馬克思是如何看婦女問題的？偶不知道！偶不讀書不看報！但可以用馬克思主義原理來分析婦女問題。

馬克思主義的道理，千頭萬緒，歸根結底就是一句話---造反有理。所謂造反，就是革命，所謂革命，就是解放生產力。這當然是一種角度。

但是生產力不是你想解放就解放，越革命生產力就越發達。不是的。只有生產關係束縛生產力的時候，才是革命能夠成功的時候。文革的錯誤，是生產力還在發展，還沒有達到束縛生產力的時候就折騰了。只能說，老毛的馬列功底有點欠缺，對生產關係的動手太早了。而老鄧甚至生產關係開倒車，反而還能提高生產力。。。革命就是解放生產力，革命就是促進生產力的發展----文革語言耳熟能詳---但沒有先決條件，就成為搞笑，亂來了。毛澤東同志是當代最偉大的馬克思主義者，但還是不夠偉大。。。巴黎公社舉事，馬恩評論說時機不對。。。但既然已經發生，也只能支持了。。。

但是現在看，老鄧生產關係開倒車產生的問題越來越嚴重，已經開始束縛生產力的發展，連小孩都沒有了！必須撥亂反正了！

以前看孔子的後代寫的書“論語力”，稱要批判孔子，因為孔子3千多弟子，竟然沒有一個女性。。。馬克思要笑了。。。世界各地，早年婦女地位都不高，因為她們參與社會生產活動少，但原因何在呢？主要原因是孩子，早年孩子夭折高，而且還有養兒防老的需要。。。巴赫兩個老婆，20個孩子，結果活下來11個。一級作家葉廣芩是皇族，母親生了14個，可她自己只生一個。除了小孩容易夭折，社會動盪死人也多，也促使人口的平均生存空間大，，這也是生小孩多的原因。。。戰爭大批死人後小孩特別多，這也是二戰後嬰兒潮的原因。

因為需要妳生小孩，怎麼可能再跑社會工作呢，很矛盾的。於是就是女子無才便是德---妳有才了，很可能要跑社會上舞刀弄槍，小孩就沒了！當然具體到個人不一定，巴赫一個老婆音樂也很厲害，還跟他生了13跟小孩。

所以，生產力越不發達，婦女地位就越低---這是一種需求，很必然，和歧視風馬牛不相及。

宗教起源的時候是什麼樣低下的生產力！怎麼可能給婦女高地位呢？就是耶穌也是命令女子服從男子的。。。從這個角度，我們不能太苛求號稱原教旨的塔利班。伊斯蘭教可以討四個老婆，摩門教可以討無數老婆呢。

當然塔利班也在與時俱進，如果停留在千年以前的原教旨就可笑了。。。塔利班圍城後，坎培爾大學怕了，叫女生不要來上學。。。但塔利班發言人稱女性可以接受教育---這可不是小事。。。相信中國聽到會很開心，因為這說明塔利班已經開始注重發展生產力了-----而改變這個生產關係非常關鍵----在今天這個一日千里的時代，說明塔利班睜開眼睛看世界了，要趕上世界潮流，而善於搞生產，中國正好可以幫一把---這真讓中國的敵人大為失望了。。。

台灣開明媒體評論員認為塔利班會倒退到（通姦）石刑，（小偷）剁手的原教旨時代。。。。偶想這個可能性不大。。。順便說一句，性禁錮，特別是對婦女的，雖然落後，但仍然是當時生產關係的反映。。。從前中國通姦兩個人是要沉塘的。。。印度丈夫死了女人是跳火堆的。。。‘餓死事小，失節事大‘。。。用現在的眼光看歷史不是馬克思主義的觀點。。。’又要做婊子，又要立牌坊；---難道做婊子就是解放，牌坊就是封建壓迫？是，但是大家解放，整個社會風氣就亂了。。。羅馬滅亡原因很多，但性混亂是一個明顯的因素。

現在美國當然特別希望塔利班倒退，封閉，那樣才顯得自己正確，悲情。所以拉60國命令塔利班這個那個的，非常的羞辱，完全不說自己前幾天還轟炸人家。。。其實本來塔利班就已經一人不抓以德報怨這麼做了，你打死偶幾萬人，偶現在可以打你了，卻是絲毫不報復，甚至還宣稱要保護你。。。你現在這樣命令，換偶（甚至老毛）早氣的跳起來了，但塔利班就是能忍住，學習韓信鑽褲襠。有人說是王毅教的---王比偶厲害啊？

我們中國革命，一直強調解放婦女，那百年前中國不是生產力不行麼？是的。但是馬克思主義的起點和很早年的宗教起源不同----馬恩時代現代工業已經誕生了，而現代工業高度的生產力需要大批婦女上崗，所以婦女解放完全可以作為馬克思主義的一個原則來宣傳。

你在溫哥華上班，就會發現上班時間公車上女性比男性多---現代社會女性工作機會比較多----這和古代工作通常需要體力所以男性有優勢很不同了。。。

縱觀世界，婦女地位上升和生產力的提升關係密不可分，就是工業發達的美國婦女的投票也僅僅是百來年以前的事，還在黑人有投票權若干年之後。。。現在小孩沒了，女性的社會地位更高了。。。

“是誰創造看人類世界，是我們勞動群眾”，你查G就是這樣，可偶記得小時候是“是我們勞動弟兄”啊？現在政治正確了。