孔子留下了很多事跡和言論，但奇怪的是丫沒有留下片言隻語給自己老婆。外出周遊列國十幾年，臨回國前老婆去世，丫竟然一點表示好像也沒有。這是怎麼回事？丫是鐵石心腸？

而且孔子評論女人也沒有好話，便是對含辛茹苦把丫帶大乃至自己早逝的母親，孔子也沒有評論。孔子後裔孔健認為孔子三千弟子，沒有一個女生，是歧視婦女。但這指控偶倒覺得有點荒唐，因為任何事情都要放在當時的歷史條件下看待，哪能用現代眼光呢。

不過有一點，關於女人，便是聖人亦無良策，只能聽天由命。英雄配美女，按理是合理的，比如呂布貂蟬，項羽虞美，還有吳三桂陳圓圓，但結果如何呢？

當然這些主遠不是聖人，但聖人又如何呢？耶穌去世太早，釋迦牟尼根本排斥性，早年的妻兒自然是拋棄了。孔老二沒有好話。穆罕默德倒是有抱金磚的富婆，不過丫玩弄小女孩很是來勁的，和聖人相去甚遠。

大文人中，郭沫若日本玩的不錯，余秋雨在前妻苦苦為其打拼之際居然出軌，但此兩位一般不認為太聖，甚至是否夠君子都有爭議。胡適有賊心，但是沒有賊膽，四處留情，但都縮手縮腳，應該算處於君子小人矛盾狀態，然和常人比，已經算不容易了。魯迅不拋前妻，一直養着，做到了君子。先生承天美意，最好結果不錯。但說難聽點，戰鬥的疲憊，身體的不佳，便送一個賊心，也收不下了。

有些朋友，就必須拒絕賊心了，比如周恩來。。。有些朋友是用追求天人還排斥賊心的，比如哲學家金。。，心懸林徽因，主動樣把自己鎖死了。但這樣的朋友太少了，應該算有病了？只怕比聖人還少。有趣的是，聖人或者比較聖的人，這個問題上，一般不是潦倒，就是困倒。孔子如何，偶不知道，一個字沒有，顯然被丫封鎖了。

除了前面的例子，諸葛亮，娶了丑妻，怎麼都像周恩來了，坤卦的命。孫中山算桃花運了，但孫是聖人麼？偶不知道哎。毛比較太平，但賀子珍是可以和他鬧的。江青是好學生，所以算毛運氣。劉少奇不能算聖人，美人飄過。林彪算什麼偶不知道，但葉群夠他一壺的。

但聖人似乎更容易倒霉。比如蘇格拉底，比如林肯，比如托爾斯泰。如果最後傳出孔二也是，偶不會吃驚。不過好像甘地玩小姑娘很多，聖人好這一口？存疑。聖人應該一個丑妻都拿不下來才對。其他大人物又如何呢？拿破崙，為色所惑，撇棄老寡婦，結果呢？普希金，老婆不錯，但畢竟年幼無知，結果呢？

思來想去，可能還是釋迦牟尼對，六根不斷，無為聖人？所以只能把女人留給陳冠希，或者中國的白垃圾。也是夫子早就論斷的道理：近之則嫌，遠之，則怨。結果，對君子而言，對女人只能是束手無策，在女人身上如魚得水，吃香喝辣，非小人不可。

此事古難全