最近想到了兩首歌，一是早年極為流行的，李劫夫的“革命人永遠是年輕”。另一首是瞿希賢的”全世界無產者，聯合起來”，此歌於文革前夕出籠，轟動一時，被譽為“第二國際歌”。可能也是瞿希賢作的最著名的歌曲。

但令人感慨的是，在紀念作品的音樂會上，當很多人提議當場演唱這首歌時，遭到瞿希賢全力反對和阻止，出於尊重作者，歌終於未能唱成。為什麼？因為瞿希賢反戈一擊，徹底否定了這首偉大的歌曲，並且在她的出版集裡，刪除了它。

為什麼？因為文革不久，瞿希賢就遭到了迫害，入獄6年。作為作者反思的結果，否定了自己走過的革命道路，可以說，否定了革命，否定了馬克思主義，更否定了這首以“共產黨宣言”口號為核心的歌曲。

最簡單的解釋是：所謂的革命，瞿希賢早年認定的革命，迫害了她，憤怒自然由此而生。雖然實際情況其實正好相反：是革命的敵人迫害了她，但這些人早已偽裝的面目混入了革命隊伍，丫完全不查，怪到了革命頭上。事實上。文革前期的大規模迫害，都是反文革的走資派傑作，冒充文革，最後嫁禍文革派。你創作了這麼好的革命作品，偽革命分子當然第一就要來弄你了。

另外，作為心理學效應，是“斯德哥莫爾綜合症”。很多優秀女孩被反覆強暴以後，會死心塌地愛上暴徒。還有的是被革命者綁架，結果是認同革命不說，還對自己剝削階級出身充滿敵視。為什麼？撇開洗腦的作用，因為這樣心理就解脫了，甚至享受了，否則，屈辱和痛苦會比死了還難受。潛意識的反應，自我欺騙，逃避痛苦，比理性思維，接受痛苦的力量強大的多。

但更多的朋友，仍然沒有得這個病，比如丁玲。。。還有，王蒙。。。最近看了他不少書(王蒙哲思錄，天機中國）。王蒙筆頭很業餘，可以說沒有什麼文筆，和我們中小學沒有學好的朋友（首先是偶）可以一拼。但看了丫的狂呼亂叫之後，感覺丫和正好是和瞿希賢截然相反的例子。就是說，丫的革命狂熱勁頭，歇斯底里，絲毫沒有減退，老夫聊發少年狂！當然，王除了早年的右派，受到的迫害可能弱於瞿希賢。而且丫後來風生水起，2開，3開。。。N開。但我仍然要說，受到比瞿希賢更慘烈迫害的人多了，未必見得都會反戈一擊，放棄和否定年輕時代的理想追求。

說到這裡，是不是偶認為，王的道德，情操，人品，比瞿希賢高尚麼？未必。在這個例子中倒很可能相反，瞿希賢像是個樸實的知識分子，反省，反叛，應該是出於對真理的追求，王雖然也是知識分子，卻也做過官僚，其圓滑可想而知，堅持理想主義並不會有任何利益的損失和風險，不過是：又要面子，又不失里子罷了。但，這些我們何必去管？難道，如果不會給自己帶來風險，偶們就不能對當局破口大罵了？而且，容易理解的是，王蒙很可能有更深刻的歷史眼光，文化眼光，對一個信念的定位會把握的更准。而瞿希賢受到更多的迫害，倒有可能激發潛在的心理激烈反應。

為什麼李劫夫說“革命人永遠是年輕”呢？因為你雖然年紀大了，仍然堅持年輕時候的夢想！當然，夢想錯了，幡然悔悟，棄舊圖新，識時務者為俊傑。。。好！比如林語堂，年輕時，甚至中年時，都在否定基督教，但信仰旅來旅去，最後還是擁抱基督教。但他本來就不是革命人，而且，按李的定義，變來變去，早就垃圾，不再‘年輕’了。

現在的中共領導人，都早已走着和年輕時代相反的道理上，也不可能算‘年輕人’了。事實上如果你還是‘年輕人’，一定抓起來，比如薄熙來。王蒙沒事，因為丫儘管狂呼亂叫，卻不是真刀實槍，做不出什麼實事，當局只會覺得好玩，不會感到威脅。

偶再次想到了阿Q。首先阿Q是個革命人。而且阿Q腦子笨，發不了，年紀再大，恐怕也只能是“手持鋼鞭將你打！”。再則，就是因革命倒了霉了，如果沒有斃命，再給他機會，肯定不會反思，來一個反戈一擊之類，所以一定還是:“你革的命，偶革不得？”所以阿Q永遠是‘年輕’。

但阿Q永遠革命。永遠年輕，仍然不等於革命人永遠是阿Q啊？然而別忘了，你如果一反思，一後悔，還能叫革命人麼？當然不了，而且你根本成了革命的叛徒了麼。所以，革命人，只能永遠是年輕的，因為你抱定的理想，必定是從小開始的。花崗岩腦袋，和阿Q木魚腦袋，結果也就沒有差別。

從這個意義上看，魯迅先生，怎麼都應該算阿Q一號。有比先生更花崗岩的腦袋的麼？‘偶便死了，也一個不寬恕丫的！’，沒有了。

一個文藝作品誕生之後，它就有了自己的生命，而不再屬於創作者了。”全世界無產者，聯合起來”這首雄壯的歌，屬於全人類，絕不會因為作者的背叛，而有所遜色。

讓帝國主義和反動派，以及他們在中國的代理人，在這首歌面前發抖吧！