 留言時間:2019-06-21 21:07:57

一國兩制是在上世紀八九十年代中港兩地為解決香港回歸問題的一個雙方都可接受的權宜之計。但中港雙方對這方案的實質理解有重大差異。中共理解是以我為主導,由我來解釋,實際上是限制收緊了香港市民在英治時代的部份自由,自然受香港相當多市民,尤其是新生一代的抗拒,近年新生一代的拒中行動皆源於此!

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作者:打醬油的徒弟 留言時間:2019-06-21 20:38:42

“一國兩制”是鄧大人一箭多雕的政治智慧,端的要看如何理解如何執行,鄧是不會把他真正用意直接說出來的。望好里說,未償不是某種政治改革的嘗試(香港不一定要做台灣的榜樣,也可以做大陸的榜樣);向壞處整,就是今天這幅模樣,畫虎不成反類犬。

回復 | 0
作者:fuyuhai1 回復 不列顛地主 留言時間:2019-06-21 19:18:34

邏輯不成立,因為同樣可問:什麼就“抓住老鼠”,什麼叫“有利於”,什麼叫“兩制”,同樣大可爭論。而且,提出一國兩制本身就是對一國良制(三民主義統一中國)的爭論。鄧的發明“不爭論”,其內涵非常清楚,就是對什麼是社會主義或資本主義不爭論,主要用來對付極左傳統社會主義理論。對所謂右,鄧從來都是爭論的,例如,他自己就承認反自由化屬他講得多。

回復 | 2
作者:不列顛地主 留言時間:2019-06-21 06:32:58

‘一國兩制’的潛台詞就是不爭論,先以最低成本拿過來再說,‘兩制’體現的是包容、不爭論,不僅是針對外部的,也是針對內部的老左們。這是鄧小平務實的一貫風格,‘貓論’、‘三個有利於’均是如此。

相比之下,蔣經國還之以‘一國良制’。國、共哪個為‘良’?潛台詞就是要繼續爭論下去。

回復 | 1
作者:SimonN 留言時間:2019-06-21 04:09:09

這篇文章極好,讚一個!

回復 | 2
作者:吳言 留言時間:2019-06-21 03:26:38

有質量的好文

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