使徒行傳給現代信徒的啟示

《聖經·使徒行傳》 2 章 14-21 節記載了五旬節聖靈降臨後，彼得的首次公開證道。這段經文的核心真諦在於宣告“聖靈時代的開啟”與“因信得救的福音”。

彼得引用《約珥書》的預言，指出聖靈不再局限於舊約時代的少數先知或祭司，而是澆灌給“凡有血氣的”（即所有信徒）。這意味着神與人的關係被徹底更新，每個人都可以直接領受神的靈。

 神蹟奇事與末世警醒（19-20節）：經文提到“血、火、煙霧”等末世景象。這表明人類歷史正邁向神掌權的終局，呼喚人們在動盪的世界中看清神的作為，並保持屬靈的警醒。

唯一的得救盼望（21節）：“到那時候，凡求告主名的，就必得救。” 這是整段經文的最高潮，宣告了救恩的普世性與絕對性。救恩不再是猶太人的專利，也不靠律法行為，而是借着耶穌基督白白賜下，只要打從心底呼求主名，就能與神和好。

給現代信徒的啟示

這段經文展現了彼得從曾經的膽怯三次不認主，翻轉為大有能力、高聲為主作見證的使徒。它鼓勵當代的信徒：無論過去有多麼軟弱或失敗，只要願意順服聖靈的引導，就能被神使用，活出充滿力量與見證的生命。

徒2:14-21：“彼得和十一個使徒站起，高聲說：猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。你們想這些人是醉了；其實不是醉了，因為時候剛到巳初。這正是先知約珥所說的：神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。在天上、我要顯出奇事；在地下、我要顯出神跡；有血，有火，有煙霧。日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。到那時候，凡求告主名的，就必得救。”

在2:14，彼得和十一個使徒站起來。新的時代，新的十二個使徒，更新了舊約十二個支派的舊約的時代。耶穌基督帶來新的生命、新的時代，希望我們也因為耶穌基督在我們裡面，進入新的時代。2:1-13，繼續記載聖靈降臨以後所發生的事情，解釋11節那個令人驚奇的事情：一百二十個門徒用他們的鄉談，他們的方言，講說神的大作為。

我們知道，傳福音的能力是從聖靈而來的。而且因為有聖靈在人裡面，人會有迫切感，要為主傳福音，叫人的靈魂得救。傳福音其實不是個人的能力，而是聖靈的作為。有人認為那些人是醉了，但2:15提到：“你們想這些人是醉了，其實不是醉了，因為時候剛到早上九點鐘”，說明了這些信徒講別國的話不是因為醉酒。彼得解釋，這一百二十個人沒有醉，包括他自己沒有醉，因為時間是在早上。換句話說，在古代在羅馬帝國，大家喝醉的時間通常是在夜晚。

2:17對應着舊約聖經中珥2:28-32：“以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。”彼得站起來，代表十二個使徒，解釋這些人不是喝醉了，而是因為被聖靈充滿。而非常重要的是舊約珥2:28中的應許。他們那個時候的聖經只有舊約聖經，而基本上如果他們都熟悉舊約聖經，都到會堂聽老人讀聖經，又有敬虔的人常常在家裡告訴他們神的話語、神的應許的話，他們就都知道這段話。彼得所說的，跟約珥書中的經文基本的內容是一樣，我們推測彼得是背出來的。彼得平時用的聖經大概是翻譯過來的七十士譯本，路加大概就是按照七十士譯本寫的。這段經文講到月亮會變血色，日頭會變黑，這當然是描寫類似發生的情況。聖經記載，耶穌基督釘在十字架上的時候是下午，但突然間全地黑暗。

珥2:28-32想要指出的重點是：“凡求告主名的必然得救”，是救恩的得救。再者，就是彼得所講的聖靈降臨是有舊約的根據。因為經文說：“在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血的。”給人，就是有生命的人。神要將他的靈給我們，那個時候求告耶和華的名，求告主名的就必得救，是一句重要的經文。這是大的事情，牽涉到永生和永死，結婚失敗的話只是今生的問題，永遠的問題就是信靠真神上帝，信靠得正確。所以這節經文很重要，在新約聖經中的另外一個地方也有出現，就是羅10:13：“因為凡求告主名的就必得救”。羅10章講：“人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救”，他的根據也是約珥書二章的最後那裡。

徒2章聖靈的降臨也應驗了摩西在民11:29的心願，摩西在那個時候也預言過，每個人都能被神的靈充滿帶領。因此，這是一個歷史的重要事件，也是耶穌基督預言的應驗。