来者不善，没法妥协，两虎相争，必有一亡，问题是谁亡

中国不可能改变经济模式，否则不过就是台湾经济的下场，只能为他人作嫁衣裳。台湾作为一个小地方这种蹭边角的方式可能有效，大国还没有先例。比如印度当年承接外包很风光，全印度几乎所有大学生都是学软件，如今看也没有多大的出息，成不了支柱行业。

那么就不可能满足美国这个贸易战的要求，而且因为这个模式客观上是中国政府控制资源，因此在长期对峙的情况下持续力要高于美国，因为美国有几年一次政治内乱的可能和历史。

习近平这一代人多少也是吃过苦的，如果比意志力，美国是没人能比的。但具有个人意志力，与国家成本考虑不是一回事。可以肯定中国是不愿意打贸易战的，但妥协不可能根据美国的term，否则也不叫妥协了。

再有就是川普先天不足，是美国的CEO的性质，不是类似老共那种自认是中国的owner的概念，因此受到的制约不同。美国不论谁上台，都存在这个问题。

何华

所以， 别把人类主观理念的共通性, 与客观现实世界, 各局部范围或各国的具体客观存在混为一潭。客观存在是不一定都 “共通” 的.因为涉及不同的客观条件，手段，代价，时间,空间因素。

兔子与老虎都酷爱自由. 这是万类双天的主观愿望，是无条件的。

然而，在客观现实世界, 兔子如果要追求与老虎一样的自由标准是老虎不伤害兔子和兔子的利益的情况下. 可是，客观现实满足这个条件吗？ 所以，兔子有兔子的具体的自由标准, 老虎有老虎的自由标准.

什么是现代人类文明?　现代人类文明就是:各国有各国客观条件决定的客观标准,　尽管存在人类共同的主观价值理念和愿望！!　

再说"富强” ：尽管富强乃世界各国之根本愿望，可是，谁有资格定义“富强” 标准?

换言之， 甲国如果不如乙国富强， 你能说：甲国在 “反人类富强” 吗？再换言之， 乙国有资格将自己的国家富强标准强加于世界各国吗？

自由, 平等, 公正，法制, 与 敬业，诚信，富强等是一系列相同性质的人类主观理念.

在如今的客观现实世界, 只存在各个局部范围内，相对的, 而不存在绝对的人类主观理念，主观理想. 人类世界存在完全统一的, 共同认同的“自由, 平等, 公正，法制, 与 敬业，诚信” 标准的前提是人类已经进入一个完全理想的世界环境条件下. 今天的人类世界理想吗？

在一个不理想的世界, 各个局部范围内（比如国家) 的 “自由, 平等, 公正，法制, 与 敬业，诚信，富强” 是有各自订定的不同标准的. 而这个标准没有普遍性意义。

一个最简单的例子： 兔子和老虎都酷爱自由. 然而，兔子追求与老虎相同的自由的前提条件是:　兔子以及兔子的利益不受老虎威胁，或食用。如今的世界,满足这个条件吗？

再说　“诚信”　？　债务危机,货币量化宽松,金融风暴，泡沫危机等属于诚信的体现还是没诚信的体现？　

再谈“爱国”：就有那么一帮二面脸，一提及“爱国”, 立马强调，每个人有每个人对爱国的理解和方式。没有谁有权力对此独断专行!

既然如此，同样道理，同样概念, 难道对于 “自由, 平等, 公正，法制, 与 敬业，诚信，富强”　就可以有谁， 在地球上, 在人类世界, 对此, 独断专行, 统一标准吗？

给你补点常识，别不打自招，贼喊捉贼。那撮胡子原本就不是长亚洲人头上的， 知道波? 哦， 栽谁头上谁就是滑西斯? 栽你头上，你有这能耐吗？你也配遗臭万年吗？

何华AAA

圣上英明

高，实在是高。

爱卿不要进攻，偶在玩借刀杀人。。。实在要进攻，就攻习丫的，也好乘火打劫

不错，是不。。。哎哟，像那个伟大的无产阶级革命家欧！

爱卿，习二进攻朕下的令……

微臣遵命，打不过咋办？逃跑乎？撤退乎？投降乎？自杀乎？

你吃阿庆嫂，吃到这会儿，刚刚吃出点味儿来了。。。

爱卿，习二进攻朕下的令

美国这一系列出手，根本不仅仅是贸易，经济，而是整个意识形态和政治文化的全面大举进攻。………

秋总高见，不过不是进攻，是防守反击。只因习二中国狼子野心大暴露。